\t\t\t\tPar Jean-Pierre Mbelu<\/p>\n
Les P\u00e8res fondateurs de l\u2019ind\u00e9pendance congolaise ont laiss\u00e9 une certaine pens\u00e9e politique. Celle-ci m\u00e9rite d\u2019\u00eatre revisit\u00e9e r\u00e9guli\u00e8rement. Elle peut inspirer \u00ab la voie \u00bb ou \u00ab les voie \u00bb \u00e0 suivre pour \u2018\u2019sauver le Congo\u2019\u2019 du bourbier o\u00f9 il s\u2019enfonce au quotidien. Revisiter certaines convictions politiques de Patrice Lumumba par exemple peut \u00eatre d\u2019une importance certaine dans l\u2019\u00e9valuation du \u2018\u2019partenariat\u2019\u2019 entretenu entre les acteurs sociopolitiques congolais et la communaut\u00e9 occidentale. Cela peut donner des id\u00e9es aux partis politiques et aux associations de la soci\u00e9t\u00e9 civile en qu\u00eate de synergie.<\/strong><\/p>\n Tuer Lumumba visait subrepticement l\u2019effacement de toutes ses traces et de sa pens\u00e9e en cr\u00e9ant la peur et le syndrome du larbin dans certains rangs de ceux et celles qui auraient pu devenir ses h\u00e9ritiers politiques. Apr\u00e8s cet assassinat, plusieurs compatriotes, victimes du syndrome du larbin, ont, la peur au ventre, choisi \u2018\u2019le pragmatisme\u2019\u2019 ou \u2018\u2019le r\u00e9alisme politique\u2019\u2019. Ils ont vers\u00e9 dans une inversion s\u00e9mantique les confinant \u00e0 pratiquer la politique de l\u2019autruche face aux assassins de Lumumba, devenus, comme par coup de baguette magique, \u2018\u2019des partenaires ext\u00e9rieurs\u2019\u2019, soutenant la dictature mobutienne, imposant au Congo (Za\u00efre) les programmes d\u2019ajustement structurels par la Banque mondiale et la FMI interpos\u00e9s et orchestrant la guerre de basse intensit\u00e9 depuis les ann\u00e9es 1996 pour mettre le pays de Lumumba en coupe r\u00e9gl\u00e9e. Ne serait-il pas finalement le temps de dresser le bilan de ce \u2018\u2019partenariat pragmatique et r\u00e9aliste\u2019\u2019 sans verser facilement dans la politique du bouc \u00e9missaire ? Qu\u2019a-t-il produit plus de cinquante trois ans apr\u00e8s l\u2019assassinat de Lumumba ?<\/p>\n De 1996 \u00e0 ce jour, il a produit un pays sous occupation et sous tutelle ; une \u00e9conomie saign\u00e9e \u00e0 blanc par les multinationales ; une pauvret\u00e9 anthropologique galopante ; plus de 300 partis politique ; plus de 200 ONG de la soci\u00e9t\u00e9 civile ; plus de 6 000 000 de morts : un Etat failli, sans boussole, sans direction, etc.<\/p>\n Apr\u00e8s ce bilan macabre, ne serait-il pas int\u00e9ressant de r\u00e9\u00e9couter Lumumba et d\u2019approfondir sa m\u00e9thodologie ? En dehors du fait qu\u2019il a d\u00e9cri\u00e9 le sort r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 ses fr\u00e8res et s\u0153urs de couleur pendant la traite n\u00e9gri\u00e8re et la colonisation, Lumumba avait r\u00e9ussi, comme plusieurs leaders politiques de son temps, \u00e0 identifier les v\u00e9ritables \u2018\u2019ennemis\u2019\u2019 ext\u00e9rieurs et int\u00e9rieurs de la cause afro-congolaise. Il avait nomm\u00e9 leur mode op\u00e9ratoire et propos\u00e9 une voie d\u2019\u00e9mancipation politique pour son pays et pour l\u2019Afrique en fonction des buts poursuivis par les mouvements nationalistes de l\u2019\u00e9poque. Il avait point\u00e9 du doigt l\u2019imp\u00e9rialisme et le colonialisme et les ph\u00e9nom\u00e8nes d\u2019assujettissement et d\u2019ab\u00e2tardissement qu\u2019ils induisaient comme \u00e9tant les pires \u2018\u2019ennemis\u2019\u2019 ext\u00e9rieurs du Congo et de l\u2019Afrique.