{"id":6529,"date":"2014-04-16T21:11:16","date_gmt":"2014-04-16T21:11:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ingeta.com\/?p=6529"},"modified":"2014-04-16T21:11:16","modified_gmt":"2014-04-16T21:11:16","slug":"hommes-politiques-congolais-ecrivez-vos-memoires-pour-enrichir-la-memoire-collective-de-la-rdc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/hommes-politiques-congolais-ecrivez-vos-memoires-pour-enrichir-la-memoire-collective-de-la-rdc\/","title":{"rendered":"Hommes politiques congolais, \u00e9crivez vos M\u00e9moires pour enrichir la m\u00e9moire collective de la RDC\u200f"},"content":{"rendered":"

\t\t\t\tPar Isidore Kwandja Ngembo. Source: Le Potentiel<\/a>.<\/p>\n

Une grande biblioth\u00e8que vient de br\u00fbler le 10 avril 2014 \u00e0 Bruxelles, une immense source d\u2019information de premi\u00e8re main vient d\u2019\u00eatre d\u00e9truite et la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo (RDC) a perdu un colosse de la politique \u00e9trang\u00e8re.<\/strong><\/p>\n

Le patriarche Justin-Marie Bomboko Lokumba (\u00e0 droite du Roi Baudouin sur la photo), l\u2019un des pionniers de l\u2019ind\u00e9pendance et dernier des quatre signataires de l\u2019Acte consacrant la souverainet\u00e9 internationale du Congo, s\u2019en est all\u00e9 \u00e0 86 ans. Paix \u00e0 son \u00e2me. Depuis l’ind\u00e9pendance jusqu\u2019\u00e0 la fin du r\u00e9gime Mobutu, Bomboko fut l’un des grands acteurs de l’histoire politique de la RDC et un grand pilier du r\u00e9gime. Premier ministre des affaires \u00e9trang\u00e8res du jeune \u00c9tat, l\u2019illustre disparu m\u00e9rite bien d\u2019\u00eatre appel\u00e9 \u00ab p\u00e8re de la diplomatie congolaise \u00bb. Il a particip\u00e9 directement ou indirectement \u00e0 tous les \u00e9v\u00e9nements politiques importants qui ont \u00e9maill\u00e9 la p\u00e9riode avant l\u2019accession \u00e0 ind\u00e9pendance, pendant la premi\u00e8re et la deuxi\u00e8me r\u00e9publique.<\/p>\n

Quel souvenir personnel garderons-nous de ce grand homme? Difficile de r\u00e9pondre \u00e0 cette question pour la simple raison que l\u2019int\u00e9ress\u00e9 n\u2019avait pas jug\u00e9 utile de laisser un h\u00e9ritage \u00e9crit au peuple congolais, sous forme de M\u00e9moires dans lesquels il pouvait nous raconter sa version des \u00e9v\u00e9nements historiques du pays qui se sont pass\u00e9s sous ses yeux et auxquels il a particip\u00e9. Il a emport\u00e9 avec lui, dans sa tombe, des pans entiers de l’histoire tumultueuse du pays dont il fut un des acteurs principaux.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, la RDC peine \u00e0 d\u00e9finir une politique \u00e9trang\u00e8re capable de garantir ses int\u00e9r\u00eats vitaux, de tisser des alliances strat\u00e9giques avec les puissants de ce monde pour d\u00e9fendre et assurer l’int\u00e9grit\u00e9 du territoire et la protection de la population contre les agressions arm\u00e9es. Une politique \u00e9trang\u00e8re coh\u00e9rente et capable d\u2019entretenir les relations d\u2019amiti\u00e9 avec les \u00c9tats amis ou qui partagent les m\u00eames int\u00e9r\u00eats.<\/p>\n

Certes, l’histoire ne se r\u00e9p\u00e8te pas de la m\u00eame fa\u00e7on, mais elle nous offre d’enseignements dont nous devons tirer des le\u00e7ons. En effet, pour avoir une bonne compr\u00e9hension des affaires internationales, il est essentiel de bien conna\u00eetre l’histoire des relations diplomatiques entre les \u00c9tats. Les t\u00e9moignages, les r\u00e9cits, les anecdotes des acteurs principaux qui ont fait l\u2019histoire de la diplomatie congolaise devraient \u00eatremises \u00e0 la connaissance de g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9sentes et futures pour les \u00e9viter \u00e0 commettre les erreurs du pass\u00e9.<\/p>\n

Le diplomate am\u00e9ricain Henry Kissinger disait : \u00ab la politique internationale se con\u00e7oit comme un th\u00e9\u00e2tre o\u00f9 se rencontrent les responsables des grandes puissances, une sc\u00e8ne diplomatique, o\u00f9 se signent les trait\u00e9s, se scellent les alliances, s’\u00e9changent les lettres de cr\u00e9ance. En ce sens, elle est bien individuelle et personnelle avant d’\u00eatre politique et collective. \u00bb Les propos de ce grand diplomate am\u00e9ricain d\u00e9montrent \u00e0 quel point la connaissance de l\u2019histoire et les le\u00e7ons tir\u00e9es de celle-ci sont des sources importantes de toute politique \u00e9trang\u00e8re d\u2019un \u00c9tat.<\/p>\n

