{"id":7089,"date":"2014-11-18T16:16:44","date_gmt":"2014-11-18T16:16:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ingeta.com\/?p=7089"},"modified":"2014-11-18T16:16:44","modified_gmt":"2014-11-18T16:16:44","slug":"de-la-barbarie-occidentale-depuis-1492-au-totalitarisme-financier-mondialise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/de-la-barbarie-occidentale-depuis-1492-au-totalitarisme-financier-mondialise\/","title":{"rendered":"De la barbarie occidentale depuis 1492 au totalitarisme financier mondialis\u00e9"},"content":{"rendered":"
“Il est plus facile \u00e0 l\u2019homme de voir la paille qui se trouve dans l\u2019\u0153il de son voisin, que la poutre qui se trouve dans le sien.”\u00a0<\/i><\/b><\/div>\n
– J\u00e9sus de Nazareth<\/i><\/b><\/div>\n
\u00a0<\/i><\/b><\/div>\n
\u00a0\u00ab\u00a0L\u2019Europe est ce g\u00e9ant [encha\u00een\u00e9 par de multiples ma\u00eetres] \u2026\u00a0; puis \u00e0 un moment de hasard et de n\u00e9cessit\u00e9, elle \u00e9carte ceux qui l\u2019entourent et se lance \u00e0 la conqu\u00eate de l\u2019univers, massacrant les peuples de rencontre, s\u2019appropriant leurs richesses, leur volant leurs noms, leur pass\u00e9, leur histoire<\/span>. 1492 est ce moment. \u2026<\/i><\/div>\n
Je voudrais enfin qu\u2019on ait le courage de regretter le mal fait alors aux hommes par des hommes, de demander pardon aux victimes, de leur accorder enfin leur vraie place dans la m\u00e9moire du monde.<\/i><\/div>\n
Pour que, demain, de nouvelles barbaries ne viennent pas alimenter \u00e0 nouveau, sur une toute autre \u00e9chelle<\/span><\/b>, les torrents de boue de l\u2019amn\u00e9sie humaine<\/span>.\u00a0\u00bb (Jacques Attali, 1492).<\/b><\/i><\/div>\n
*<\/i><\/div>\n
\u00ab\u00a0Pour donner une id\u00e9e globale de la destruction de la population indig\u00e8ne d\u2019Am\u00e9rique, Todorov rappelle qu\u2019en 1500 la population du globe devait \u00eatre de l\u2019ordre de 400 millions, dont 80 millions habitaient en Am\u00e9rique. Au milieu du XVI\u00e8me, de ces 80 millions il n\u2019en reste que 10. En se limitant au Mexique, \u00e0 la veille de la conqu\u00eate sa population est d\u2019environ 25 millions, en 1600, elle est de 1 million. \u2018Si le mot g\u00e9nocide s\u2019est jamais appliqu\u00e9 avec pr\u00e9cision \u00e0 un cas, c\u2019est bien celui-l\u00e0, \u00e9crit-il. C\u2019est un record, me semble-t-il, non seulement en termes relatifs (une destruction de l\u2019ordre de 90% et plus), mais aussi en termes absolus, puisqu\u2019on parle d\u2019une diminution de la population estim\u00e9e \u00e0 70 millions d\u2019\u00eatres humains. Aucun des grands massacres du XX\u00e8me si\u00e8cle ne peut \u00eatre compar\u00e9 \u00e0 cette h\u00e9catombe\u2019.<\/i><\/div>\n
Cette h\u00e9catombe a souvent \u00e9t\u00e9 gomm\u00e9e dans plusieurs pays du continent am\u00e9ricain. Des courants tr\u00e8s diff\u00e9rents, anim\u00e9s par des motivations id\u00e9ologiques oppos\u00e9es, ont contribu\u00e9 \u00e0 effacer non pas la destruction des Indiens d\u2019Am\u00e9rique mais les atrocit\u00e9s l\u2019ayant accompagn\u00e9e. Il y a une \u00e9criture de cette histoire qui fait passer l\u2019extermination d\u2019environ 70 millions d\u2019\u00eatres humains comme les pertes et profits d\u2019un processus o\u00f9 il n\u2019y a pas que du mauvais.\u00a0\u00bb (Rosa Amelia Plumelle-Uribe, La F\u00e9rocit\u00e9 Blanche. Des non-Blancs aux non-Aryens. G\u00e9nocides occult\u00e9s de 1492 \u00e0 nos jours).<\/b><\/i><\/div>\n
*<\/b><\/i><\/div>\n
