\t\t\t\tPar Jean-Pierre Mbelu<\/p>\n
Il est curieux que des questions d\u2019actualit\u00e9 que posent certains documentaires ou certains livres ne puissent pas \u00eatre prises en compte par le d\u00e9bat sociopolitique congolais tel qu\u2019il est men\u00e9 \u00e0 Kinshasa. Un exemple. Un documentaire vient de confirmer une th\u00e8se soutenue par plusieurs livres et films l\u2019ayant pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 : le g\u00e9nocide rwandais fait partie de la guerre orchestr\u00e9e par les USA et la Grande-Bretagne pour faire main basse sur les richesses mini\u00e8res du Congo-Kinshasa. Kagame et les autres proxies ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s par ces deux pays pour atteindre leur objectif. Est-il alors normal de poursuivre le d\u00e9bat sociopolitique au Congo-Kinshasa comme si cette th\u00e8se n\u2019\u00e9tait pas confirm\u00e9e par les faits ? D\u2019ailleurs, dans une allocution au Parlement rwandais, Kagame, faisant allusion \u00e0 ses l\u2019hypocrisie de ses \u2018\u2019partenaires\u2019\u2019, accepte subrepticement, qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 \u2018\u2019utilis\u00e9\u2019\u2019 par ceux qui l\u2019ont caress\u00e9 dans le sens de ses poils et chant\u00e9 ses louanges avant de l\u2019accuser de criminel. Comment peut-on, tout en ayant toutes ces donn\u00e9es, continuer \u00e0 croire que la fin de la crise de l\u00e9gitimit\u00e9 au Congo-Kinshasa viendra du dialogue avec \u2018\u2019le ra\u00efs\u2019\u2019 ; c\u2019est-\u00e0-dire \u2018\u2019le cheval de Troie de Kagame\u2019\u2019 ? Est-ce s\u00fbr que cette classe sociopolitique lit encore ? S\u2019informe-t-elle r\u00e9ellement aux bonnes sources ? Il est possible qu\u2019elle soit \u2018\u2019pragmatique\u2019\u2019. Peut-\u00eatre aussi agent du statu quo et \u2018\u2019esclave volontaire\u2019\u2019.<\/strong><\/p>\n Apr\u00e8s la mise sur la place publique du documentaire de la BBC commentant une macabre supercherie[1], plusieurs r\u00e9actions ont \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9es. L\u2019un des proches de Kagame intervenant dans ce documentaire, le Dr Th\u00e9og\u00e8ne Rudasingwa[2], s\u2019en est pris aux d\u00e9tracteurs de la BBC et a lanc\u00e9 un appel \u00e0 un d\u00e9bat public sur \u2018\u2019le g\u00e9nocide rwandais\u2019\u2019. Kagame a aussi r\u00e9agi. Tout en fustigeant la duplicit\u00e9 de ses \u2018\u2019partenaires\u2019\u2019, il a dit entre autres ceci : \u00ab Ils vous caressent dans le sens du poil, vous chantent des louanges et le lendemain, ils vous traitent de criminel. \u00bb<\/p>\n Cette \u2018\u2019confession\u2019\u2019 de Paul Kagame ne peut \u00eatre comprise que si elle est replac\u00e9e dans l\u2019approche que la longue tradition de la politique \u00e9trang\u00e8re US a des dictateurs qu\u2019elle fabrique.<\/p>\n D\u00e9j\u00e0 en 1939, le pr\u00e9sident Roosevelt, parlant du dictateur nicaraguayen Samoza, disait : \u00ab Samoza est sans doute un fils de pute mais c\u2019est notre fils de pute. [3]\u00bb Longtemps apr\u00e8s Roosevelt, en 1995, un haut responsable de l\u2019administration Clinton qualifie un autre dictateur, le pr\u00e9sident indon\u00e9sien Suharto, de \u2018\u2019our kind of guy\u2019\u2019. Ce Suharto, dans son avidit\u00e9 et sa brutalit\u00e9, avait, \u00e0 son passif, deux g\u00e9nocides. A son \u2018\u2019actif\u2019\u2019, il avait r\u00e9ussi \u00e0 ouvrir son pays aux investissements occidentaux et plus particuli\u00e8rement am\u00e9ricains.