<\/p>\n Sur ce point, presque rien n\u2019a chang\u00e9. L\u2019imp\u00e9rialisme \u2018\u2019ensauvag\u00e9\u2019\u2019 s\u2019est reconverti en \u2018\u2019imp\u00e9rialisme intelligent\u2019\u2019 op\u00e9rant au travers d\u2019une multitude de think tanks exploitant les strat\u00e9gies pr\u00f4n\u00e9es par les t\u00eates pensantes de l\u2019acabit de Brzezinski. De ces think tanks est sortie l\u2019id\u00e9e de mener une guerre de basse intensit\u00e9 en RDC. \u00ab Trompeur, \u00e9crit Michel Collon, le terme \u2018basse intensit\u00e9\u2019 peut donner l\u2019impression que les d\u00e9g\u00e2ts sont moindre. En r\u00e9alit\u00e9, ils ne sont moindres que pour les Etats-Unis. Ainsi, la guerre dite de basse intensit\u00e9 que Washington a d\u00e9clench\u00e9e contre le Congo (\u00e0 travers les arm\u00e9es du Rwanda et de l\u2019Ouganda voisins, et \u00e0 travers diverses milices), cette guerre a fait cinq millions de morts et elle a paralys\u00e9 le d\u00e9veloppement du Congo. \u00bb[1]<\/p>\n Cette guerre vise l\u2019extension du domaine de l\u2019empire US (sur le d\u00e9clin) \u00e0 certains territoires du Congo d\u00e9nomm\u00e9s en 1996 \u2018\u2019le Za\u00efre utile\u2019\u2019 ; c\u2019est-\u00e0-dire riche en mati\u00e8res premi\u00e8res strat\u00e9giques pour les multinationales. Il est sur le point de gagner ce pari en faisant de l\u2019Ituri, des Kivus et du Katanga sa \u2018\u2019zone prot\u00e9g\u00e9e\u2019\u2019. La reconstruction des Kivus pourrait \u00eatre confi\u00e9e \u00e0 la Banque mondiale, \u2018\u2019petite main \u00e9conomique\u2019\u2019 de l\u2019empire US !<\/p>\n Disons que cette guerre se m\u00e8nent depuis les ann\u00e9es 90 sur plusieurs fronts : le front militaire, le front \u00e9conomique, le front historique, le front psychologique, etc. Economiquement, l\u2019imposition sournoise des r\u00e8gles n\u00e9olib\u00e9rales au march\u00e9 congolais participe de la n\u00e9ocolonisation de la RDC.<\/p>\n De l\u2019assassinat de Lumumba \u00e0 nos jours, du point de vue de l\u2019\u00e9conomie politique de la RDC, il y a des \u2018\u2019ennemis\u2019\u2019 ext\u00e9rieurs \u00e0 identifier et \u00e0 combattre en permanence : \u2018\u2019l\u2019imp\u00e9rialisme intelligent\u2019\u2019 et la n\u00e9ocolonisation-n\u00e9olib\u00e9rale. (Avec quelles armes ? D\u2019abord avec les armes de l\u2019intelligence et de la sagesse.) Il savait, lui, que les imp\u00e9rialistes et les colonialistes pratiquaient la politique du \u2018\u2019diviser pour r\u00e9gner\u2019\u2019 afin d\u2019asseoir leur domination. Dans son discours \u00e0 Ibadan, il disait que \u00ab ces divisions, sur lesquelles se sont toujours appuy\u00e9es les puissances coloniales pour mieux asseoir leur domination, ont largement contribu\u00e9- et elles contribueront encore- au suicide de l\u2019Afrique. \u00bb[2] Lumumba est-il un proph\u00e8te ? Le suicide actuel de l\u2019Afrique aujourd\u2019hui n\u2019est-il pas en grande partie li\u00e9 aux divisions ? La Libye ? La C\u00f4te d\u2019Ivoire ? Le Nig\u00e9ria ? Le Soudant ? Le Mali ? Le Rwanda ? La RDC ? Les divisions internes de ces pays retardent l\u2019int\u00e9gration politico-\u00e9conomique et s\u00e9curitaire de plusieurs sous-r\u00e9gions africaines et font du continent un simple r\u00e9servoir des mati\u00e8res premi\u00e8res pour les multinationales occidentales.