{"id":6418,"date":"2014-03-10T20:24:36","date_gmt":"2014-03-10T20:24:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ingeta.com\/?p=6418"},"modified":"2014-03-10T20:24:36","modified_gmt":"2014-03-10T20:24:36","slug":"la-rd-congo-un-etat-manque-une-eglise-ambigue-et-un-systeme-de-representation-depasse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/la-rd-congo-un-etat-manque-une-eglise-ambigue-et-un-systeme-de-representation-depasse\/","title":{"rendered":"La RD Congo : Un Etat manqu\u00e9, une \u00e9glise ambigu\u00eb et un syst\u00e8me de repr\u00e9sentation d\u00e9pass\u00e9"},"content":{"rendered":"<p>\t\t\t\tL\u2019analyste politique Jean-Pierre Mbelu attire notre attention sur l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 de la CENCO (Conf\u00e9rence \u00e9piscopale nationale du Congo) dans son implication dans le processus \u00e9lectoral biais\u00e9, souligne l\u2019importance de la formation permanente pour les acteurs politiques et activistes de la soci\u00e9t\u00e9 civile et explique pourquoi les partis politiques congolais doivent devenir des partis de masse, par opposition aux partis de bains de foule.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"\/\/www.youtube.com\/embed\/6Euhz6vwuRI\" height=\"360\" width=\"560\" allowfullscreen=\"\" frameborder=\"0\"><\/iframe><\/p>\n<p><strong>Sur la CENCO, l\u2019Eglise et la mobilisation politique des chr\u00e9tiens <\/strong><\/p>\n<blockquote><p>L\u00e0 o\u00f9 de la part de la hi\u00e9rarchie, il n\u2019y a pas suffisamment d\u2019audace ni d\u2019engagement fort, il est temps, apr\u00e8s plus d\u2019un si\u00e8cle d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation de notre pays, qu\u2019il y ait des chr\u00e9tiens \u00e0 m\u00eame de s\u2019assumer sans n\u00e9cessairement chercher \u00e0 reproduire certaines erreurs que pourraient commettre leurs pasteurs. Il ne faudrait pas qu\u2019il n\u2019y ait que des pasteurs qui \u00e9clairent les chr\u00e9tiens. Les chr\u00e9tiens peuvent aussi entre eux, au nom de leur foi, au nom de leur engagement chr\u00e9tien, s\u2019\u00e9clairer mutuellement. Cela d\u2019autant plus qu\u2019il y a des groupes de chr\u00e9tiens organis\u00e9s. Nous ne devons pas r\u00e9duire l\u2019Eglise \u00e0 l\u2019unique hi\u00e9rarchie qui d\u00e9cide \u00e0 partir de la CENCO.<br \/>\nIl y a une certaine ambigu\u00eft\u00e9 que nos \u00e9v\u00eaques n\u2019arrivent pas \u00e0 d\u00e9passer. Comment voulez-vous que ce processus \u00e9lectoral mal engag\u00e9 puisse aboutir \u00e0 des r\u00e9sultats escompt\u00e9s ? Comment pouvez-vous demander aux pyromanes (de la CENI et du gouvernement) d\u2019\u00eatre en m\u00eame temps les pompiers ?<br \/>\nTout au long de son histoire, les grands changements de l\u2019\u00e9glise catholique ont \u00e9t\u00e9 initi\u00e9s par la base. Les \u00e9v\u00eaques devraient donc rester \u00e0 l\u2019\u00e9coute de la base, de tous ces chr\u00e9tiens qui sont engag\u00e9s dans le processus \u00e9lectoral biais\u00e9 et qui cherche \u00e0 sauver, tant soit peu, les meubles.<\/p><\/blockquote>\n<p><strong>Sur la coalition politique \u00ab sauvons le Congo \u00bb<\/strong><\/p>\n<blockquote><p>Il semblerait qu\u2019il s\u2019agisse toujours des m\u00eames acteurs, faisant partie de la nomenklatura, qui essaient de s\u2019agiter au sein d\u2019un m\u00eame syst\u00e8me. Martin Fayulu prend cette initiative de \u00ab Sauvons le Congo \u00bb, au sein d\u2019un syst\u00e8me qui corrompt les d\u00e9put\u00e9s. Dans un pays o\u00f9 les salaires des enseignants ne sont pas vers\u00e9s, les d\u00e9put\u00e9s comme Martin Fayulu touchent 13000 dollars par mois. C\u2019est scandaleux.<br \/>\nComment croire que ces d\u00e9put\u00e9s, qui ne se soucient presque pas de ceux qu\u2019ils pr\u00e9tendent \u00eatre leurs bases, puissent s\u2019engager dans une d\u00e9marche qui aille dans le sens de rompre avec le syst\u00e8me ?