<\/p>\n Forts de la constance de ce paradigme dans la politique \u00e9trang\u00e8re US, Edward S. Herman et David Peterson en sont arriv\u00e9s, dans un article tr\u00e8s bien document\u00e9, \u00e0 conclure que Paul Kagame est lui aussi \u2018\u2019our king of guy\u2019\u2019. \u00ab Manifestement, \u00e9crivent-ils, le pr\u00e9sident rwandais Paul Kagame est lui aussi \u2018\u2019our King onf guy\u2019\u2019 : \u00e9galement auteur d\u2019un double g\u00e9nocide, \u00e0 l\u2019instar de Suharto. Kagame a d\u00e9barrass\u00e9 le Rwanda de toute menace sociale et d\u00e9mocratique avant de l\u2019aligner fermement sur l\u2019Occident, livrant lui aussi le pays aux investisseurs \u00e9trangers.<\/p>\n [su_quote]<\/p>\n [\/su_quote]<\/p>\n Plus tard, et pour plus de profits encore, Kagame a facilit\u00e9 le pillage des ressources du Za\u00efre voisin et ouvert des opportunit\u00e9s d\u2019investissement pour ses propres associ\u00e9s et les investisseurs nord-am\u00e9ricains ou europ\u00e9ens, dans cet immense r\u00e9servoir de ressources mini\u00e8res d\u2019Afrique rebaptis\u00e9 R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo (\u2026). [4]\u00bb Le documentaire de la BBC susmentionn\u00e9 aide \u00e0 comprendre, apr\u00e8s plusieurs livres bien document\u00e9s sur la question, que Kagame a \u00e9t\u00e9 \u2018\u2019utilis\u00e9\u2019\u2019 dans une guerre ayant pour objectif majeur l\u2019accaparement des richesses du sol et du sous-sol Congolais par les USA et la Grande-Bretagne. Pour dire les choses autrement, Kagame tout comme Museveni et Kabila (Mzee ou Joseph) ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 comme des proxies dans une guerre de basse intensit\u00e9 men\u00e9e par \u2018\u2019l\u2019imp\u00e9rialisme dominant\u2019\u2019 contre le Congo-Kinshasa.<\/p>\n Et pendant que cette guerre atteignait son objectif, \u2018\u2019les partenaires\u2019\u2019 de Kagame le caressaient dans le sens de ses poils et le couvraient de louanges. H\u00e9las ! C\u2019\u00e9tait sans compter avec leur mode op\u00e9ratoire ou \u2018\u2019leur nature profonde\u2019\u2019 de cam\u00e9l\u00e9ons et d\u2019imp\u00e9rialistes. En principe, estime un g\u00e9opoliticien russe \u00e0 qui l\u2019histoire est en train de donner raison, \u00ab l\u2019Occident, en particulier les Anglo-Saxons, ne garantissent jamais rien \u00e0 personne et encore moins \u00e0 quelqu\u2019un qui a trahi son pays et son peuple. Les anciens aimaient \u00e0 dire : \u00ab Roma traditoribus non premia \u00bb (Rome ne paie pas les tra\u00eetres).<\/p>\n A vrai dire, ils les payaient bien, mais seulement jusqu\u2019\u00e0 un certain moment. Ensuite, on prend des chemins diff\u00e9rents. [5]\u00bb Telle est la le\u00e7on qu\u2019apr\u00e8s plusieurs \u2018\u2019tra\u00eetres\u2019\u2019 de la cause des pays du Sud, Kagame serait en train d\u2019apprendre \u00e0 ses d\u00e9pens tout en avouant subrepticement qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 par \u2018\u2019ses partenaires\u2019\u2019 dont il est question dans la documentaire de la BBC.<\/p>\n En principe, cet aveu devrait, enfin, impulser une autre lecture (et \u00e9criture) et de l\u2019histoire du Rwanda et de celle de la RDC. Au sujet du Rwanda, Boniface Musavuli effectue un pas dans ce sens en proposant une r\u00e9\u00e9criture de l\u2019histoire du g\u00e9nocide rwandais[6] ; un travail auquel s\u2019adonnent d\u00e9j\u00e0 \u2018\u2019des intellectuels subversifs rwandais, africains et occidentaux\u2019\u2019 souvent accus\u00e9s de \u2018\u2019n\u00e9gationnistes\u2019\u2019 et \u2018\u2019r\u00e9visionnistes\u2019\u2019 par le 1% de \u2018\u2019petites mains\u2019\u2019 du r\u00e9seau transnational de pr\u00e9dation qui continue \u00e0 caresser Kagame dans le sens de ses poils. Au sujet du Congo, plusieurs ouvrages et rapports ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crits dans ce sens.