<\/p>\n Pour sortir de cette impasse, Lumumba proposait une voie. \u00ab Cette voie, c\u2019est le rassemblement de tous les Africains au sein des mouvements populaires ou des partis unifi\u00e9s. \u00bb[3] Cette voie est port\u00e9e par une conviction. Lumumba croyait en la possibilit\u00e9 d\u2019une coexistence d\u00e9mocratique des mouvements ou partis diff\u00e9rents. Pour lui, \u00ab toutes les tendances peuvent coexister au sein de ces partis de regroupement national et chacun aura son mot \u00e0 dire tant dans la discussion des probl\u00e8mes qui se posent au pays, qu\u2019\u00e0 la direction des affaires publiques. \u00bb[4] Il croyait en la possibilit\u00e9 de la convergence des vues des partis aux tendances diff\u00e9rentes au bout d\u2019une discussion d\u00e9mocratique. Et il ajoutait un pr\u00e9alable : un fonctionnement d\u00e9mocratique au sein desdits partis. Aux yeux de Lumumba, \u00ab plus nous serons unis, mieux nous r\u00e9sisterons \u00e0 l\u2019oppression, \u00e0 la corruption et aux man\u0153uvres de la division auxquelles se livrent les sp\u00e9cialistes de la politique du \u00ab diviser pour r\u00e9gner \u00bb. \u00bb[5]<\/p>\n Ces prises de positions de Lumumba conduiront certains compatriotes \u00e0 le classifier dans le camp des \u2018\u2019unitaristes\u2019\u2019 ; de ceux qui, \u00e0 l\u2019accession de notre pays \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance (formelle) ont privil\u00e9gi\u00e9 l\u2019option \u2018\u2019unitariste\u2019\u2019 au d\u00e9triment de celle \u2018\u2019f\u00e9d\u00e9raliste\u2019\u2019. Le Congo \u00e9tant un pays \u2018\u2019plurinational\u2019\u2019, il aurait d\u00fb \u00eatre fond\u00e9 sur un pacte conclu entre les leaders des nations la constituant et ces nations (Kongo, Tshokwe, Lunda, Kuba, Luba, etc.) seraient devenues des \u2018\u2019f\u00e9d\u00e9rations\u2019\u2019 \u00e0 part enti\u00e8re. Cette critique est discutable.<\/p>\n Face aux hypoth\u00e8ques pesant sur le pays \u00e0 son ind\u00e9pendance, n\u2019aurait-il pas \u00e9t\u00e9 sage et intelligent de commencer par consolider l\u2019union dans une diversit\u00e9 fond\u00e9e sur la discussion d\u00e9mocratique ? Comment les Etats f\u00e9d\u00e9r\u00e9s auraient-ils pu survivre dans un pays sans administration et sans arm\u00e9e locales, livr\u00e9 aux app\u00e9tits gloutons de ceux qui estimaient \u00ab qu\u2019apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance = avant l\u2019ind\u00e9pendance \u00bb ? Quel usage faisait-il des rivalit\u00e9s politiques ? Sur cette question, voici ce que disait Lumumba : \u00ab Je veux attirer l\u2019attention de tous qu\u2019il est hautement sage de d\u00e9jouer, d\u00e8s le d\u00e9but, les man\u0153uvres possibles de ceux qui voudraient profiter de nos rivalit\u00e9s politiques apparentes pour nous opposer les uns aux autres et retarder ainsi notre lib\u00e9ration du r\u00e9gime colonialiste. \u00bb[6] Disons que depuis nos ind\u00e9pendances africains, l\u2019instrumentalisation des rivalit\u00e9s politiques est une donne permanente dans les relations avec \u2018\u2019les partenaires ext\u00e9rieurs\u2019\u2019. Elle sert \u00e0 la mise en pratique d\u2019un principe cher \u00e0 Brzezinski :\u2019\u2019Eviter la collusion entre les vassaux\u2019\u2019. Elle facilite \u2018\u2019la balkanisation de nos pays en de petits Etats faibles\u2019\u2019 et corv\u00e9ables \u00e0 souhait.<\/p>\n Pour Patrice Lumumba, les ennemis ne sont pas qu\u2019ext\u00e9rieurs. Ils peuvent aussi \u00eatre int\u00e9rieurs et s\u2019appeler : \u00e9go\u00efsme, gloriole, int\u00e9r\u00eats personnels, etc. Partant de son exp\u00e9rience, Lumumba soutenait \u00ab que dans nos territoires africains, l\u2019opposition que certains \u00e9l\u00e9ments cr\u00e9ent au nom de la d\u00e9mocratie n\u2019est souvent inspir\u00e9e par le souci du bien g\u00e9n\u00e9ral ; la recherche de la gloriole et des int\u00e9r\u00eats personnels en est le principal, si pas l\u2019unique mobile. \u00bb[7]<\/p>\n Apr\u00e8s Lumumba, le Congo\/Za\u00efre a quand fait l\u2019exp\u00e9rience d\u2019un mouvement