\u00ab\u00a0Le g\u00e9nocide le plus massif de l\u2019histoire est peut-\u00eatre celui de nombreux groupes d\u2019Am\u00e9rindiens par les conqu\u00e9rants europ\u00e9ens et leurs descendants\u00a0; il se poursuit de nos jours en certaines r\u00e9gions, en Amazonie notamment. Il a employ\u00e9 des moyens divers\u00a0: le massacre syst\u00e9matique, la destruction des moyens de subsistance traditionnelle (tel le massacre des bisons en Am\u00e9rique du Nord), le pacage dans des r\u00e9serves exigu\u00ebs, l\u2019incitation \u00e0 l\u2019alcoolisme, la contamination microbienne d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e et l\u2019empoisonnement.\u00a0\u00bb (Encyclop\u00e9die Larousse).<\/b><\/i><\/div>\n
*<\/i><\/div>\n
\u00ab\u00a0Le colonialisme est une doctrine ou une id\u00e9ologie justifiant la colonisation entendue comme l\u2019extension de la souverainet\u00e9 d\u2019un Etat sur des territoires situ\u00e9s en dehors de ses fronti\u00e8res nationales. La notion intellectuelle du colonialisme est cependant souvent confondue avec la pratique m\u00eame de la colonisation \u00e9tant donn\u00e9 que l\u2019extension de sa souverainet\u00e9 par un Etat implique dans les deux cas la domination politique et l\u2019exploitation \u00e9conomique du territoire annex\u00e9.<\/i><\/div>\n
L\u2019id\u00e9ologie colonialiste a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9e durant la seconde partie du XIX\u00e8me si\u00e8cle par le mouvement colonial dans la plupart des pays europ\u00e9ens. Elle \u00e9tait fond\u00e9e sur la notion d\u2019imp\u00e9rialisme et tentait de donner un fond de doctrine politique \u00e0 la nouvelle vague de colonisation. Elle s\u2019est appuy\u00e9e sur la doctrine juridique \u00e9labor\u00e9e depuis le XVI\u00e8me si\u00e8cle qui justifiait l\u2019occupation de territoires sans ma\u00eetre ou non constitu\u00e9s sous forme d\u2019Etat comme mode l\u00e9gal d\u2019organisation.<\/i><\/div>\n
Elle s\u2019est concr\u00e9tis\u00e9e par la mise en place d\u2019une administration politique, militaire et \u00e9conomique de ce territoire, dirig\u00e9e par les repr\u00e9sentants du pays colonisateur et impos\u00e9e \u00e0 une population locale. Autrefois symbole de la puissance militaire et \u00e9conomique des peuples qui le pratiquaient, le colonialisme a \u00e9t\u00e9 finalement reconnu depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale comme une relation in\u00e9galitaire s\u2019opposant au droit des peuples \u00e0 disposer d\u2019eux-m\u00eames.<\/i><\/div>\n
Le colonialisme, au sens actuel du terme, a \u00e9t\u00e9 pratiqu\u00e9 notamment sous la Gr\u00e8ce antique et sous l\u2019Empire romain, puis par les pays europ\u00e9ens (\u00e0 la suite des grandes d\u00e9couvertes) entre le XVI\u00e8me si\u00e8cle et la Premi\u00e8re Guerre mondiale. Il a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 pratiqu\u00e9 dans les pays d\u2019Asie, notamment au XX\u00e8me si\u00e8cle (expansionnisme de l\u2019Empire du Japon en Mandchourie).<\/i><\/div>\n
<\/div>\n

Les motivations de la colonisation<\/span>.<\/i><\/b><\/h3>\n
Les motivations ici expos\u00e9es ne sont pas pr\u00e9sentes dans toutes les formes de colonisation, et quand elles le sont, toutes n\u2019ont bien entendu pas la m\u00eame importance selon les pays et les \u00e9poques concern\u00e9s. De plus, le fait qu\u2019une motivation soit pr\u00e9sente dans un projet colonialiste ne signifie pas qu\u2019elle se soit traduite dans la r\u00e9alit\u00e9, ni que les op\u00e9rations men\u00e9es aient apport\u00e9 le b\u00e9n\u00e9fice qu\u2019on en attendait\u00a0: le colonialisme a souvent d\u00e9\u00e7u ses promoteurs, notamment sur le plan \u00e9conomique ou politique.<\/i><\/div>\n
<\/div>\n
Motivations \u00e9conomiques.<\/i><\/b><\/div>\n