<\/p>\n Cependant, la pratique politique ne semble pas se laisser gagner par \u2018\u2019le nouveau paradigme\u2019\u2019 inspir\u00e9 par la r\u00e9\u00e9criture de l\u2019histoire congolaise de ces deux derni\u00e8res d\u00e9cennies. Explicitons. Lire des documents et suivre un documentaire soutenant la th\u00e8se (confirm\u00e9e par les faits et les crimes commis) que la guerre men\u00e9e contre le Congo-Kinshasa \u00e9tait celle des USA et de la Grande-Bretagne pour faire main basse sur ses ressources mini\u00e8res strat\u00e9giques ; et que Kagame et ses alli\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s comme des proxies dans cette guerre, cela devrait conduire \u00e0 traiter ces derniers pour ce qu\u2019ils sont r\u00e9ellement ; c\u2019est-\u00e0-dire des \u2018\u2019traitres de la cause des peuples de l\u2019Afrique des Grands Lacs\u2019\u2019.<\/p>\n [su_quote]<\/p>\n [\/su_quote]<\/p>\n Au Congo-Kinshasa, par exemple, presque tous les acteurs sociopolitiques savent que Joseph Kabila est arriv\u00e9 au pays dans la compagnie de James Kabarebe[7], l\u2019ex-chef d\u2019\u00e9tat major g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019arm\u00e9e congolaise et actuel Ministre de l\u00e9 d\u00e9fense au Rwanda. Et voulant lever un pan de voile sur \u2018\u2019le myst\u00e8re Joseph\u2019\u2019, Sassou Nguesso confie ceci \u00e0 Pierre P\u00e9an en 2008 : \u00ab Venu de nulle part, en quinze jours il a eu des honneurs de Paris, Bruxelles, Londres et Washington\u2026 Joseph est un cheval de Troie du pr\u00e9sident rwandais. Officiellement, pendant la journ\u00e9e, il s\u2019oppose \u00e0 Paul Kagame, mais, la nuit tomb\u00e9e, il marche avec lui\u2026 Or, en Afrique, c\u2019est la nuit que les choses importantes se passent\u2026 \u00bb[8]<\/p>\n Une bonne frange de la population congolaise mobilis\u00e9e par certains partis politiques au cours de la campagne \u00e9lectorale de 2011 a donn\u00e9 l\u2019impression d\u2019avoir compris le r\u00f4le jou\u00e9 par Joseph Kabila au Congo-Kinshasa quand, au cours d\u2019un meeting, elle a chant\u00e9 : \u00ab Oh ya Tshitshi eee zongisa ye na Rwanda. \u00bb Pour elle, l\u2019enjeu majeur de l\u2019\u00e9lection de 2011 n\u2019\u00e9tait pas celle de l\u00e9gitimer X ou Y candidat en dehors de \u2018\u2019Ya Tshitshi\u2019\u2019. Celui-ci ayant d\u00e9j\u00e0 gagn\u00e9 cette l\u00e9gitimit\u00e9 dans leurs c\u0153urs et leurs esprits, il lui appartenait plus que de mat\u00e9rialiser cela afin de permettre au \u2018\u2019ra\u00efs\u2019\u2019 de retourner au Rwanda. Elle \u00e9tait loin de se douter que \u2018\u2019Ya Tshitshi\u2019\u2019 n\u2019\u00e9tait pas oppos\u00e9 au \u2018\u2019ra\u00efs\u2019\u2019 ; mais plut\u00f4t aux \u2018\u2019partenaires de Paul Kagame\u2019\u2019 qui, comme en 1960 face \u00e0 Lumumba, avaient d\u00e9cid\u00e9 de confisquer l\u2019ind\u00e9pendance et la souverainet\u00e9 du Congo-Kinshasa. Le texte d\u2019Arnaud Zatjman intitul\u00e9 \u2018\u2019il est minuit moins une \u00e0 Kinshasa\u2019\u2019 et traitant de l\u2019issue de la mascarade \u00e9lectorale de novembre et d\u00e9cembre 2011 est d\u2019une tr\u00e8s grande clart\u00e9 sur cette question[9].<\/p>\n Malheureusement, au vu de l\u2019agitation actuelle d\u2019une certaine classe politique congolaise, l\u2019impression qui se d\u00e9gage est qu\u2019elle n\u2019inscrit pas sa pratique politique dans la r\u00e9\u00e9criture de l\u2019histoire du Congo-Kinshasa telle qu\u2019elle se d\u00e9gage des documentaires et des ouvrages bien sourc\u00e9s sur la guerre de basse intensit\u00e9 men\u00e9e contre le Congo-Kinshasa depuis les ann\u00e9es 90.