{"id":5688,"date":"2013-06-25T18:44:36","date_gmt":"2013-06-25T18:44:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ingeta.com\/?p=5688"},"modified":"2013-06-25T18:44:36","modified_gmt":"2013-06-25T18:44:36","slug":"lumumba-ou-lassassinat-cognitif-de-lindependance-culturelle-et-politico-economique-du-congo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/lumumba-ou-lassassinat-cognitif-de-lindependance-culturelle-et-politico-economique-du-congo\/","title":{"rendered":"Lumumba ou l\u2019assassinat cognitif de l\u2019ind\u00e9pendance culturelle et politico-\u00e9conomique du Congo"},"content":{"rendered":"

\t\t\t\tPar Jean-Pierre Mbelu
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\nLumumba a prononc\u00e9 des discours d\u2019une grande port\u00e9e intellectuelle et humaniste. Ils peuvent \u00eatre lus encore aujourd\u2019hui et orienter la lutte de ceux et celles qui croient en la noblesse de sa lutte. Plus de cinq d\u00e9cennies apr\u00e8s son assassinat, Lumumba nous semble \u00eatre encore vivant. Assez t\u00f4t, il a su dire pourquoi l\u2019imp\u00e9rialisme et le colonialisme furent une voie de la d\u00e9civilisation et de l\u2019ensauvagement.<\/strong><\/p>\n

Patrice Emery Lumumba est l\u2019un des rares congolais \u00e0 avoir saisi un peu t\u00f4t les enjeux politiques et \u00e9conomiques\u00a0 dont \u00ab\u00a0la guerre froide\u00a0\u00bb constituait \u00ab\u00a0un mythe\u00a0\u00bb.\u00a0 Jusqu\u2019\u00e0 ce jour, il est encore difficile \u00e0 plusieurs compatriotes de Lumumba de comprendre que\u00a0 \u00ab\u00a0la guerre froide\u00a0\u00bb -comme les autres chaudes ou ti\u00e8des qui l\u2019ont accompagn\u00e9e ou suivie- fut un moyen d\u2019\u00e9tendre \u00ab\u00a0le grand domaine\u00a0\u00bb anglo-saxon (des ressources du\u00a0 sol et du sous-sol) aux\u00a0 \u00ab\u00a0domaines d\u2019autrui\u00a0\u00bb en les arrachant. Cette guerre et\u00a0 les ph\u00e9nom\u00e8nes\u00a0 du colonialisme et de l\u2019imp\u00e9rialisme qui l\u2019ont port\u00e9e jusqu\u2019aux confins du monde ont particip\u00e9 de la d\u00e9civilisation<\/i> permanente des \u00e9lites anglo-saxonnes et occidentales dominantes qui l\u2019ont orchestr\u00e9e. Elles ont initi\u00e9e \u00ab\u00a0une r\u00e9gression universelle\u00a0\u00bb au point de pousser Aim\u00e9 C\u00e9saire \u00e0 penser qu\u2019\u00a0 \u00ab\u00a0il faut d\u2019abord \u00e9tudier comment la colonisation travaille \u00e0 d\u00e9civiliser<\/i> le colonisateur, \u00e0 l\u2019abrutir<\/i> au sens propre du mot, \u00e0 la d\u00e9grader, \u00e0 le r\u00e9veiller aux instincts enfouis, \u00e0 la convoitise, \u00e0 la violence, \u00e0 la haine raciale, au relativisme moral (\u2026).\u00a0[1]<\/a>\u00bb<\/div>\n
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La colonisation et l\u2019imp\u00e9rialisme ont tu\u00e9 dans ces \u00e9lites toute \u00e9l\u00e9vation sinc\u00e8re vers des valeurs humanistes en devenant la face politique visible du capitalisme du d\u00e9sastre. La violence, la haine raciale, la d\u00e9civilisation <\/i>et l\u2019abrutissement <\/i>qu\u2019ils ont induits ont \u00e9t\u00e9 longtemps interpr\u00e9t\u00e9s comme \u00e9tant \u00ab\u00a0les rapports de force\u00a0\u00bb. Ceux-ci peuvent \u00eatre favorables ou d\u00e9favorables \u00e0 un peuple (ou \u00e0 une alliance entre des peuples) selon qu\u2019il est capable d\u2019an\u00e9antir, d\u2019avilir, de tuer, de massacrer, de d\u00e9structurer ou pas d\u2019autres peuples (et leurs cultures) pour \u00e9tendre\u00a0 \u00ab\u00a0le domaine\u00a0\u00bb de ses ressources naturelles. Ces \u00e9lites ont domin\u00e9 le monde pendant tr\u00e8s longtemps \u00a0au point que leur h\u00e9g\u00e9monie culturelle a fini par manger les c\u0153urs\u00a0 et les esprits (de plusieurs d\u2019entre nous) et les forcer \u00e0 adopter politiquement le langage des \u00ab\u00a0rapports de force\u00a0\u00bb favorables ou d\u00e9favorables comme principe de la realpolitik<\/i>.