\u2018\u2019Le Prof Andr\u00e9 Mbata Mangu sur le chemin de l\u2019exil\u2019\u2019<\/a>. Cet article posait certaines questions li\u00e9es au d\u00e9bat soulev\u00e9 par cet \u00e9minent Professeur des Universit\u00e9s et de droit constitutionnel autour de la r\u00e9vision constitutionnelle au Congo-Kinshasa et de \u2018\u2019la vie apr\u00e8s la pr\u00e9sidence\u2019\u2019. Pour rappel, il fut invit\u00e9, muni de ses pi\u00e8ces d\u2019identit\u00e9 par le maire de la commune de Lemba apr\u00e8s la pr\u00e9sentation de son livre sur Nelson Mandela. \u00ab Au lieu de r\u00e9pondre \u00e0 ce rendez-vous, \u00e9crivions-nous, nous apprenons, aux derni\u00e8res nouvelles que Mbata Mangu a pris son avion pour l\u2019Afrique du Sud. Va-t-il finalement choisir l\u2019exil en sacrifiant ses \u00e9tudiants de l\u2019Universit\u00e9 de Kinshasa ou fait-il un break en attendant que le mauvais vent de \u2018\u2019la kabilie \u2018\u2019 passe ? Selon certains de ses proches, il n\u2019est pas encore d\u00e9cid\u00e9. Il est parti dispenser ses cours en Afrique du Sud et apr\u00e8s, il verra s\u2019il est opportun de retourner au Congo ou pas. Certains autres lui conseillent d\u2019attendre \u2018\u2019la fin de la kabilie\u2019\u2019 loin de la patrie de Patrice Lumumba. Nous nous disons : \u2018\u2019Wait and see \u2018\u2019 ! \u00bb<\/p>\nAndr\u00e9 Mbata Mangu refuse de choisir l\u2019exil<\/h3>\n
En lisant l\u2019interview que le Prof Andr\u00e9 Mbata Mangu a accord\u00e9e au journal Le Phare ce mardi 30 septembre 2014, les questions que nous posions le 27 juillet 2014 trouvent leurs r\u00e9ponses. Andr\u00e9 Mbata Mangu refuse de choisir l\u2019exil. Il s\u2019assume en tant qu\u2019intellectuel congolais engag\u00e9, professeur des Universit\u00e9s, constitutionnaliste et chercheur. Quand il r\u00e9pond \u00e0 la question sur son retour \u00e0 Kinshasa et son possible exil, il est plus que clair. Il dit : \u00ab Bonjour. Je suis effectivement de retour \u00e0 Kinshasa. Ce pays nous appartient \u00e0 nous tous, et non pas \u00e0 un groupe d\u2019individus quels que puissants soient-ils.<\/p>\n
Des intimidations et m\u00eame des menaces, il y en a eu et il pourrait encore y en avoir, mais je n\u2019avais commis aucun crime en m\u2019opposant \u00e0 toute violation de la Constitution \u00e0 travers les arguments fallacieux et h\u00e9r\u00e9tiques qui nous sont quotidiennement servis par la Majorit\u00e9 au pouvoir et ses tambourinaires qui se recrutent dans tous les milieux, y compris ceux des partis politiques, la soci\u00e9t\u00e9 civile, les universitaires, les journalistes et les religieux.<\/p>\n
N\u2019oubliez pas non plus que selon l\u2019article 64 alin\u00e9a 1er, \u00ab faire \u00e9chec \u00e0 tout individu ou groupe d\u2019individus qui prend le pouvoir par la force ou l\u2019exerce en violation de la pr\u00e9sente constitution \u00bb n\u2019est pas une libert\u00e9, c\u2019est plut\u00f4t un \u00ab devoir \u00bb ou une obligation qui s\u2019impose \u00e0 tous les congolais pris individuellement et collectivement. Si on ne le fait pas, on est coupable et on aura failli \u00e0 son premier devoir de citoyen. S\u2019agissant de l\u2019exil, un politicien de ce pays avait dit \u00ab Moto akobangisa moninga te, biso banso bana ya 1900 \u00bb (personne ne fera peur \u00e0 qui que ce soit, nous sommes tous n\u00e9es en 1900). L\u2019article 30 de la Constitution stipule aussi qu\u2019 \u00ab aucun Congolais ne peut \u00eatre ni expuls\u00e9 du territoire de la R\u00e9publique, ni \u00eatre contraint \u00e0 l\u2019exil, ni \u00eatre forc\u00e9 \u00e0 habiter hors de sa r\u00e9sidence habituelle \u00bb. Aussi, s\u2019il faut v\u00e9ritablement contribuer au changement dans ce pays, on ne doit pas avoir peur d\u2019y vivre. \u00bb<\/p>\n