populaire unifi\u00e9 et unifiant. Il s\u2019agit du Mouvement Populaire de la R\u00e9volution. Politiquement, sa base n\u2019\u00e9tait pas la discussion d\u00e9mocratique. Il a travaill\u00e9 au triomphe de la pens\u00e9e unique et du culte de la personnalit\u00e9. Economiquement, il \u00e9tait gangr\u00e9n\u00e9 par la kl\u00e9ptomanie et la corruption. Son fondateur fut l\u2019otage des IFI[8]. S\u00e9curitairement, il \u00e9tait l\u2019agent des services secrets imp\u00e9rialistes et n\u00e9ocolonialistes. Id\u00e9ologiquement, il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 bien servi par le recours folklorique \u00e0 l\u2019authenticit\u00e9. Au lieu d\u2019\u00eatre un mouvement unificateur, le MPR fut un mouvement uniformisant. Il a eu quand m\u00eame \u2018\u2019le m\u00e9rite\u2019\u2019 d\u2019avoir atteint tous les coins et recoins du pays. A ce point, il y aurait quelque chose \u00e0 recr\u00e9er, de pr\u00e8s ou de loin : r\u00e9ussir \u00e0 avoir un ou deux mouvements unifiant, respectueuse de la diversit\u00e9, promoteur de la discussion d\u00e9mocratique et fond\u00e9 sur la souverainet\u00e9 politique, \u00e9conomique et culturelle du pays.<\/p>\n La deuxi\u00e8me R\u00e9publique a un peu excell\u00e9 dans le culte de la personnalit\u00e9 et de la pens\u00e9e unique. Ce mal semble \u00eatre encore pr\u00e9sent au c\u0153ur de plusieurs partis politiques et mouvements citoyens congolais. Un pays \u2018normal\u2019 peut-il compter plus de 300 partis politiques ? C\u2019est-\u00e0-dire plus de 300 id\u00e9ologies ? Est-ce vrai ? Est-ce que nous ne nous mentons pas \u00e0 nous-m\u00eames ? Si nous voulons r\u00e9ellement tous \u2018\u2019sauver le Congo\u2019\u2019, pourquoi ne r\u00e9ussissons-nous pas \u00e0 nous mettre le plus possible ensemble, en nous laissant guider par exemple par une pr\u00e9sidence tournante assum\u00e9e par deux ou trois d\u2019entre nous ? Et en nous fixant des objectifs \u00e0 atteindre sur le court, moyen et long terme ; des d\u00e9fis \u00e0 relever sur le temps ? Ne serait-il pas temps de relire Lumumba et d\u2019appliquer certaines de ses meilleures id\u00e9es en ayant comme matrice organisationnelle \u2018\u2019la solidarit\u00e9-coop\u00e9ratrice\u2019\u2019? A ce point nomm\u00e9, il y a une \u2018\u2019r\u00e9vision constitutionnelle\u2019\u2019 \u00e0 imaginer. Demain, quand le Congo \u2018\u2019sera sauv\u00e9\u2019\u2019, qu\u2019il y ait une mise en place d\u2019une assembl\u00e9e constituante pouvant repenser les crit\u00e8res pr\u00e9sidant \u00e0 la mise sur pied d\u2019un parti politique ou d\u2019un mouvement citoyen. Nos \u2018\u2019partenaires ext\u00e9rieurs\u2019\u2019 ont r\u00e9ussi, depuis toujours, \u00e0 avoir de grands regroupements politiques et une multitude de lieux de la pens\u00e9e qui rend efficaces leurs actions. Ils ont des think tanks qu\u2019ils financent, des \u00e9coles d\u2019administration et des universit\u00e9s mises au service de la politique et de l\u2019\u00e9conomie. Et nous ?<\/p>\n <\/p>\nImp\u00e9rialisme ensauvag\u00e9 et imp\u00e9rialisme intelligent<\/h3>\n
Lumumba et les ennemis ext\u00e9rieurs du Congo<\/h3>\n
\nEn son temps, Lumumba, apr\u00e8s avoir identifi\u00e9 les buts poursuivis par les partis nationalistes (patriotes) dans leur lutte d\u2019\u00e9mancipation politique pensait que ceux-ci pourraient \u00eatre atteints facilement et rapidement \u2018\u2019dans l\u2019union plut\u00f4t que dans la division\u2019\u2019. Pourquoi disait-il cela ?<\/p>\nLa Voie du rassemblement<\/h3>\n
O\u00f9 sont nos think-tanks, \u00e9coles et universit\u00e9s?<\/h3>\n
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