<\/div>\n
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Pourtant, d\u00e9civilis\u00e9s<\/i>, \u00ab\u00a0les rapports de force favorables\u00a0\u00bb\u00a0 sont (souvent) un discours, un langage utilis\u00e9 pour cacher des crimes commis au nom de la conqu\u00eate des terres et des mers en vue d\u2019accro\u00eetre la quantit\u00e9 de richesses\u00a0 (souvent) strat\u00e9giques dont un pays a besoin pour \u00eatre classifi\u00e9 parmi \u00ab\u00a0les grandes puissances\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Derri\u00e8re chaque fortune, disait Balzac, il y a un crime\u00a0!\u00a0\u00bb D\u00e9civilis\u00e9s<\/i>, \u00ab\u00a0ces rapports de force\u00a0\u00bb\u00a0 sont favorables l\u00e0 o\u00f9 le relativisme moral a triomph\u00e9\u00a0; l\u00e0 o\u00f9 l\u2019\u00e9tude de l\u2019histoire n\u2019a pas conduit \u00e0 pos\u00e9 un regard lucide sur la d\u00e9civilisation <\/i>des \u00e9lites et autres oligarques d\u2019argent. Ils sont la voie ouverte \u00e0 l\u2019ensauvagement universalisant.<\/div>\n
Lumumba fut la b\u00eate noire de cette d\u00e9civilisation<\/i>. Assez t\u00f4t, il avait compris qu\u2019il\u00a0 ne pouvait y avoir d\u2019ind\u00e9pendance politique possible sans que les Congolais (et les Africains) deviennent \u00ab\u00a0ma\u00eetres\u00a0\u00bb de la terre que le Seigneur leur avait donn\u00e9e. Sa connaissance th\u00e9orique du \u00ab\u00a0discours civilisateur\u00a0\u00bb d\u00e9bit\u00e9\u00a0 par les \u00e9lites d\u00e9civilis\u00e9es<\/i> lui a jou\u00e9 un tour\u00a0: il y a cru au point de ne pas prendre en compte que le pays de ses anc\u00eatres \u00e9tait un espace g\u00e9ographie produits par les accords de Berlin en 1885\u00a0!<\/div>\n
<\/div>\n
Or, ces \u00e9lites dominantes op\u00e8rent sur fond d\u2019un double discours\u00a0: \u00ab\u00a0un discours civilisateur\u00a0\u00bb\u00a0 sur la d\u00e9fense de \u00ab\u00a0leurs valeurs de libert\u00e9, d\u2019\u00e9galit\u00e9 de chances, de fraternit\u00e9 sans fronti\u00e8re, de justice\u00a0\u00bb et un autre, \u00ab\u00a0d\u00e9civilisateur<\/i>\u00a0\u00bb brandissant le renversement des \u00ab\u00a0rapports de force\u00a0\u00bb. L\u00e0 o\u00f9 leurs int\u00e9r\u00eats bassement mat\u00e9riels sont engag\u00e9s, ils peuvent recourir \u00e0 l\u2019un de ces discours pour justifier une guerre classique ou une guerre par procuration.<\/div>\n
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Lumumba ne comprit pas que ceux dont les fils enseignent \u00ab\u00a0les droits de l\u2019homme\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9cole puissent aussi opter \u00ab\u00a0le r\u00e9gime d\u2019exploitation et d\u2019asservissement\u00a0\u00bb Dans sa lutte d\u2019\u00e9mancipation, il lui arriva\u00a0 de tendre \u00ab\u00a0une main fraternelle \u00e0 l\u2019Occident\u00a0\u00bb. \u00a0\u00ab\u00a0Qu\u2019il nous donne aujourd\u2019hui, dit-il, la preuve\u00a0 du principe d\u2019\u00e9galit\u00e9 et de l\u2019amiti\u00e9 des races que ses fils nous ont toujours enseign\u00e9 sur les bancs de l\u2019\u00e9cole, principe inscrit en grands caract\u00e8res dans la D\u00e9claration universelle des droits humains.[2]<\/a>\u00bb<\/div>\n