En d\u2019autres termes, on pourrait m\u00eame dire que l’analyse du pr\u00e9sent passe par la connaissance des pr\u00e9c\u00e9dents, c\u2019est-\u00e0-dire du pass\u00e9 qui correspond en quelque sorte \u00e0 une jurisprudence et qui permet aux responsables de l\u2019\u00c9tat de b\u00e2tir des relations internationales futures en se servant des le\u00e7ons du pass\u00e9. Le reproche qu\u2019on a toujours fait \u00e0 tous nos a\u00een\u00e9s qui ont jou\u00e9 un r\u00f4le politique et diplomatique important, c\u2019est de n\u2019avoir pas daign\u00e9 nous l\u00e9guer leur version de l\u2019histoire, au travers des M\u00e9moires. Ce reproche s\u2019adresse \u00e9galement, sous forme d\u2019une interpellation, \u00e0 tous ceux qui sont actuellement sous les feux de la rampe.<\/p>\n

Le sociologue fran\u00e7ais Maurice Halbwachs (1877-1945) nous renseigne que le pass\u00e9 ne se conserve pas v\u00e9ritablement dans la m\u00e9moire individuelle, parce que dans la m\u00e9moire individuelle ne subsistent que des fragments et des images. Ce sont les additions des fragments de m\u00e9moires individuelles qu\u2019une soci\u00e9t\u00e9 est \u00e0 mesure de constituer la m\u00e9moire collective.<\/p>\n

Malheureusement, les hommes politiques congolais – \u00ab hommes \u00bb au sens large, incluant bien \u00e9videmment les femmes -, toutes tendances confondues, sont souvent d\u00e9pourvus d’une pens\u00e9e du futur. Ils n\u2019ont pas la culture d\u2019\u00e9crire leurs M\u00e9moires dans lesquels ils donneraient un \u00e9clairage sur une p\u00e9riode historique donn\u00e9e, raconteraient leur version des faits de ce qu\u2019ils ont fait ou pas pendant l\u2019exercice de leurs fonctions publiques, de ce qu\u2019ils auraient voulu faire ou pas, de ce qu\u2019ils pensent \u00eatre des contre-v\u00e9rit\u00e9s et de restituer la v\u00e9rit\u00e9 des \u00e9v\u00e9nements v\u00e9cus, afin d\u2019\u00e9viter \u00e0 la jeunesse de retomber dans les erreurs du pass\u00e9.<\/p>\n

\u00c9crire ses M\u00e9moires, c\u2019est r\u00e9tablir sa part de v\u00e9rit\u00e9s non dites<\/h3>\n

Les M\u00e9moires sont des t\u00e9moignages, des r\u00e9cits de vie, le recueil de souvenirs que les acteurs politiques, \u00e9conomiques et sociaux, les c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s et autres personnalit\u00e9s r\u00e9digent \u00e0 propos des \u00e9v\u00e9nements historiques ou anecdotiques, publics ou priv\u00e9s auxquels ils ont particip\u00e9 en tant qu\u2019acteurs ou assist\u00e9 en tant que t\u00e9moins. L\u2019\u00e9crivain anglais James Freeman Clarke (1810-1888) disait : \u00ab La diff\u00e9rence entre le politicien et l\u2019homme d\u2019\u00c9tat est la suivante : le premier pense \u00e0 la prochaine \u00e9lection, le second \u00e0 la prochaine g\u00e9n\u00e9ration \u00bb.<\/p>\n

Les responsables politiques qui sont cens\u00e9s \u00eatre des repr\u00e9sentants du peuple, doivent \u00eatre capables de faire passer l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral avant leurs int\u00e9r\u00eats personnels. Ils devraient savoir que toute soci\u00e9t\u00e9 est assujettie \u00e0 une histoire pass\u00e9e qu\u2019elle consid\u00e8re comme \u00e9tant repr\u00e9sentative de sa construction identitaire et source de valorisation.<\/p>\n

Cette histoire devrait \u00eatre connue et partag\u00e9e par l\u2019ensemble de son peuple, pourqu\u2019il sache d\u2019o\u00f9 nous venons et vers o\u00f9 nous nous en allons, afin de pouvoir justifier les actions pr\u00e9sentes et futures. C\u2019est de cette fa\u00e7on que les hommes d\u2019\u00c9tat sont ainsi immortels.<\/p>\n

Comment pouvons-nous r\u00e9aliser le v\u0153u de Patrice Emery Lumumba qui disait : \u00ab l\u2019histoire du Congo ne sera \u00e9crite ni \u00e0 Bruxelles, ni \u00e0 Paris, ni \u00e0 Londres, encore moins \u00e0 Washington mais au Congo par des Congolais \u00bb. Comment pouvons-nous r\u00e9\u00e9crire notre histoire si les a\u00een\u00e9s, qui constituent la source d\u2019informations de premi\u00e8re main, ne veulent pas raconter ce qu\u2019ils connaissent de cette histoire pour permettre \u00e0 la jeunesse de confirmer ou infirmer et ainsi compl\u00e9ter ce qu\u2019ils savent des \u00e9v\u00e9nements pass\u00e9s qui sont souvent relat\u00e9s par des sources secondaires, alors que de nombreuses zones d’ombre subsistent encore ?<\/p>\n

Les hommes politiques congolais ont le devoir de dire leur part de v\u00e9rit\u00e9 pour reconstruire notre m\u00e9moire collective.<\/p>\n

 <\/p>\n

Isidore Kwandja Ngembo,
\nAncien conseiller \u00e0 la direction \u00ab Afrique centrale \u00bb du minist\u00e8re canadien des Affaires \u00e9trang\u00e8res et du Commerce international.<\/em>\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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