{"id":5974,"date":"2013-09-28T18:32:27","date_gmt":"2013-09-28T18:32:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ingeta.com\/?p=5974"},"modified":"2013-09-28T18:32:27","modified_gmt":"2013-09-28T18:32:27","slug":"diaspora-africaine-face-au-developpement-de-lafrique-role-des-pays-daccueil-et-des-pays-africains","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/diaspora-africaine-face-au-developpement-de-lafrique-role-des-pays-daccueil-et-des-pays-africains\/","title":{"rendered":"Diaspora africaine face au d\u00e9veloppement de l\u2019Afrique: R\u00f4le des pays d\u2019accueil et des pays africains"},"content":{"rendered":"

\t\t\t\tPar Jean-Pierre Mbelu (Extrait de son intervention lors de la conf\u00e9rence de Frankfurt, “repenser l’Afrique”<\/a>, du 27 septembre 2013)<\/em><\/p>\n

Plusieurs pays africains connaissent une crise anthropologique. C\u2019est-\u00e0-dire une crise \u00e0 la fois \u00e9thique, culturelle, politique, sociale, culturelle et spirituelle. A quelques rares exceptions pr\u00e8s, le d\u00e9veloppement int\u00e9gral de l\u2019Afrique d\u00e9pend de la capacit\u00e9 de ses minorit\u00e9s organis\u00e9es \u00e0 juguler (avec leurs alli\u00e9s) cette crise en rompant avec la matrice organisationnelle capitaliste qui y a largement contribu\u00e9 pour sa refondation consciente sur les principes de coop\u00e9ration, de solidarit\u00e9 et de souverainet\u00e9. Cela n\u2019est possible que dans une \u00e9tude approfondie des paradigmes n\u00e9gatifs et de ceux de l\u2019indignit\u00e9 ayant conduit \u00e0 la d\u00e9civilisation du \u00ab n\u00e9grier \u00bb, du \u00ab colonisateur \u00bb, du \u00ab n\u00e9ocolonisateur \u00bb et des \u00e9lites compradores africains ayant travaill\u00e9 en r\u00e9seau avec \u00ab les capitalistes du d\u00e9sastre \u00bb. Dans un monde de plus en plus multipolaire, la promotion du panafricanisme des peuples et une approche g\u00e9ostrat\u00e9gique avertie peuvent aider l\u2019Afrique-m\u00e8re \u00e0 se positionner sagement sur l\u2019\u00e9chiquier mondial.<\/strong><\/p>\n

Il me para\u00eet de prime abord important de modifier un peu le sous-titre qui m\u2019a \u00e9t\u00e9 propos\u00e9. Cela ne sera pas fait arbitrairement. L\u2019\u00e9tude de l\u2019histoire nous le recommande. Souvent, les minorit\u00e9s agissantes (ayant orchestr\u00e9 en grande partie la crise anthropologique susmentionn\u00e9e) ou des pays d\u2019accueil ou des pays africains ont toujours travaill\u00e9 main dans la main, en synergie et\/ou en r\u00e9seau. Deux livres m\u2019ont aid\u00e9 \u00e0 d\u00e9chiffrer ce travail en r\u00e9seau et\/ou en synergie. (C\u2019est-\u00e0-dire deux livres parmi tant d\u2019autres que je pourrai citer au cours de ce partage : Discours sur le colonialisme<\/em> d\u2019Aim\u00e9 C\u00e9saire et Europe, crimes et censure au Congo: Les documents qui accusent<\/em> de Charles Onana). En lisant Aim\u00e9 C\u00e9saire par exemple, une chose saute aux yeux : les capitalistes sans scrupules par lesquels \u2018\u2019le contact\u2019\u2019 entre l\u2019Europe et l\u2019Afrique a eu lieu ont eu \u00e0 prendre appui sur les chefs f\u00e9odaux africains pour r\u00e9ussir leur \u0153uvre de pr\u00e9dation, d\u2019abrutissement, d\u2019avilissement et de r\u00e9veil de bas instincts tels que la violence, la haine, le racisme, etc. Mon hypoth\u00e8se est la suivante : le r\u00f4le des pays africains et de ceux d\u2019accueil est un r\u00f4le assum\u00e9 en r\u00e9seau. Et il ne peut \u00eatre mieux compris que par un travail de d\u00e9cervelage et de r\u00e9sistance men\u00e9 en contre-r\u00e9seau par les appauvris du Nord et du Sud ainsi que les autres hommes et femmes de bonne volont\u00e9.<\/p>\n