<\/div>\n
L\u2019assassinat (politique et raciste) de Lumumba peut \u00eatre lu comme un refus de la reconnaissance de sa race \u00a0comme \u00e9tant \u00ab\u00a0une race humaine\u00a0\u00bb. Lui fut pourtant convaincu\u00a0 que \u00ab\u00a0les Africains doivent jouir, au m\u00eame titre que les autres citoyens de la famille humaine, des libert\u00e9s fondamentales inscrites dans cette D\u00e9claration et des droits proclam\u00e9s par la Charte des Nations unies.[3]<\/a>\u00a0\u00bb<\/div>\n
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L\u2019\u00e9cole aurait-elle jou\u00e9, dans la vie de Lumumba, comme dans celle de plusieurs compatriotes aujourd\u2019hui, le r\u00f4le de l\u2019opium\u00a0? \u00a0Aurait-il servi \u00e0 occult\u00e9 \u00ab\u00a0le discours d\u00e9civilisateur<\/i>, raciste et violent\u00a0\u00bb constituant le soubassement des ravages caus\u00e9s par l\u2019imp\u00e9rialisme et le colonialisme\u00a0? L\u2019\u00e9cole (et l\u2019universit\u00e9) a-t-elle encha\u00een\u00e9 la pens\u00e9e de Lumumba et de ses compatriotes au point de certains\u00a0 de ces derniers l\u2019accusent aujourd\u2019hui\u00a0 de tous les mots tout en applaudissant \u00ab\u00a0ses bourreaux\u00a0\u00bb\u00a0?<\/div>\n
<\/div>\n
Le discours d\u00e9civilisateur<\/i>\u00a0 est souvent tenu, au sein de ces \u00e9lites\u00a0 occidentales dominantes, par leur Etat profond<\/i> op\u00e9rant \u00e0 partir de certains cercles\u00a0 de pouvoir tels que la Trilat\u00e9rale, le Si\u00e8cle et le Bilderberg. Il n\u2019est pas \u00e0 la port\u00e9e du commun des mortels\u00a0; il compte les droits de l\u2019homme et la d\u00e9mocratie parmi les id\u00e9es illusoires au nom du \u00ab\u00a0dieu argent\u00a0\u00bb. Il manipule les m\u00e9dias et instrumentalises les institutions politiques et \u00e9conomico-financi\u00e8res internationales.<\/div>\n
<\/div>\n
L\u2019assassinat de Lumumba a sonn\u00e9 le glas de l\u2019\u00e9tude du ph\u00e9nom\u00e8ne de la d\u00e9civilisation <\/i>et de l\u2019abrutissement<\/i> des \u00e9lites occidentales dominantes dans plusieurs c\u0153urs\u00a0 et plusieurs esprits congolais. Il a cr\u00e9\u00e9 la peur de la confrontation et\u00a0 l\u2019adh\u00e9sion de plusieurs d\u2019entre nous comme des \u00ab\u00a0esclaves volontaires\u00a0\u00bb au discours h\u00e9g\u00e9monique des \u00ab\u00a0petites mains\u00a0\u00bb du capitalisme du d\u00e9sastre abusivement d\u00e9nomm\u00e9 \u00ab\u00a0partenaires\u00a0\u00bb. Ces \u00ab\u00a0esclaves volontaires\u00a0\u00bb sont tomb\u00e9s sous le coup de la propagande occidentale. \u00ab\u00a0La propagande occidentale, \u00e9crit Andre VLTCHEK, est\u00a0 presque risible. La propagande\u00a0 occidentale est beaucoup plus efficace et sophistiqu\u00e9e, elle s\u2019appuie sur des si\u00e8cles de contr\u00f4le violent sur le monde, elle fait partie du colonialisme. Apr\u00e8s avoir v\u00e9cu sur tous les continents, je crois que l\u2019Occident est la zone culturelle la moins \u00e9clair\u00e9e. Elle est pleine d\u2019autosatisfaction et d\u2019arrogance, mais compl\u00e8tement ignorante du reste de la plan\u00e8te qu\u2019elle a ruin\u00e9e et pill\u00e9e pendant des si\u00e8cles.