– S\u2019emparer des richesses d\u2019un pays et assurer l\u2019approvisionnement en mati\u00e8res premi\u00e8res (ex\u00a0: Am\u00e9rique latine, Afrique, Asie du Sud).\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/i><\/div>\n
– Garantir des d\u00e9bouch\u00e9s \u00e0 l\u2019industrie nationale en cas de surproduction.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/i><\/div>\n
– Forcer l\u2019ouverture commerciale (ex\u00a0: Hong Kong et guerres de l\u2019opium).\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/i><\/div>\n
– Conqu\u00e9rir un espace de peuplement (ex\u00a0: Am\u00e9rique du Nord, Sib\u00e9rie, Australie, Etats boers)\u00a0 <\/i><\/div>\n
– Contr\u00f4ler les routes commerciales (ex\u00a0: \u00eeles britanniques dans les oc\u00e9ans Atlantique et Indien, Empire portugais).\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/i><\/div>\n
– Contr\u00f4ler la traite n\u00e9gri\u00e8re (ex\u00a0: Sao Tom\u00e9).<\/i><\/div>\n
<\/div>\n
Motivations strat\u00e9giques.<\/i><\/b><\/div>\n
– Emp\u00eacher l\u2019expansion de puissances concurrentes (ex\u00a0: la France en Am\u00e9rique du Nord,\u00a0 Conf\u00e9rence de Berlin en 1885, Maroc).\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/i><\/div>\n
– Acqu\u00e9rir ou am\u00e9liorer une position strat\u00e9gique (Djibouti, Colonie du Cap, Singapour).\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/i><\/div>\n
– Assurer la s\u00e9curit\u00e9 de la navigation maritime en supprimant un foyer de piraterie (Afrique du Nord).<\/i><\/div>\n
<\/div>\n
Motivations id\u00e9ologiques.<\/i><\/b><\/div>\n
– Augmenter la puissance et le prestige de la nation (ex\u00a0: empires coloniaux fran\u00e7ais, italien, allemand, russe, britannique).\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/i><\/div>\n
– Accomplir une \u2018mission civilisatrice\u2019 issue de l\u2019humanisme des Lumi\u00e8res ou dans un esprit positiviste (ex\u00a0: Afrique, Am\u00e9rique du Nord).\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/i><\/div>\n
– Etablir la domination d\u2019une race jug\u00e9e sup\u00e9rieure sur d\u2019autres jug\u00e9es inf\u00e9rieures (id\u00e9ologies raciales du XIX\u00e8me et du d\u00e9but du XX\u00e8me si\u00e8cle).\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/i><\/div>\n
– R\u00e9pandre une religion (ex\u00a0: \u00e9vang\u00e9lisation chr\u00e9tienne en Am\u00e9rique latine, Afrique subsaharienne).\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0– Interdire l\u2019esclavage (ex\u00a0: Zanzibar).<\/i><\/div>\n
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Le colonialisme \u00e0 l\u2019Epoque moderne<\/span>.<\/i><\/b><\/h3>\n
Les Grandes D\u00e9couvertes.<\/i><\/b><\/div>\n
Les \u2018Grandes D\u00e9couvertes\u2019 (XV\u00e8me \u2013 XVI\u00e8me) marquent le d\u00e9but de l\u2019expansion europ\u00e9enne outre-mer. Plusieurs facteurs ont contribu\u00e9 au moteur initial de cet essor\u00a0: des avanc\u00e9es technologiques (invention de la caravelle, ma\u00eetrise de l\u2019astrolabe et d\u2019autres instruments de navigation orientaux), les exp\u00e9riences accumul\u00e9es de la navigation sur l\u2019Atlantique, la persistance d\u2019un esprit de croisades, la recherche d\u2019une route menant aux richesses de l\u2019Asie en \u00e9vitant \u00e0 la fois le monde musulman et le monopole v\u00e9nitien sur le commerce des \u00e9pices, un certain dynamisme d\u00e9mographique, la formation de pouvoirs \u00e9tatiques forts, ou encore l\u2019\u00e9mergence d\u2019un mod\u00e8le capitaliste moderne.<\/i><\/div>\n