Disons que l\u2019\u00e9tude de l\u2019histoire est indispensable \u00e0 une meilleure approche du r\u00f4le des uns et des autres. D\u2019o\u00f9 notre r\u00e9f\u00e9rence aux livres susmentionn\u00e9s. Une lecture attentive du texte d\u2019Aim\u00e9 C\u00e9saire nous apprend que la colonisation (et bien avant elle la traite n\u00e9gri\u00e8re) a \u00e9t\u00e9 une action de d\u00e9shumanisation des peuples africains et de d\u00e9civilisation du colonisateur et de ses collaborateurs. A ce point nomm\u00e9, un travail en r\u00e9seau \u00ab concivialiste \u00bb se m\u00e8nerait pour qu\u2019il y ait reconnaissance de la commune humanit\u00e9 et respect de la dignit\u00e9 humaine. Ce travail doit pouvoir \u00eatre men\u00e9e par la diaspora africaine au niveau local, national, africain et international. Elle doit, avec les alli\u00e9s de ses r\u00e9seaux, internationaliser la lutte pour la reconnaissance de la commune humanit\u00e9 dans chaque \u00eatre humain. Cette lutte doit pouvoir se mener concomitamment avec une autre : celle de la promotion des droits sociaux, \u00e9conomiques, politiques et culturels facilitant la reconnaissance de la dignit\u00e9 humaine en chaque \u00eatre humain. Ici, la lutte pour la justice sociale est importante.<\/p>\n

Et toutes ces luttes se m\u00e8nent suffisamment bien dans un contexte o\u00f9 le d\u00e9bat d\u00e9mocratique permet que ses protagonistes s\u2019opposent sans se massacrer.
\nDans toutes ces luttes, l\u2019identification des acteurs agissant en r\u00e9seaux interconnect\u00e9s est n\u00e9cessaire. Elle \u00e9veille l\u2019attention dans le choix (prioritaire) des acteurs des contre-r\u00e9seaux, n\u2019ayant pas perdu la boussole \u00e9thique, capables des pens\u00e9es alternatives et capables de conf\u00e9rer \u00e0 l\u2019organisation soci\u00e9tale une matrice organisationnelle autre que celle du capitalisme (sans scrupule), g\u00e9n\u00e9ratrice de la tol\u00e9rance culturelle \u00e0 la violence et au meurtre.<\/p>\n

Explicitons un peu. Souvent, la construction des \u00e9coles, des h\u00f4pitaux et l\u2019organisation d\u2019une administration efficace servent de pr\u00e9texte pour donner une aura civilisatrice \u00e0 l\u2019\u0153uvre coloniale. Cela se fait dans la mesure o\u00f9 l\u2019\u00e9quation \u00ab colonisation= civilisation \u00bb est pos\u00e9e comme une \u00e9vidence. C\u00e9saire, lui, apr\u00e8s une \u00e9tude approfondie de l\u2019histoire coloniale estime que \u00ab colonisation = chosification \u00bb. A ce sujet il note : \u00ab On me parle de progr\u00e8s, de \u00ab r\u00e9alisations \u00bb, de maladies gu\u00e9ries, de niveaux de vie \u00e9lev\u00e9es au dessus d\u2019eux-m\u00eames. Moi, je parle de soci\u00e9t\u00e9s vid\u00e9es d\u2019elles-m\u00eames, de cultures pi\u00e9tin\u00e9es, d\u2019institutions min\u00e9es, de terres confisqu\u00e9es, de religions assassin\u00e9es, de magnificences artistiques an\u00e9anties, d\u2019extraordinaires possibilit\u00e9s supprim\u00e9es. \u00bb Il ajoute : \u00ab On lance \u00e0 la t\u00eate des faites, des statistiques, des kilom\u00e8tres de routes, de canaux, de chemin de fer. Moi, je parle de milliers d\u2019hommes sacrifi\u00e9s au Congo-Oc\u00e9an. Je parle de ceux qui, \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 j\u2019\u00e9cris, sont en train de creuser \u00e0 la main le port d\u2019Abidjan. Je parle de millions d\u2019hommes arrach\u00e9s \u00e0 leurs dieux, \u00e0 leur terre, \u00e0 leurs habitudes, \u00e0 leur vie, \u00e0 la vie, \u00e0 la danse, \u00e0 la sagesse. \u00bb Il poursuit : \u00ab Je parle de millions d\u2019hommes \u00e0 qui on a inculqu\u00e9 savamment la peur, le complexe d\u2019inf\u00e9riorit\u00e9, le tremblement, l\u2019agenouillement, le d\u00e9sespoir, le larbinisme. \u00bb<\/p>\n