<br \/>\nAgir au sein d\u2019un syst\u00e8me qui ne prend jamais en consid\u00e9ration les besoins des populations \u00e0 base et croire pouvoir transformer ce syst\u00e8me l\u00e0 \u00e0 partir d\u2019un processus \u00e9lectoral biais\u00e9 n\u2019a pas vraiment de sens. Les p\u00e9titions vont-elles arr\u00eater la machine ? Non\u2026<br \/>\nQuelles sont donc les propositions alternatives qui conduiraient \u00e0 la remise \u00e0 plat de tout le processus tel qu\u2019il est men\u00e9 aujourd\u2019hui au Congo pour refonder le pays sur des nouvelles bases?<br \/>\nOn ne peut pas transformer ce syst\u00e8me de l\u2019int\u00e9rieur.<\/p><\/blockquote>\n<p><strong>Sur les relations entre les politiques et le peuple<\/strong><\/p>\n<blockquote><p>On ne va vers le peuple que pour l\u2019aider \u00e0 signer des p\u00e9titions. Est-ce qu\u2019il ne serait pas bon d\u2019aller un peu plus loin ? C&#8217;est-\u00e0-dire, aller d\u2019abord vers ce peuple pour entretenir des contacts permanent avec lui, conna\u00eetre ses besoins, le transformer petit \u00e0 petit, en une masse critique, capable de plaider elle-m\u00eame.<br \/>\nLe syst\u00e8me de repr\u00e9sentation actuel semble d\u00e9pass\u00e9. Ce sont ceux qui estiment \u00eatre les repr\u00e9sentants du peuple qui vont, avec une p\u00e9tition, voir le peuple pour qu\u2019il la signe. Quand le peuple a sign\u00e9, que se passe-t-il par la suite ? Est-ce que le contact avec le peuple est maintenu ou est-ce que c\u2019est un contact ponctuel ? On va vers le peuple parce que les \u00e9lections pourraient avoir lieu en 2006. Apr\u00e8s 2016, il n\u2019y a plus de lieu de rencontres et d\u2019\u00e9changes approfondies avec le peuple. On va attendre peut-\u00eatre 2020, une ann\u00e9e avant les prochaines \u00e9lections pour pouvoir retourner vers ce peuple. Cet exercice est promoteur d\u2019un r\u00e9gime repr\u00e9sentatif d\u00e9phas\u00e9 qui ne tient pas compte de l\u2019avancement de certains pays, qui par exemple ne jurent plus que par la d\u00e9mocratie participative. Une d\u00e9mocratie participe qui exigerait un va et vient permanent entre les repr\u00e9sentants du peuple et la rue, mais aussi un va et vient qui conduisent \u00e0 cr\u00e9er de masses populaires critiques capables d\u2019orienter l\u2019histoire, avec l\u2019appui de leurs repr\u00e9sentants.<br \/>\nAu lieu que les repr\u00e9sentants du peuple puissent constituer une hi\u00e9rarchie en marge du peuple, il faudrait que ces repr\u00e9sentants se muent en \u00e9lites organiques qui travaillent comme le levain dans la p\u00e2te du peuple.<\/p><\/blockquote>\n<p><strong>Sur l\u2019Etat manqu\u00e9 et les libert\u00e9s fondamentales<\/strong><\/p>\n<blockquote><p>Le Congo est un Etat manqu\u00e9. Et l\u2019une des caract\u00e9ristiques d\u2019un Etat manqu\u00e9 est d\u2019avoir des structures formelles vides de contenus. C\u2019est aussi d\u2019avoir un double ou triple discours. Une autre caract\u00e9ristique d\u2019un Etat manqu\u00e9 est d\u2019entretenir la violence et l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 parce qu\u2019il est incapable de prot\u00e9ger. Vous vous imaginez qu\u2019on puisse bastonner les gens, lancer des bombes lacrymog\u00e8nes et tirer sur des populations parce qu\u2019elles commettent le p\u00e9ch\u00e9 d\u2019aller accueillir leurs repr\u00e9sentants. C\u2019est une folie entretenue par ces pyromanes qui entretiennent l\u2019Etat manqu\u00e9 au Congo.<br \/>\nVouloir croire qu\u2019avec ces pyromanes, on va cr\u00e9er une r\u00e9publique, c\u2019est perdre son temps inutilement.<\/p><\/blockquote>\n<p><strong>Sur la diff\u00e9rence entre un parti de masse et parti de bains de foule<\/strong><\/p>\n<blockquote><p>La r\u00e9flexion est indispensable \u00e0 la marche de tous les groupes humains. Quand on est membre d\u2019un parti politique, quand on est membre d\u2019une organisation de la soci\u00e9t\u00e9 civile, on doit pouvoir se former en permanence, parce que la connaissance aiguise la conscience.<br \/>\nEnsuite, les rencontres et les s\u00e9minaires, c\u2019est bien. Mais ces rencontres et s\u00e9minaires doivent pouvoir se r\u00e9aliser en synergie avec ceux qui sont au pays mais surtout avec les masses populaires. Les partis politiques congolais devraient comprendre qu\u2019ils doivent de plus en plus devenir des partis de masse et non des partis de bains de foule.