En mai 1493, le pape Alexandre Borgia promulgue la bulle Inter Coetera, modifi\u00e9e par le trait\u00e9 de Tordesillas partageant le monde \u00e0 d\u00e9couvrir entre la Castille (h\u00e9misph\u00e8re Ouest, les Am\u00e9riques) et le Portugal (h\u00e9misph\u00e8re Est, l\u2019Afrique et l\u2019Asie). Ces arrangements, tout en l\u00e9gitimant les futures conqu\u00eates au nom de la chr\u00e9tient\u00e9, permettaient aussi d\u2019\u00e9viter un affrontement direct entre les deux puissances ib\u00e9riques.<\/i><\/div>\n
<\/div>\n
Les principales puissances coloniales europ\u00e9ennes.<\/i><\/b><\/div>\n
Portugaise, espagnole, hollandaise, britannique, fran\u00e7aise et belge au Congo.<\/i><\/div>\n
*<\/i><\/div>\n
Les traites n\u00e9gri\u00e8res. Essai d\u2019histoire globale. Editions Gallimard, 2004 (463 pages).<\/i><\/b><\/div>\n
\u00ab\u00a0Monstrueuse, la mati\u00e8re de ce livre l\u2019est, pour deux raisons. Le sujet d\u2019abord\u00a0: le trafic d\u2019hommes noirs, \u2018inf\u00e2me trafic\u2019 jusque dans les justifications qu\u2019on a voulu lui trouver, philosophiques, religieuses, \u00e9conomiques, politiques. Monstrueuse aussi, son \u00e9tendue dans l\u2019espace, de l\u2019Afrique \u00e0 la m\u00e9diterran\u00e9e orientale puis de l\u2019Afrique aux Am\u00e9riques, le fameux \u2018commerce triangulaire\u2019 n\u2019\u00e9tant que l\u2019une de ses composantes\u00a0; et dans le temps, puisque cette histoire est longue de pr\u00e8s de quatorze si\u00e8cles.<\/i><\/div>\n
Il fallait \u00e0 Olivier P\u00e9tr\u00e9-Grenouilleau, pour ma\u00eetriser dans sa totalit\u00e9 l\u2019\u00e9tude de ce trafic et l\u2019\u00e9riger en objet historique, une approche globale, qui mettrait en relation l\u2019histoire de l\u2019esclavage avec d\u2019autres domaines de la recherche historique \u2013 histoire des id\u00e9es, des comportements, de l\u2019industrialisation \u2026 Cette m\u00e9thode comparative, alli\u00e9e \u00e0 une vision \u00e0 la fois panoramique et plongeante, permettrait de d\u00e9couvrir comment des logiques diff\u00e9rentes, propres \u00e0 l\u2019Afrique noire, au monde musulman et \u00e0 l\u2019Occident, ont pu se connecter pour donner naissance aux traites n\u00e9gri\u00e8res. Comment une fois pris le pli, enclench\u00e9 l\u2019engrenage n\u00e9grier, les traites ont \u00e9volu\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 leur terme, r\u00e9sultat d\u2019une dynamique abolitionniste, certes ambigu\u00eb, mais radicale.<\/i><\/div>\n
De l\u2019esclavage antique \u00e0 la mise en place de nouveaux syst\u00e8mes d\u2019exploitation de l\u2019homme, ce livre restitue pour la premi\u00e8re fois dans son ensemble, la complexit\u00e9 d\u2019une histoire d\u00e9barrass\u00e9e des clich\u00e9s et des tabous, riche aussi de r\u00e9voltes et de combats. Un des ph\u00e9nom\u00e8nes mondiaux \u00e0 l\u2019origine du monde moderne.\u00a0\u00bb<\/i><\/div>\n
<\/div>\n
Olivier P\u00e9tr\u00e9-Grenouilleau est membre de l\u2019Institut Universitaire de France.<\/i><\/b><\/div>\n
Il y a eu trois types de traites\u00a0:<\/div>\n
– les traites orientales<\/span>, vers le Moyen-Orient jusqu\u2019en Inde. Par la Mer Rouge (650-1920)\u00a0: 4,1 millions de personnes. Par la C\u00f4te swahili (650-1920)\u00a0: 3,9 millions de personnes. La Transsaharienne (650-1910)\u00a0: 9 millions de personnes. Soit un total de 17 millions de d\u00e9port\u00e9s<\/div>\n
– les traites internes \u00e0 l\u2019Afrique<\/span>, vers l\u2019Alg\u00e9rie (1700-1900)\u00a0: 110.000 personnes. Vers la Tunisie (1700-1899)\u00a0: 144.000 personnes. Vers le Maroc (1700-1875)\u00a0: 509.900 personnes. Ces chiffres incluent le taux de mortalit\u00e9 lors de la travers\u00e9e du d\u00e9sert\u00a0: 10% pour l\u2019Alg\u00e9rie, 15% pour la Tunisie et 6% pour le Maroc. Soit un total de 764.000 d\u00e9port\u00e9s.<\/div>\n