<\/p>\n Cette pratique est prisonni\u00e8re d\u2019un faux et mensonger processus dit de lib\u00e9ration du Congo-Kinshasa par l\u2019AFDL et les autres mercenaires de \u2018\u2019l\u2019imp\u00e9rialisme intelligent\u2019\u2019. Cette classe politique demande pr\u00e9sentement, en se servant d\u2019un Accord supervis\u00e9 par \u2018\u2019les grandes puissances\u2019\u2019 \u00e0 Addis Abeba, un dialogue avec \u2018\u2019le ra\u00efs\u2019\u2019. Elle souhaite que ce dialogue soit men\u00e9 sous l\u2019\u00e9gide par l\u2019ONU. Cela veut dire entre autres ceci : \u2018\u2019Nous, classe politique congolaise, nous refusons de croire que Joseph Kabila et les autres proxies US ont particip\u00e9 \u00e0 la guerre de pr\u00e9dation et d\u2019occupation du Congo-Kinshasa. Tous les documentaires et les livres produits sur cette question ne comptent pas pour nous. Nous voulons dialoguer avec \u2018\u2019le ra\u00efs\u2019\u2019 sous la supervision d\u2019une organisation toujours d\u00e9j\u00e0 au service des \u2018\u2019grandes puissances\u2019\u2019 ayant utilis\u00e9 Kagame et \u2018\u2019le ra\u00efs\u2019\u2019 comme proxies. Nous sommes des \u2018\u2019r\u00e9publicains de pacotille\u2019\u2019. \u00bb Elle fait comme si elle refuse de comprendre que la guerre men\u00e9e contre le Congo-Kinshasa et qui l\u2019a r\u00e9duit \u00e0 l\u2019\u00e9tat d\u2019un Etat rat\u00e9 participe des guerres secr\u00e8tes de la politique et de la justice internationales\u2019\u2019[10] au cours desquelles l\u2019ONU est du c\u00f4t\u00e9 des pyromanes.<\/p>\n Il nous semble qu\u2019il y a ici plusieurs probl\u00e8mes s\u00e9rieux qui interpellent : <\/p>\nLa longue tradition de la politique \u00e9trang\u00e8re US…<\/h3>\n
“L\u2019Occident, en particulier les Anglo-Saxons, ne garantissent jamais rien \u00e0 personne et encore moins \u00e0 quelqu\u2019un qui a trahi son pays et son peuple. Les anciens aimaient \u00e0 dire : \u00ab Roma traditoribus non premia \u00bb (Rome ne paie pas les tra\u00eetres). A vrai dire, ils les payaient bien, mais seulement jusqu\u2019\u00e0 un certain moment. Ensuite, on prend des chemins diff\u00e9rents.”<\/h3>\n
Kagame et le mode op\u00e9ratoire des iimp\u00e9rialistes<\/h3>\n
“\u2018Nous, classe politique congolaise, nous refusons de croire que Joseph Kabila et les autres proxies US ont particip\u00e9 \u00e0 la guerre de pr\u00e9dation et d\u2019occupation du Congo-Kinshasa. Tous les documentaires et les livres produits sur cette question ne comptent pas pour nous. Nous voulons dialoguer avec \u2018\u2019le ra\u00efs\u2019\u2019 sous la supervision d\u2019une organisation toujours d\u00e9j\u00e0 au service des \u2018\u2019grandes puissances\u2019\u2019 ayant utilis\u00e9 Kagame et \u2018\u2019le ra\u00efs\u2019\u2019 comme proxies. Nous sommes des ‘r\u00e9publicains de pacotille’.”<\/h3>\n
Ce que nous dit la classe politique congolaise aujourd’hui<\/h3>\n
\n1. un refus pour cette classe sociopolitique de gagner \u2018\u2019la bataille des id\u00e9es\u2019\u2019 en se documentant et en se laissant instruire;
\n2. un amateurisme politique qui se contente de l\u2019offre g\u00e9opolitique des \u2018\u2019grandes puissances\u2019\u2019 \u00e0 travers les organismes internationaux qu\u2019ils dominent;
\n3. une complaisance dans le statu quo cr\u00e9\u00e9 par la guerre de basse intensit\u00e9 et de pr\u00e9dation impuls\u00e9 par \u2018\u2019l\u2019imp\u00e9rialisme intelligent\u2019\u2019 ; c\u2019est-\u00e0-dire une renonciation \u00e0 la politique et une acceptation de \u2018\u2019l\u2019esclavage volontaire\u2019\u2019 donnant acc\u00e8s aux postes minist\u00e9riels \u2018\u2019compradores\u2019\u2019. (A suivre)<\/p>\n
\n