\u00a0[4]<\/a>\u00bb Elle remet aux calendes grecques la d\u00e9colonisation de plusieurs c\u0153urs\u00a0 et esprits. Elle privil\u00e9gie une seule rencontre historique violente de l\u2019Occident avec d\u2019autres peuples au point d\u2019en passer d\u2019autres sous silence. Donnons l\u2019exemple de la Chine. <\/b>\u00ab\u00a0<\/b>Dans le pass\u00e9, la puissance bien plus avanc\u00e9e qu\u2019\u00e9tait la Chine est arriv\u00e9e en Afrique avec des navires charg\u00e9s de cadeaux et de scientifiques. Ils ont accost\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises sur les rivages de ce qui est aujourd\u2019hui le Kenya, ils ont \u00e9chang\u00e9 des cadeaux et ont document\u00e9 la vie des soci\u00e9t\u00e9s sur ces rivages, puis ils sont ensuite rentr\u00e9s chez eux. Ils sont venus pour visiter et apprendre\u00a0! Une telle approche est inimaginable pour les puissances occidentales avides et despotiques.\u00a0[5]<\/b><\/a>\u00bb<\/b><\/div>\n
<\/div>\n
Pour \u00e9viter de tomber dans une pens\u00e9e manich\u00e9enne, rappelons que pour qu\u2019elles puissent triompher, les \u00e9lites dominantes occidentales composent depuis toujours\u00a0 avec \u00ab\u00a0les f\u00e9odaux indig\u00e8nes\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0les n\u00e8gres de service\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0les kapitas m\u00e9daill\u00e9s\u00a0\u00bb en recourant \u00e0 la politique du \u00ab\u00a0diviser pour r\u00e9gner\u00a0\u00bb.<\/b><\/div>\n
<\/div>\n
Bien qu\u2019\u00e9tant tomb\u00e9 \u00ab\u00a0victime\u00a0\u00bb du \u00ab\u00a0discours civilisateur\u00a0\u00bb, Lumumba connaissait la nature de \u00ab\u00a0la matrice organisationnelle\u00a0\u00bb du colonialisme et de l\u2019imp\u00e9rialisme,\u00a0 de \u00ab\u00a0ce capitalisme d\u00e9gradant et honteux\u00a0\u00bb. Cette connaissance \u00e9tait port\u00e9e par quelques convictions. Certaines sont reprises dans sa lettre \u00e0 Pauline dont voici un extrait\u00a0: \u00ab\u00a0Que pourrai-je dire d\u2019autre ? Que mort, vivant, libre ou en prison sur ordre des colonialistes, ce n\u2019est pas ma personne qui compte. C\u2019est le Congo, c\u2019est notre pauvre peuple dont on a transform\u00e9 l\u2019ind\u00e9pendance en une cage d\u2019o\u00f9 l\u2019on nous regarde du dehors, tant\u00f4t avec cette compassion b\u00e9n\u00e9vole, tant\u00f4t avec joie et plaisir. Mais ma foi restera in\u00e9branlable. Je sais et je sens au fond de moi m\u00eame que t\u00f4t ou tard mon peuple se d\u00e9barrassera de tous ses ennemis int\u00e9rieurs et ext\u00e9rieurs, qu\u2019il se l\u00e8vera comme un seul homme pour dire non au capitalisme d\u00e9gradant et honteux<\/em>, et pour reprendre sa dignit\u00e9 sous un soleil pur.\u00a0\u00bb <\/em>Lumumba \u00e9tait aussi convaincu que \u00ab\u00a0 nous ne sommes pas seuls. L’Afrique, l\u2019Asie et les peuples libres et lib\u00e9r\u00e9s de tous les coins du monde se trouveront toujours aux c\u00f4t\u00e9s de millions de congolais qui n\u2019abandonneront la lutte que le jour o\u00f9 il n\u2019y aura plus de colonisateurs et leurs mercenaires dans notre pays.\u00a0\u00bb\u00a0 Dans un monde tendu vers la polycentricit\u00e9,\u00a0 se souvenir que \u00ab\u00a0nous ne sommes pas seuls\u00a0\u00bb pousseraient les patriotes Congolais \u00e0 regarder vers ces peuples qui, contre vents et mar\u00e9es, ont fini par trouver leur propre voie\u00a0 trac\u00e9e par une pens\u00e9e nourrie des actions men\u00e9es \u00e0 partir de \u00ab\u00a0leurs catacombes\u00a0\u00bb tout en \u00e9tudiant la possibilit\u00e9 d\u2019organiser \u00abun bon accord commercial , un accord commercial juste et honn\u00eate\u00a0\u00bb avec \u00ab\u00a0les anciens partenaires\u00a0\u00bb occidentaux.\u00a0 <\/em><\/div>\n