– les traites occidentales<\/span>, de 1519 \u00e0 1867, pour un total de 11.062.000 de d\u00e9port\u00e9s et de 9.599.000 d\u2019esclaves introduits dans les Am\u00e9riques. Avec le nombre d\u2019arriv\u00e9es suivantes\u00a0: 3.902.200 au Br\u00e9sil, 2.238.200 dans les Antilles britanniques, 1.092.700 dans les Antilles fran\u00e7aises, 361.000 en Am\u00e9rique britannique continentale, 430.400 en Am\u00e9rique espagnole continentale, 791.900 dans les Antilles espagnoles, 129.700 dans les Antilles n\u00e9erlandaises, 403.700 en Guyanes et environ 250.000 en Europe.<\/div>\n
*<\/i><\/div>\n
Il est tr\u00e8s facile de constater que tout se tient\u00a0: la conqu\u00eate de nombreux pays d\u2019outre-mer, l\u2019extermination de tout ou partie des autochtones, l\u2019importation d\u2019une main d\u2019\u0153uvre de substitution, la colonisation sans extermination,\u00a0 l\u2019appropriation des terres et des ressources par et pour les colons et leurs entreprises ou pour l\u2019exportation vers les\u00a0 pays colonisateurs.<\/div>\n
Comme je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 soulign\u00e9, Tzvetan Todorov est arriv\u00e9 \u00e0 la conclusion que les trois causes fondamentales des crimes contre l\u2019humanit\u00e9 sont les suivantes\u00a0: \u00ab\u00a0cupidit\u00e9, volont\u00e9 de puissance et m\u00e9pris\u00a0\u00bb. C\u2019est exactement le cas de l\u2019expansion europ\u00e9enne\u00a0: plusieurs types de crimes contre l\u2019humanit\u00e9 et un g\u00e9nocide, l\u2019extermination des indig\u00e8nes dans plusieurs pays.<\/div>\n
Les barbaries occidentales ne se sont pourtant pas arr\u00eat\u00e9es \u00e0 l\u2019outre-mer. Elles se sont rapidement transport\u00e9es sur le sol europ\u00e9en avec les deux guerres mondiales de 1914-18 et 1940-45 qui d\u00e9truisirent de nombreux pays et firent des dizaines de millions de victimes. De plus, \u00ab\u00a0le nazisme, en transposant des non-Blancs aux non-Aryens cette d\u00e9valuation des \u00eatres dits \u2018inf\u00e9rieurs\u2019, a commis le crime impardonnable de porter au c\u0153ur du monde europ\u00e9en une f\u00e9rocit\u00e9 jusqu\u2019alors r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 d\u2019autres continents\u00a0\u00bb (Rosa Amelia Plumelle-Uribe). Ailleurs \u00e7a va, mais pas chez nous SVP\u00a0!!<\/div>\n
C\u2019est \u00e9galement ce qui se passe avec les multinationales et le syst\u00e8me financier international\u00a0: apr\u00e8s avoir \u00e9cum\u00e9 le reste du monde \u2013 pr\u00e9dation toujours en cours d\u2019ailleurs \u2013 ils se ram\u00e8nent chez nous. Nous verrons cela un peu plus en d\u00e9tail.<\/div>\n
\u00a0<\/i><\/div>\n
\u00a0<\/i><\/div>\n
\u00ab\u00a0L\u2019\u00e8re plan\u00e9taire commence \u00e0 la fin du XV\u00e8me si\u00e8cle avec la d\u00e9couverte, par les Europ\u00e9ens, d\u2019un continent peupl\u00e9 de cultures inconnues et de dieux inconnus. L\u2019unit\u00e9 microbienne du monde se r\u00e9alise aussit\u00f4t. Le tr\u00e9pon\u00e8me p\u00e2le traverse l\u2019Atlantique, se r\u00e9pand en Europe, et en sept ans atteint la Chine par la route des caravanes tandis que notre bacille de Koch se rue sur les populations indiennes d\u2019Am\u00e9rique. Le tabagisme se r\u00e9pand en Europe et l\u2019alcoolisme frappe l\u2019Am\u00e9rique. Les pommes de terre, tomates, ma\u00efs se r\u00e9pandent dans l\u2019Ancien Monde, le cheval, le bl\u00e9, le caf\u00e9 dans le Nouveau. Un r\u00e9seau de plus en plus serr\u00e9 d\u2019\u00e9changes et de communications se tisse sur la plan\u00e8te.\u00a0 La\u00a0 mondialisation s\u2019amplifie au XIX\u00e8me si\u00e8cle, avec le d\u00e9ferlement de l\u2019Europe colonialiste sur l\u2019ensemble du globe. Elle se d\u00e9cha\u00eene au XX\u00e8me si\u00e8cle dans et par deux guerres mondiales. L\u2019\u00e9conomie est mondialis\u00e9e. Le march\u00e9 est mondial. Le capitalisme est international. L\u2019\u00e9cologie est devenue un probl\u00e8me plan\u00e9taire\u00a0\u00bb<\/i> (Edgar Morin, L\u2019an I de l\u2019\u00e8re \u00e9cologique).<\/i><\/b><\/div>\n
