{"id":6394,"date":"2014-02-28T16:23:22","date_gmt":"2014-02-28T16:23:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ingeta.com\/?p=6394"},"modified":"2014-02-28T16:23:22","modified_gmt":"2014-02-28T16:23:22","slug":"la-rdc-est-une-societe-bloquee-que-faire-pour-nous-en-sortir-a-bon-compte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/la-rdc-est-une-societe-bloquee-que-faire-pour-nous-en-sortir-a-bon-compte\/","title":{"rendered":"La RDC est une soci\u00e9t\u00e9 bloqu\u00e9e. Que faire pour nous en sortir \u00e0 bon compte ?"},"content":{"rendered":"

\t\t\t\tPar Fweley Diangitukwa<\/a><\/p>\n

La RDC est une soci\u00e9t\u00e9 bloqu\u00e9e, travers\u00e9e par des crises graves depuis son l\u2019accession \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance.\u00a0Jusqu’\u00e0\u00a0pr\u00e9sent, toutes\u00a0les solutions propos\u00e9es n\u2019ont \u00e9t\u00e9 que de simulacres de changement qui n\u2019ont eu aucun effet positif sur le destin des habitants. L\u2019ayant constat\u00e9, que faire pour sortir le pays de l\u2019impasse ? Apr\u00e8s avoir tent\u00e9 de changer les r\u00e8gles du jeu au cours de l\u2019histoire (Conf\u00e9rence nationale, Sun City, concertations nationales, etc.), ne faudrait-il pas maintenant penser \u00e0 changer la nature m\u00eame du jeu ?<\/strong><\/p>\n

Dans leur livre collectif, L\u2019acteur et le syst\u00e8me, Michel Crozier et Erhard Friedberg ont montr\u00e9 que \u00ab le passage du syst\u00e8me f\u00e9odal au syst\u00e8me capitaliste ne s\u2019est pas accompli par un simple changement des r\u00e8gles du jeu qui aurait donn\u00e9 plus de libert\u00e9 au vassal face \u00e0 son seigneur ou qui aurait renvers\u00e9 les r\u00f4les. Il s\u2019est effectu\u00e9 par l\u2019apprentissage d\u2019un nouveau type de jeu compl\u00e8tement diff\u00e9rent : \u2018Le jeu capitaliste n\u2019est pas une am\u00e9lioration du jeu f\u00e9odal, c\u2019est un jeu d\u2019une autre nature\u2019 \u00bb[1]. C\u2019est bien ce choix que la RDC doit maintenant op\u00e9rer pour sortir des crises graves et r\u00e9guli\u00e8res qu\u2019elle conna\u00eet. Il ne sera plus question de lancer des rencontres semblables \u00e0 celles de la Table ronde en Belgique, de la Conf\u00e9rence nationale \u00e0 Kinshasa ou des pourparlers de Sun City en Afrique du Sud ou encore les concertations nationales (qui ont \u00e9t\u00e9 un fiasco total, une perte de temps et d\u2019argent) mais de proposer de nouveaux modes originaux d\u2019intervention et de r\u00e9solution de conflits en lan\u00e7ant un autre processus de changement qui impliquera, non pas uniquement les acteurs politiques comme cela s\u2019est toujours d\u00e9roul\u00e9, mais tous les citoyens qui vont ensemble acter, agir et r\u00e9agir, n\u00e9gocier et coop\u00e9rer pour fonder les bases d\u2019une R\u00e9publique nouvelle, sinon d\u2019une R\u00e9publique autre car celle que nous connaissons a lamentablement \u00e9chou\u00e9. Donc, pour r\u00e9ussir un tel pari, il ne s\u2019agira pas de remplacer le mod\u00e8le ancien par un mod\u00e8le nouveau qui aurait \u00e9t\u00e9 pens\u00e9 et con\u00e7u d\u2019avance dans un laboratoire occidental ou national par des \u00ab experts \u00bb de la politique congolaise.<\/p>\n