<\/div>\n
Lumumba \u00ab\u00a0savait\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0sentait\u00a0\u00bb que \u00ab\u00a0son peuple\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0t\u00f4t ou tard\u00a0\u00bb ach\u00e8vera la lutte d\u2019\u00e9mancipation au sein de laquelle il s\u2019est gliss\u00e9. Une lutte initi\u00e9e par certains autres compatriotes dont Kimpa Vita et Kimbangu. Poursuivre l\u2019\u00e9tude du double langage des \u00e9lites occidentales et en d\u00e9construire les pi\u00e8ges, recr\u00e9er une \u00e9cole organisant (aussi) la pens\u00e9e \u00e0 partir de l\u2019histoire et des \u00ab\u00a0catacombes\u00a0\u00bb de nos masses\u00a0 sociales, \u00eatre pr\u00eat \u00e0 mourir \u00e0 son \u00e9go surdimensionn\u00e9 et \u00e0 l\u2019ignorance de\u00a0 la nature du capitalisme du d\u00e9sastre, etc. , tel est l\u2019effort qui pourrait \u00eatre exig\u00e9 de ceux et celles qui, encore aujourd\u2019hui, croient en la noblesse de la lutte de Patrice-Emery Lumumba pour un Congo digne.\u00a0 Ayant donn\u00e9 le meilleur de lui-m\u00eame, il a su, en conscience, pass\u00e9 le relais en accordant un peu plus de privil\u00e8ge au peuple congolais avant sa personne. <\/em><\/div>\n

 <\/p>\n

Mbelu Babanya Kabudi<\/em><\/div>\n
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[1]<\/a> Ce texte est un extrait du Discours sur le colonialisme tir\u00e9\u00a0 de La pens\u00e9e noire. Les textes fondamentaux<\/b>, dans Le Point<\/i> (Hors-s\u00e9rie), Avril-mai, 2009, p.59. L\u2019auteur\u00a0 souligne.<\/div>\n<\/div>\n
\n
[2]<\/a> \u00ab\u00a0Africains, levons-nous\u00a0!\u00a0\u00bb Discours de Patrice Lumumb<\/b>a, 22 mars 1959, p. 16-17.<\/div>\n<\/div>\n
\n
[3]<\/a> Ibidem<\/i>.<\/div>\n<\/div>\n
\n
[4]<\/a> http:\/\/www.legrandsoir.info\/ce-n-est-pas-la-chine-qu-il-faut-craindre-mais-l-occident-the-4th-media.html<\/a><\/div>\n<\/div>\n
[5]<\/a> Ibidem<\/i>.<\/div>\n

\u00a0<\/em>\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Jean-Pierre Mbelu Lumumba a prononc\u00e9 des discours d\u2019une grande port\u00e9e intellectuelle et humaniste. Ils peuvent \u00eatre lus encore aujourd\u2019hui et orienter la lutte de ceux et celles qui croient en la noblesse de sa lutte. Plus de cinq d\u00e9cennies apr\u00e8s son assassinat, Lumumba nous semble \u00eatre encore vivant. Assez t\u00f4t, il a su dire […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5689,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"content-type":"","footnotes":""},"categories":[107,144,124],"tags":[],"class_list":["post-5688","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analyses-commentaires","category-comprendre-la-guerre","category-politique-societe"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5688","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5688"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5688\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5688"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5688"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5688"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}