*<\/i><\/b><\/div>\n
\u00a0<\/i><\/b><\/div>\n

La colonisation britannique en Am\u00e9rique du Nord<\/span>.<\/i><\/b><\/h3>\n
\u00ab\u00a0La fondation de Jamestown, en Virginie, inaugura en 1607 la colonisation britannique en Am\u00e9rique du Nord. Il s\u2019agissait d\u2019une colonisation de peuplement, men\u00e9e par des \u00e9migrants pers\u00e9cut\u00e9s dans leur pays pour leurs convictions religieuses ou politiques, notamment des \u2018s\u00e9paratistes anglais\u2019, une secte dissidente de l\u2019Eglise anglicane. En 1619, les premiers Noirs arriv\u00e8rent sur le sol am\u00e9ricain, d\u00e9barqu\u00e9s d\u2019un navire hollandais\u00a0; ils venaient (sic) travailler dans les plantations de Virginie aux c\u00f4t\u00e9s (resic) de serviteurs blancs venus d\u2019Europe. En 1620, les Pilgrims Fathers ((P\u00e8res P\u00e8lerins), des dissidents religieux adeptes du puritanisme, arriv\u00e8rent \u00e0 bord du Mayflower dans la baie de Plymouth et fond\u00e8rent la colonie de Plymouth (future colonie de la Baie du Massachusetts). Du fait que les Anglais formaient le groupe ethnique majoritaire parmi les premiers colons venus s\u2019installer sur le territoire, l\u2019anglais fut la langue qui s\u2019imposa naturellement. Par rapport \u00e0 la Nouvelle-France et \u00e0 la Nouvelle-Espagne, la Nouvelle-Angleterre occupait un espace beaucoup plus restreint sur le littoral atlantique.<\/i><\/div>\n
<\/div>\n
L\u2019\u00e9migration puritaine continua jusqu\u2019en 1642, entra\u00eenant la cr\u00e9ation des autres colonies de la Nouvelle-Angleterre (colonies septentrionales)\u00a0: le New Hampshire <\/b>(1629), leRhode Island <\/b>(1644) et le Connecticut <\/b>(1662). Ces colonies d\u00e9velopp\u00e8rent une soci\u00e9t\u00e9 souvent th\u00e9ocratique et intol\u00e9rante, reposant cependant sur une vie spirituelle tr\u00e8s riche (fondation de l\u2019Universit\u00e9 Harvard en 1636)<\/i><\/div>\n
Situ\u00e9es plus au sud, les colonies m\u00e9ridionales, constitu\u00e9es de la Virginie <\/b>(1607), duMaryland <\/b>(1632), de la Caroline du Nord <\/b>et de la Caroline du Sud <\/b>(1663), ainsi que de la G\u00e9orgie<\/b> (1732), \u00e9tablirent une structure politico-religieuse et socio-\u00e9conomique tr\u00e8s diff\u00e9rente de celle des colonies du Nord. Essentiellement agricoles, elles reposaient sur une \u00e9conomie de plantation (tabac, coton) qui exigeait une main-d\u2019\u0153uvre abondante. Le commerce triangulaire commen\u00e7a d\u00e8s 1610 et se poursuivit durant tout le XVII\u00e8me si\u00e8cle. Une soci\u00e9t\u00e9 esclavagiste se constitua ainsi, au profit des seuls grands propri\u00e9taires rest\u00e9s fid\u00e8les \u00e0 l\u2019anglicanisme<\/span>. Les deux groupes de colonies anglaises rest\u00e8rent longtemps \u00e9trangers l\u2019un \u00e0 l\u2019autre.\u00a0\u00a0<\/span><\/i><\/div>\n
<\/div>\n
Les autres colonies proviennent de l\u2019annexion des colonies hollandaises qui, en 1664, pass\u00e8rent sous domination britannique. De cette annexion naquirent les colonies de New York, <\/b>du New Jersey <\/b>et du Delaware. <\/b>La Pennsylvanie <\/b>fut fond\u00e9e un peu plus tard, en 1681, par le quaker William Penn. Elle devint la principale porte d\u2019acc\u00e8s au Nouveau Monde pour les immigrants irlandais d\u2019origine \u00e9cossaise.<\/i><\/div>\n