Il faut maintenant penser \u00e0 un mod\u00e8le venu d\u2019en bas \u2013 du peuple \u2013 initi\u00e9 par le peuple et qui servira les int\u00e9r\u00eats du peuple. Ce mod\u00e8le doit \u00eatre produit par un processus collectif qui mobilisera les participants motiv\u00e9s \u00e0 cr\u00e9er un autre jeu dont la mise en \u0153uvre permettra la cr\u00e9ation d\u2019un nouvel Etat guid\u00e9 par des femmes et des hommes nouveaux et anim\u00e9s d\u2019un nouvel \u00e9tat d\u2019esprit. Il est possible de travailler pour la transformation des m\u00e9canismes de changement eux-m\u00eames et c\u2019est en changeant ces m\u00e9canismes que nous parviendront \u00e0 changer le destin du pays. Cela passe par l\u2019acquisition de nouveaux modes de raisonnement, de nouveaux mod\u00e8les relationnels, de nouveaux rapports avec le pouvoir, de nouvelles mani\u00e8res de penser la politique et la chose publique, par une nouvelle mani\u00e8re de punir le fautif et de lutter contre l\u2019impunit\u00e9.<\/p>\n

Tous les grands changements de civilisation ont \u00e9t\u00e9 pens\u00e9s par des femmes et des hommes qui refusaient de retomber dans les travers du pass\u00e9 et qui ont mis en place des capacit\u00e9s organisationnelles ou syst\u00e9miques nouvelles. Georges Duby[2] a montr\u00e9 dans son \u00e9tude sur le haut Moyen Age occidental que \u00ab c\u2019est \u00e0 partir de la mutation des modes de rapports humains et des modes de raisonnement, passant du mod\u00e8le de l\u2019offrande et du pillage au mode du contrat, que la paysannerie occidentale s\u2019est constitu\u00e9e et que le monde occidental a pu poursuivre un d\u00e9veloppement acc\u00e9l\u00e9r\u00e9. Maintenant, il faut \u00e0 la RDC non pas un changement dans le paradigme mais plut\u00f4t un changement de paradigme, afin d\u2019entrer dans un nouveau monde, dans un autre monde qui tournera d\u00e9finitivement la page du pass\u00e9.<\/p>\n

Il faut aider le peuple congolais \u00e0 acqu\u00e9rir des capacit\u00e9s nouvelles : non seulement \u00e0 raisonner et \u00e0 regarder autrement le monde mais aussi de nouvelles formes d\u2019action collective. Sur ce chemin, les th\u00e9ories sur l\u2019arbre \u00e0 palabres, sur la gouvernance et la d\u00e9mocratie participe seront d\u2019une grande contribution. Les questions pertinentes \u00e0 nous poser ne doivent pas se limiter \u00e0 savoir \u00ab pourquoi changer \u00bb car nous connaissons d\u00e9j\u00e0 la r\u00e9ponse mais plut\u00f4t \u00e0 \u00ab comment orienter le changement de mani\u00e8re \u00e0 obtenir plus de s\u00e9curit\u00e9, d\u2019\u00e9quit\u00e9, de justice sociale, de prosp\u00e9rit\u00e9 et de garantie pour notre survie commune \u00bb.<\/p>\n

Pour ce faire, j\u2019invite les penseurs congolais de souche de r\u00e9fl\u00e9chir s\u00e9rieusement et ensemble, en passant d\u2019un processus d\u2019adaptation strat\u00e9gique de notre nation commune vers un processus de changement g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 et continu qui conduira \u00e0 la naissance d\u2019une R\u00e9publique autre. La RDC souffre parce que notre pays manque cruellement de leaders. Ceux que nous prenons pour de leaders ne sont pas car un vrai leader est celui qui a une vision, qui ne se tait pas pendant que le pays travers une p\u00e9riode trouble mais bien celui qui parle et qui montre clairement le chemin \u00e0 suivre afin que les esprits des citoyens ne se troublent. Contrairement \u00e0 ce que pense mon voisin d\u2019\u00e0 c\u00f4t\u00e9 qui est pr\u00eat \u00e0 citer noms de quelques leaders, notre pays n\u2019en a pas un. Certes il y a quelques personnes qui pr\u00e9tendent \u00eatre des leaders mais qui, en r\u00e9alit\u00e9, ne remplissent pas les conditions requises pour b\u00e9n\u00e9ficier de ce qualificatif. Ceux que nous prenons pour des leaders sont plut\u00f4t des r\u00e9sistants qui savent contester l\u2019ordre \u00e9tabli mais qui ne vont jamais plus loin ou encore des d\u00e9\u00e7us du syst\u00e8me qu\u2019ils ont soutenu et qui cherchent maintenant \u00e0 prendre leur revanche parce qu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 \u00e9ject\u00e9s par le m\u00eame syst\u00e8me. Le leadership est un long processus qui doit s\u2019appuyer sur la reconnaissance et le soutien des followers (suiveurs). On ne devient pas un leader du jour au lendemain en s\u2019opposant simplement \u00e0 un pouvoir que l\u2019on a superbement servi.<\/p>\n