Aim\u00e9 C\u00e9saire, en bon analyste politique, finit par identifier la complicit\u00e9 entre le Nord et le Sud, entre les capitalistes sans scrupules du Nord et les tyrans du Sud. Il \u00e9crit : \u00ab On me parle de tyrans locaux mis \u00e0 la raison : mais je constate qu\u2019en g\u00e9n\u00e9ral, ils font tr\u00e8s bon m\u00e9nage avec les nouveaux et que, de ceux-ci aux anciens et vice-versa, il s\u2019est \u00e9tabli, au d\u00e9triment des peuples, un circuit de bons services et de complicit\u00e9. \u00bb<\/p>\n

Disons que soutenir que \u00ab colonisation = civilisation \u00bb participe du \u00ab vol de l\u2019histoire \u00bb, de l\u2019affirmation selon laquelle \u00ab la libert\u00e9 est une invention europ\u00e9enne \u00bb. Aim\u00e9 C\u00e9saire s\u2019emploie \u00e0 d\u00e9tricoter ce mensonge. Il \u00e9crit : \u00ab On me parle de civilisation, je parle de prol\u00e9tarisation et de mystification. Pour ma part, dit-il, je fais l\u2019apologie syst\u00e9matique des civilisations para-europ\u00e9ennes (\u2026). C\u2019\u00e9taient des soci\u00e9t\u00e9s communautaires, jamais de tous pour quelques-uns. C\u2019\u00e9taient des soci\u00e9t\u00e9s pas seulement ant\u00e9capitalistes, comme on l\u2019a dit, mais aussi anticapitalistes. C\u2019\u00e9taient des soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9mocratiques, toujours. C\u2019\u00e9taient des soci\u00e9t\u00e9s coop\u00e9ratives, des soci\u00e9t\u00e9s fraternelles. \u00bb La diaspora africaine de l\u2019Am\u00e9rique latine est en train de \u00ab ressusciter ces soci\u00e9t\u00e9s \u00bb et de promouvoir le d\u00e9veloppement int\u00e9gral de ses populations. Elle m\u00e9rite d\u2019\u00eatre imit\u00e9e.<\/p>\n

Les ind\u00e9pendances africaines n\u2019ont pas \u00e9chapp\u00e9 aux app\u00e9tits voraces du capitalisme du d\u00e9sastre et au \u00ab viol de l\u2019imaginaire \u00bb. \u00ab La confession d\u2019un assassin financier \u00bb r\u00e9v\u00e8le jusqu\u2019o\u00f9 les IFI peuvent aller dans \u00ab la destruction cr\u00e9atrice \u00bb du nouveau d\u00e9sordre mondial et de la pr\u00e9dation.<\/p>\n