Le 4 juillet 1776, les treize colonies de la Nouvelle-Angleterre qui comptaient alors trois millions d\u2019habitants, proclament leur ind\u00e9pendance par rapport \u00e0 la Couronne britannique. Dans leur bras-de-fer avec l\u2019arm\u00e9e anglaise elles re\u00e7urent le soutien des troupes fran\u00e7aises d\u2019un certain marquis de La Fayette. Les colons \u2013 \u00e0 99% protestants \u2013 qui les composent, sont persuad\u00e9s d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 choisis par Dieu pour b\u00e2tir sur le sol du Nouveau Monde une J\u00e9rusalem terrestre qui doit guider le reste de la plan\u00e8te. La conviction de constituer une nation providentielle, messianique, va se trouver rapidement confort\u00e9e par un fulgurant d\u00e9veloppement territorial.<\/i><\/div>\n
<\/div>\n

Le Probl\u00e8me indien<\/span>.<\/i><\/b><\/h3>\n
Si les premiers contacts avec les autochtones furent relativement pacifiques, il n\u2019en fut pas ainsi par la suite. A de rares exceptions pr\u00e8s, les relations se d\u00e9t\u00e9rior\u00e8rent rapidement. Contrairement aux Fran\u00e7ais, les premiers immigrants britanniques \u00e9taient \u2018avides de terres\u2019 et les autochtones furent per\u00e7us comme des concurrents, les colons anglais lorgnant constamment vers les \u2018territoires indiens\u2019. Par ailleurs, la plupart des Am\u00e9rindiens \u00e9taient alli\u00e9s aux Fran\u00e7ais, ce qui en faisaient doublement des ennemis.<\/i><\/div>\n
<\/div>\n
L\u2019entreprise d\u2019\u00e9viction et de g\u00e9nocide.<\/i><\/b><\/div>\n
Avec la disparition progressive du gibier, les tribus am\u00e9rindiennes furent confront\u00e9es \u00e0 un choix difficile\u00a0: ou bien elles mourraient de faim, ou bien elles partaient en guerre, ou bien elles quittaient leurs territoires ancestraux pour aller vers l\u2019ouest o\u00f9 elles entreraient en conflit avec d\u2019autres tribus. Incapables de r\u00e9duire les autochtones en esclavage ou de vivre en bonne entente avec eux, les Britanniques d\u00e9cid\u00e8rent rapidement de les exterminer. Une fois les Britanniques \u00e9vacu\u00e9s, par vengeance et par cupidit\u00e9, les Am\u00e9ricains allaient poursuivre leur \u0153uvre d\u2019\u00e9viction des autochtones jusqu\u2019\u00e0 leur quasi-g\u00e9nocide. En 1835, Alexis de Tocqueville (1805-1859) d\u00e9crivait ainsi dans \u2018De la d\u00e9mocratie en Am\u00e9rique\u2019, la situation des Indiens aux Etats-Unis\u00a0:<\/i><\/div>\n
\u2018Les Espagnols, \u00e0 l\u2019aide de monstruosit\u00e9s sans exemple, en se couvrant d\u2019une honte ineffa\u00e7able, n\u2019ont pu parvenir \u00e0 exterminer la race indienne. Les Am\u00e9ricains des Etats-Unis ont atteint ce r\u00e9sultat avec une merveilleuse facilit\u00e9, tranquillement, l\u00e9galement, philanthropiquement, sans violer un seu<\/a>l des grands principes de la morale aux yeux du monde. On ne saurait d\u00e9truire les hommes en respectant mieux les lois de l\u2019humanit\u00e9.\u2019<\/i><\/div>\n
<\/div>\n
Les survivants des diff\u00e9rents peuples am\u00e9rindiens furent int\u00e9gr\u00e9s au syst\u00e8me des \u2018r\u00e9serves\u2019 g\u00e9r\u00e9 par le bureau des affaires indiennes qui, en 1824, fut mis sous la responsabilit\u00e9 du minist\u00e8re de la Guerre. Les d\u00e9portations syst\u00e9matiques des Indiens commenc\u00e8rent en 1806. Le Congr\u00e8s des Etats-Unis autorisa officiellement ces d\u00e9portations par l\u2019adoption le 28 mai 1830, de l\u2019Indian Removal Act. Les Indiens durent donc \u00e9vacuer tous les territoires \u00e0 l\u2019est du Mississipi et se regrouper dans des r\u00e9serves \u00e0 l\u2019Ouest. La loi pr\u00e9voyait le d\u00e9placement des tribus indiennes et la redistribution de leurs terres \u00e0 ceux qui s\u2019en porteraient acqu\u00e9reurs.<\/i><\/div>\n