Ne nous posons plus la question de savoir \u00ab comment changer \u00bb mais \u00ab comment conduire efficacement le processus de changement \u00bb. En tout cas, sans chercher \u00e0 ma\u00eetriser les processus de changement, toutes nos protestations et nos revendications sans actions concr\u00e8tes ne seront qu\u2019une pieuse intention qui ne nous conduira jamais au vrai changement que nous souhaitons de vive voix et que nous attendons depuis toujours. \u00ab Sans perspective strat\u00e9gique, le changement n\u2019est qu\u2019un discours vague et creux. C\u2019est la strat\u00e9gie qui donne sens et l\u00e9gitimit\u00e9 au changement organisationnel. Et c\u2019est la ma\u00eetrise du changement qui donne substance et cr\u00e9dibilit\u00e9 \u00e0 la strat\u00e9gie \u00bb[3]. Comme on le sait, le chien qui aboie ne mord pas et celui qui mord n\u2019aboie pas. En effet, certains parmi nous savent comment nous devons nous y pendre. Il reste \u00e0 ce que nos compatriotes partagent les m\u00eames id\u00e9es pour des actions futures plus efficaces.<\/p>\n

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Fweley Diangitukwa est\u00a0professeur de science politique et Directeur de\u00a0l\u2019\u00c9cole doctorale de SWISS UMEF UNIVERSITY. Auteur de nombreux ouvrages, il a, entre autres, publi\u00e9:\u00a0\u00a0\u00ab\u00a0Strat\u00e9gies pour la conqu\u00eate, l\u2019exercice et la conservation du pouvoir<\/i>\u00a0\u00bb, (Monde Nouveau\/Afrique Nouvelle, 2011) et \u00ab\u00a0Comment devenir un leader charismatique et efficace<\/i>\u00a0\u00bb (Monde Nouveau, 2013) avec\u00a0Djawed Sangdel.<\/strong><\/p>\n

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[1]<\/a>[1] Nicole Aubert, Jean-Pierre Gru\u00e8re, Jak Jabes, Herv\u00e9 Laroche, Sandra Michel,\u00a0Management. Aspects humains et organisationnels<\/i>, Paris, PUF, 4e\u00e9dition, 1991, p. 627.<\/p>\n<\/div>\n

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[2]<\/a>\u00a0Georges Duby,\u00a0Guerres et paysans<\/i>, Paris Gallimard, 1973.<\/p>\n<\/div>\n

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[3]<\/a>\u00a0Nicole Aubert, Jean-Pierre Gru\u00e8re, Jak Jabes, Herv\u00e9 Laroche, Sandra Michel,\u00a0Management. Aspects humains et organisationnels<\/i>,\u00a0op. cit<\/i>., p. 633.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Fweley Diangitukwa La RDC est une soci\u00e9t\u00e9 bloqu\u00e9e, travers\u00e9e par des crises graves depuis son l\u2019accession \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance.\u00a0Jusqu’\u00e0\u00a0pr\u00e9sent, toutes\u00a0les solutions propos\u00e9es n\u2019ont \u00e9t\u00e9 que de simulacres de changement qui n\u2019ont eu aucun effet positif sur le destin des habitants. L\u2019ayant constat\u00e9, que faire pour sortir le pays de l\u2019impasse ? Apr\u00e8s avoir tent\u00e9 de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6395,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"content-type":"","footnotes":""},"categories":[107,124],"tags":[],"class_list":["post-6394","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analyses-commentaires","category-politique-societe"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6394"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6394\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6394"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6394"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}