Remarque. Le mode op\u00e9ratoire de l\u2019Europe vis-\u00e0-vis des autres peuples n\u2019a presque pas chang\u00e9 depuis plusieurs ann\u00e9es. (Je parle de l\u2019Europe officielle domin\u00e9e par la d\u00e9mocratie du march\u00e9. Le livre de Charles Onana et celui de Raf Custers (\u00e0 para\u00eetre) illustrent cela). Comme pendant la p\u00e9riode coloniale, les capitalistes du d\u00e9sastre, \u2018\u2019les cosmocrates\u2019\u2019, recourent \u00e0 \u2018\u2019la destruction cr\u00e9atrice\u2019\u2019 pour avoir acc\u00e8s aux mati\u00e8res premi\u00e8res strat\u00e9giques des pays africains en se servant des \u00e9lites compradores organis\u00e9es en r\u00e9seau. Les cas de la Libye, de la C\u00f4te d\u2019Ivoire, du Congo-Brazzaville, du Congo dit d\u00e9mocratique sont flagrants.
\nQue faire ? Approfondir le modus operandi, identifier dans les pays d\u2019accueil les acteurs et les organisations le combattant pour en faire des alli\u00e9s, y profiter de l\u2019acc\u00e8s au savoir pour organiser la r\u00e9volution id\u00e9ologique, identifier les acteurs du changement et dans les pays d\u2019accueil et dans les pays africains pour un travail en synergie, organiser des liens g\u00e9ostrat\u00e9giques avec les pays respectueux de la souverainet\u00e9 des peuples et du droit international (sur le court, moyen et long terme), travailler avec les jeunes pour passer les relais et avec les masses pour les rendre capables de devenir \u00ab les d\u00e9miurges de leur destin\u00e9e \u00bb.<\/p>\n

Vu le poids de l\u2019h\u00e9g\u00e9monie culturelle occidentale et sa capacit\u00e9 de d\u00e9vorer \u00ab les c\u0153urs et les esprits \u00bb, les minorit\u00e9s africaines organis\u00e9es et agissantes devraient penser \u00e0 promouvoir des lieux du savoir (o\u00f9 les diff\u00e9rentes propositions du d\u00e9veloppement int\u00e9gral doivent \u00eatre discut\u00e9es) et une autre \u00e9cole (o\u00f9 les valeurs humanisantes de l\u2019Afrique d\u00e9structur\u00e9es doivent \u00eatre apprises) en Afrique pour produire des pens\u00e9es alternatives. (Ici, plusieurs pays d\u2019Am\u00e9rique latine peuvent nous servir d\u2019exemple. Et m\u00eame l\u2019Allemagne avec ses jeunes qui \u00e9tudient tout en faisant leurs stages dans les entreprises.) Toujours en synergie avec les alli\u00e9s d\u2019ailleurs et les forces du changement africaines.<\/p>\n

Depuis la traite n\u00e9gri\u00e8re, le modus operandi des r\u00e9seaux men\u00e9s par les capitalistes sans scrupules ou les capitalistes du d\u00e9sastre joue beaucoup sur les divisions internes. Travailler \u00e0 l\u2019av\u00e8nement du panafricanisme des peuples en passant de la solidarit\u00e9 familiale \u00e0 la solidarit\u00e9 patriotique et africaine serait indispensable pour amorcer un v\u00e9ritable d\u00e9veloppement autocentr\u00e9 et int\u00e9gral.<\/p>\n

Tout doit pouvoir concourir \u00e0 la re-civilisation de notre monde commun dans la rupture avec \u00ab les forces de mort \u00bb du march\u00e9 dans des Etats interd\u00e9pendants et r\u00e9gulateurs ayant la solidarit\u00e9, la souverainet\u00e9 et la coop\u00e9ration comme matrice organisationnelle.<\/p>\n

 <\/p>\n

J.-P. Mbelu<\/em><\/p>\n

 \t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Jean-Pierre Mbelu (Extrait de son intervention lors de la conf\u00e9rence de Frankfurt, “repenser l’Afrique”, du 27 septembre 2013) Plusieurs pays africains connaissent une crise anthropologique. C\u2019est-\u00e0-dire une crise \u00e0 la fois \u00e9thique, culturelle, politique, sociale, culturelle et spirituelle. A quelques rares exceptions pr\u00e8s, le d\u00e9veloppement int\u00e9gral de l\u2019Afrique d\u00e9pend de la capacit\u00e9 de ses […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5975,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"content-type":"","footnotes":""},"categories":[120,122,124,132],"tags":[],"class_list":["post-5974","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mondialisation","category-news-alertes","category-politique-societe","category-travailler-au-panafricanisme-des-peuples"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5974","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5974"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5974\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5974"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5974"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5974"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}