Ne pas faillir \u00e0 son “devoir citoyen”<\/h3>\n
Non seulement Andr\u00e9 Mbata Mangu est retourn\u00e9 dans la capitale de son pays, il y poursuit le d\u00e9bat sur la r\u00e9vision constitutionnelle et avoue que sa lutte rel\u00e8ve du \u2018\u2019devoir citoyen\u2019\u2019. Ce faisant, il rappelle que les citoyen(nes) n\u2019ont pas que des \u2018\u2019droits\u2019\u2019 ; ils ont aussi des \u2018\u2019devoirs\u2019\u2019 comme celui de lutter sans peur pour que son pays change en profondeur afin qu\u2019il se transforme en un espace vitale viable o\u00f9 \u2018\u2019les textes fondateurs\u2019\u2019 sont respect\u00e9s.<\/p>\n
En bon constitutionnaliste, il fonde son argumentaire sur une bonne ma\u00eetrise de la constitution de son pays. (M\u00eame si elle est critiqu\u00e9e par plusieurs de ses compatriotes comme \u00e9tant \u2018\u2019une charte d\u2019occupation et de mise sous tutelle\u2019\u2019 du Congo-Kinshasa!) Il en \u00e9voque des articles \u00e9tayant ses prises de position. Il rappelle, en citant l\u2019article 64, le fondement juridique de la mobilisation citoyenne contre \u2018\u2019 un individu ou un groupe d\u2019individus\u2019\u2019 s\u2019estimant puissant et capable de prendre \u2018\u2019le pouvoir\u2019\u2019 par la force ou de le conserver en violant la loi fondamentale du pays. A son avis, renoncer individuellement ou collectivement \u00e0 cette mobilisation, c\u2019est faillir \u00e0 son \u2018\u2019devoir citoyen\u2019\u2019.<\/p>\n
Cette interview d\u00e9crie aussi \u2018\u2019la politique du ventre\u2019\u2019 qui a mang\u00e9 les c\u0153urs et les esprits chez \u2018\u2019cet individu ou groupe d\u2019individus\u2019\u2019 dispos\u00e9s \u00e0 commettre \u2018\u2019un crime imprescriptible\u2019\u2019 en violant intentionnellement la Constitution et ses articles verrouill\u00e9s.<\/p>\n
En lisant cette interview, on se rend compte que le d\u00e9bat soulev\u00e9 \u00e0 Kinshasa par Mbata Mangu, cet \u00e9minent constitutionnaliste congolais, a int\u00e9ress\u00e9 certains pays africains. Le Nigeria et la R\u00e9publique Centre Africaine l\u2019ont invit\u00e9 pour qu\u2019il aille leur parler de l\u2019organisation des \u00e9lections et de la mise sur pied d\u2019un Etat de droit d\u00e9mocratique. Faisant allusion \u00e0 ces invitations, Andr\u00e9 Mbata Mangu dit : \u00ab Au Nigeria comme en RCA, nous \u00e9tions des \u00ab experts pour la vie \u00bb et non pas pour \u00ab l\u2019inanition de la nation \u00bb. \u00bb En bon \u2018\u2019expert\u2019\u2019, le Prof Mbata fonde sa lutte d\u2019intellectuel engag\u00e9 sur le terrain congolais et africain sur \u2018\u2019le triomphe de la vie\u2019\u2019 contre toutes les forces de la mort.<\/p>\n
Les Congolais(es) sont debout<\/h3>\n
N\u00e9anmoins, le fondement rationnel et juridique de son argumentaire pose certaines questions dans un pays o\u00f9 \u2018\u2019la politique du ventre\u2019\u2019 a majoritairement contraint ses compatriotes \u00e0 renoncer \u00e0 la raison et \u00e0 pi\u00e9tiner le droit. Ces derniers ont fait de la politique une question de survie et un lieu o\u00f9 s\u2019exerce l\u2019instinct de conservation. M\u00eame si les grandes r\u00e9volutions sont souvent mol\u00e9culaires ; m\u00eame si ce sont les minorit\u00e9s organis\u00e9es qui finissent par l\u2019emporter sur les majorit\u00e9s d\u00e9cervel\u00e9es et abruties, le Prof Mbata nous semble un peu \u2018\u2019na\u00eff\u2019\u2019. Pour cause. Plusieurs crimes imprescriptibles sont commis au Congo-Kinshasa depuis le d\u00e9but de la guerre de l\u2019AFDL jusqu\u2019\u00e0 ce jour. Le rapport Mapping de 2010 en est l\u2019un des t\u00e9moignages suffisamment document\u00e9s. En dehors de quelques sous-fifres, les v\u00e9ritables acteurs majeurs de cette trag\u00e9die et leurs r\u00e9seaux n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 traduits en justice jusqu\u2019\u00e0 ce jour. Que changerait la commission d\u2019un crime imprescriptible suppl\u00e9mentaire dans un pays o\u00f9 plusieurs criminels sont \u2018\u2019aux affaires\u2019\u2019 ?<\/p>\n