<\/div>\n
Seulement cinq ans apr\u00e8s ces d\u00e9clarations pour le moins officielles, le pr\u00e9sident Andrew Jackson (1829-1837) pouvait constater avec satisfaction que les Indiens avaient disparu de l\u2019est des Etats-Unis, \u00e0 part quelques rares exceptions. En 1977, il n\u2019y avait quasi plus d\u2019Indiens aux Etats-Unis (Alaska compris).<\/i><\/div>\n
<\/div>\n
En 1881, l\u2019\u00e9crivaine Helen Hunt Jackson (1830-1885) publiait un violent r\u00e9quisitoire contre cette politique dans \u2018Un si\u00e8cle de d\u00e9shonneur\u00a0: une \u00e9bauche des ententes du gouvernement des Etats-Unis avec certaines tribus indiennes\u2019\u00a0:<\/i><\/div>\n
\u2018\u2018L\u2019histoire des rapports entre le gouvernement et les Indiens est un relev\u00e9 honteux de trait\u00e9s\u00a0 et de promesses non tenues. L\u2019histoire des rapports entre les Blancs et les Indiens est un relev\u00e9 d\u00e9go\u00fbtant de meurtres, d’atrocit\u00e9s, de vols et de crimes commishabituellement<\/span> par les colons et de violents acc\u00e8s de r\u00e9voltes et d\u2019exactions barbares de repr\u00e9sailles inou\u00efes commis exceptionnellement<\/span> par les Indiens.<\/i><\/div>\n
Inform\u00e9s par le gouvernement que leurs droits devaient \u00eatre respect\u00e9s, les Indiens ont vu ces droits bafou\u00e9s par la rapacit\u00e9 des Blancs, le bras qui devait servir \u00e0 les prot\u00e9ger a toujours \u00e9t\u00e9 pr\u00eat \u00e0 favoriser l\u2019agresseur.<\/i><\/div>\n
<\/div>\n
Le t\u00e9moignage de certains officiers militaires les plus haut grad\u00e9s des Etats-Unis r\u00e9v\u00e8le que, dans nos guerres indiennes, presque sans exception, les premi\u00e8res agressions ont \u00e9t\u00e9 commises par les Blancs \u2026 Chaque crime commis par un Blanc contre un Indien est cach\u00e9 et minimis\u00e9. Chaque affront commis par un Indien contre un Blanc est transmis par voie postale ou t\u00e9l\u00e9graphique dans les coins les plus recul\u00e9s de la Terre, maquill\u00e9 de toutes les horreurs dont la r\u00e9alit\u00e9 ou l\u2019imagination peut l\u2019entourer. Les citoyens des Etats-Unis doivent \u00eatre mis au courant de ce genre de manipulations\u2019.\u00a0\u00bb<\/i><\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“Il est plus facile \u00e0 l\u2019homme de voir la paille qui se trouve dans l\u2019\u0153il de son voisin, que la poutre qui se trouve dans le sien.”\u00a0 – J\u00e9sus de Nazareth \u00a0 \u00a0\u00ab\u00a0L\u2019Europe est ce g\u00e9ant [encha\u00een\u00e9 par de multiples ma\u00eetres] \u2026\u00a0; puis \u00e0 un moment de hasard et de n\u00e9cessit\u00e9, elle \u00e9carte ceux qui […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7090,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"content-type":"","footnotes":""},"categories":[154,124],"tags":[],"class_list":["post-7089","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-etudes-rapports","category-politique-societe"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7089","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7089"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7089\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7089"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7089"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7089"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}