<br \/>\nLes partis de bains de foule sont ces partis qui attendent les moments cruciaux pour mobiliser leurs membres afin que ces derniers applaudissent les t\u00eates d\u2019affiche des partis. Mais les foules peuvent \u00e0 tout moment se retourner contre vous, si, apr\u00e8s avoir applaudi, vous n\u2019apportez pas ce qu\u2019ils attendent de vous. Or le parti de masse est celui qui a r\u00e9ussi par l\u2019\u00e9ducation, la conscientisation et la connaissance, la lutte contre l\u2019ignorance et la m\u00e9connaissance, \u00e0 int\u00e9grer dans les structures de son fonctionnement les besoins majeurs et essentiels des masses : Un parti qui a r\u00e9ussi, avec les masses, \u00e0 se mettre debout, et \u00e0 faire de ses repr\u00e9sentants des \u00e9lites organiques.<br \/>\nCe qui est vrai pour les politiques, l\u2019est aussi pour les organisations de la soci\u00e9t\u00e9 civiles.<br \/>\nIl faut que nos populations, \u00e0 partir de la base, aient une dignit\u00e9. Une dignit\u00e9 que procure le travail, une dignit\u00e9 que procure la sant\u00e9\u2026<\/p><\/blockquote>\n<p><strong>Sur la situation de la femme congolaise<\/strong><\/p>\n<blockquote><p>Dans le documentaire, les larmes de guerre, le docteur Mukwege dit, entre autres, ceci : eux soignent les femmes \u00e0 l\u2019h\u00f4pital, mais la cause fondamentale qui fait que ces femmes puissent \u00eatre viol\u00e9es et tu\u00e9es est politique. Tous les beaux discours que nous entendons depuis 1996 n\u2019ont servi \u00e0 rien. Nous n\u2019avons pas besoin d\u2019entendre des incantations suppl\u00e9mentaires. Kabila et sa bande ont montr\u00e9 sur toute la ligne qu\u2019ils ne sont pas venus aider la femme congolaise. Ils sont arriv\u00e9s au Congo pour tuer la femme congolaise comme l\u2019unique recours de l\u2019homme congolais.<br \/>\nAvec les programmes d\u2019ajustements structurels dans les ann\u00e9es 1980, la femme congolaise \u00e9tait devenue la responsable de la famille. Et ceux qui ont d\u00e9cid\u00e9 d\u2019exterminer le peuple congolais ont utilis\u00e9 le viol comme arme de guerre. Le viol s\u2019est \u00e9tendu sur tout notre territoire.<br \/>\nLa femme congolaise a \u00e9t\u00e9 tellement chosifi\u00e9, sa pauvret\u00e9 et sa mis\u00e8re ont atteint des proportions telles que la plupart d\u2019entre elles ne savent plus \u00e0 quel saint se vouer. Sans la fermeture de la parenth\u00e8se ouverte par la fausse guerre de lib\u00e9ration de 1996, sans une justice r\u00e9paratrice de tous les torts caus\u00e9s \u00e0 la femme congolaise, il sera difficile de travailler \u00e0 l\u2019av\u00e8nement de la dignit\u00e9 de la femme congolaise. Il faudrait que tous les violeurs et toutes les entreprises impliqu\u00e9es dans cette guerre qui se sert du viol comme arme soient traduits en justice et que les torts puissent \u00eatre r\u00e9par\u00e9s.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019analyste politique Jean-Pierre Mbelu attire notre attention sur l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 de la CENCO (Conf\u00e9rence \u00e9piscopale nationale du Congo) dans son implication dans le processus \u00e9lectoral biais\u00e9, souligne l\u2019importance de la formation permanente pour les acteurs politiques et activistes de la soci\u00e9t\u00e9 civile et explique pourquoi les partis politiques congolais doivent devenir des partis de masse, par [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6419,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"content-type":"","footnotes":""},"categories":[107,124],"tags":[],"class_list":["post-6418","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analyses-commentaires","category-politique-societe"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6418","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6418"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6418\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6418"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6418"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6418"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}