Tout en f\u00e9licitant le courage proph\u00e9tique du Prof Mbata et son engagement citoyen sur terrain, nous estimons que le Congo-Kinshasa a besoin, en plus du fondement rationnel et juridique des d\u00e9bats entre ses dignes filles et fils, d\u2019une refondation sur des valeurs \u00e9thiques. La reconnaissance de la commune dignit\u00e9 humaine, de la commune socialit\u00e9, du conflit ma\u00eetris\u00e9 (c\u2019est-\u00e0-dire respectueux de la singularit\u00e9 de tout homme dans le d\u00e9bat), de la l\u00e9gitimit\u00e9 politique comme lieu de capacitation citoyenne en vue de promouvoir le meilleur en chaque membre de la cit\u00e9, etc. fait cruellement d\u00e9faut au Congo-Kinshasa ; \u00e0 cet \u2018\u2019Etat rat\u00e9\u2019\u2019 sous occupation des proxies rwandais et ougandais et sous la tutelle de l\u2019ONU. \u2018\u2019La r\u00e9volution mat\u00e9rialiste de la modernit\u00e9\u2019\u2019 y est vide de tout fondement \u00e9thique. Elle fait le lit de \u2018\u2019la survie\u2019\u2019 des tambourinaires et autres thurif\u00e9raires du \u2018\u2019ra\u00efs\u2019\u2019.<\/p>\n
Dans cet \u2018\u2019Etat rat\u00e9\u2019\u2019 fonci\u00e8rement \u2018\u2019n\u00e9olib\u00e9ralis\u00e9\u2019\u2019 et n\u00e9ocolonis\u00e9, un changement en profondeur na\u00eetra (surtout) du changement syst\u00e9mique de paradigme. Il faut passer du paradigme n\u00e9olib\u00e9ral ayant la concurrence et la comp\u00e9titivit\u00e9 pour matrice organisationnelle sur fond de laquelle se fait \u2018\u2019la guerre de tous contre tous\u2019\u2019 au paradigme socio-coop\u00e9ratif fond\u00e9 sur l\u2019\u00e9quit\u00e9, l\u2019\u00e9galit\u00e9, la fraternit\u00e9 et la solidarit\u00e9. Ce passage adviendra au bout des luttes citoyennes courageuses et pers\u00e9v\u00e9rantes men\u00e9s par les minorit\u00e9s organis\u00e9es et agissantes auxquelles Andr\u00e9 Mbata Mangu appartient d\u00e9j\u00e0. A moyen terme, c\u2019est faisable. Les Congolais(es) sont debout.<\/p>\n
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Mbelu Babanya Kabudi<\/em><\/p>\n \t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Par Jean-Pierre Mbelu De plus en plus, des minorit\u00e9s congolaises organis\u00e9es et agissantes comprennent que le terrain o\u00f9 ils peuvent assumer leur \u2018\u2019devoir citoyen\u2019\u2019 en luttant contre les forces de la mort pour un changement en profondeur est leur pays : le Congo-Kinshasa. Des compatriotes issus de ces minorit\u00e9s sont d\u2019avis que ce pays appartient […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6954,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"content-type":"","footnotes":""},"categories":[122,124],"tags":[],"class_list":["post-6953","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news-alertes","category-politique-societe"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6953","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6953"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6953\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6953"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6953"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6953"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}