{"id":5025,"date":"2013-02-12T17:45:23","date_gmt":"2013-02-12T17:45:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ingeta.com\/?p=5025"},"modified":"2013-02-12T17:45:23","modified_gmt":"2013-02-12T17:45:23","slug":"quand-le-president-des-balubakat-ecrit-au-pasteur-ngoy-mulunda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/quand-le-president-des-balubakat-ecrit-au-pasteur-ngoy-mulunda\/","title":{"rendered":"Quand le pr\u00e9sident des Balubakat \u00e9crit au pasteur Ngoy Mulunda"},"content":{"rendered":"

\t\t\t\tPar jean-Pierre Mbelu<\/em><\/p>\n

La page des \u00e9lections chaotiques de novembre et d\u00e9cembre 2011 peine \u00e0 \u00eatre tourn\u00e9e. Les dividendes tir\u00e9es de ce rendez-vous manqu\u00e9 de \u00ab la d\u00e9mocratie \u00bb peinent \u00e0 \u00eatre bien partag\u00e9es. A en croire la lettre du pr\u00e9sident de l\u2019Association socioculturelle des Buluba-I.Bukata, Ngoy Mulunda d\u00e9crie l\u2019ingratitude de Joseph Kabila et il l\u2019a dit \u00e0 haute voix dans un milieu \u00ab h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne \u00bb au c\u0153ur d\u2019un immeuble situ\u00e9 sur le boulevard du 30 juin. Cette lettre vient confirmer les secrets de polichinelle sur ces \u00e9lections chaotiques. Elle interpelle les patriotes congolais et leurs amis ; elle les rassure au sujet de la justesse de la cause qu\u2019ils d\u00e9fendent.<\/strong><\/p>\n

Apr\u00e8s l\u2019analyse du Professeur Jean Omasombo comment\u00e9e par Marie-France Cros dans La Libre Belgique du vendredi 1er f\u00e9vrier 2013 et intitul\u00e9e \u00ab Kabila, pr\u00e9sident affaibli \u00bb, Congoforum<\/a> publie, dans sa rubrique \u2018\u2019Communiqu\u00e9 de presse \u2018\u2019, une lettre adress\u00e9e au pasteur Ngoy Mulunda<\/a>. Cette lettre est \u00e9crite par le pr\u00e9sident de l\u2019Association socioculturelle Buluba-I-Bukata, Monsieur Nday Ngoy Matembo. Pour rappel, dans l\u2019analyse susmentionn\u00e9e, le professeur Jean Omasombo mentionnait \u00ab un congr\u00e8s tenu par quelques 5000 d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s (Balubakat) \u00e0 Kamina, du 31 janvier au 2 f\u00e9vrier 2011, et financ\u00e9 \u00e0 hauteur de 3 millions de dollars par la pr\u00e9sidence, chacun de d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s recevant 500 dollars. \u00bb Et la commission politico-strat\u00e9gique de ce congr\u00e8s avait d\u00e9cid\u00e9 de se doter d\u2019une CENI parall\u00e8le pour palier le fait que Ngoy Mulunda, membre de leur Association, supervisait la CENI officielle avec des compatriotes d\u2019autres tribus.<\/p>\n

La lettre de Nday Ngoy Matembo (dat\u00e9e du 08 f\u00e9vrier 20013) apporte quelques observations au message du pasteur Ngoy Mulunda \u00ab au peuple Luba (du Katanga) r\u00e9uni au b\u00e2timent du 30 juin le 06 f\u00e9vrier dernier. \u00bb Avant de passer aux observations, Nday Ngoy reconna\u00eet en Ngoy Mulunda \u00ab un digne fils Luba \u00bb ayant \u00ab travaill\u00e9 dans le cadre et \u00e0 la CENI pour conserver en famille le pouvoir supr\u00eame (\u2026) \u00bb et cela \u00ab \u00e0 la grande satisfaction de notre communaut\u00e9 Baluba-I-Bukata. \u00bb (Nous soulignonss) Ce faisant, Ngoy Mulunda a \u00e9vit\u00e9, aux dires du pr\u00e9sident Nday, \u00ab l\u2019humiliation \u00bb de cette communaut\u00e9.<\/p>\n

D\u2019o\u00f9 vient ce \u00ab pouvoir supr\u00eame \u00bb conserv\u00e9 en famille ? De Mzee Laurent-D\u00e9sir\u00e9 Kabila, un autre membre de la communaut\u00e9. Il \u00ab l\u2019a conquis et l\u00e9gu\u00e9 \u00e0 son fils biologique Joseph Kabila. \u00bb<\/p>\n

Que reproche l\u2019Association \u00e0 Ngoy Mulunda \u00e0 travers son pr\u00e9sident ? \u00ab Cependant, je regrette, \u00e9crit Nday Ngoy Matembo, que vous ayez choisi le cadre h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne du 30 juin pour parler de tout le bien que vous avez fait \u00e0 votre fr\u00e8re et d\u00e9noncer publiquement son \u00ab ingratitude \u00bb. \u00bb<\/p>\n

En quoi consiste cette \u00ab ingratitude \u00bb ? Joseph Kabila, \u00ab mine d\u2019or tr\u00e8s pr\u00e9cieuse \u00bb pour \u00ab la communaut\u00e9 Balubakat \u00bb n\u2019a pas permis au pasteur Ngoy Mulunda de tirer toutes les dividendes li\u00e9es au service rendu m\u00eame si \u00ab certains d\u00e9put\u00e9s accusent le m\u00eame pr\u00e9sident Joseph Kabila d\u2019\u00eatre trop large \u00bb \u00e0 son endroit en refusant de l\u2019envoyer en prison lui qui a \u00ab abus\u00e9 de son pouvoir en se servant ind\u00fbment dans la caisse de la CENI ? \u00bb<\/p>\n

Que recommande le pr\u00e9sident de Balubakat au pasteur Ngoy Mulunda ? Une r\u00e9paration \u00e0 l\u2019endroit de Joseph Kabila. \u00ab Vous \u00eates un grand serviteur de Dieu et \u00e0 ce titre, il vous appartient de consolider le minist\u00e8re de la r\u00e9conciliation. C\u2019est pourquoi, \u00e9crit-il, je vous invite \u00e0 r\u00e9parer devant tout le monde la honte que vous avez jet\u00e9e au visage de votre fr\u00e8re le Pr\u00e9sident Kabila. \u00bb<\/p>\n

Cette lettre est int\u00e9ressante \u00e0 plusieurs \u00e9gards. Elle vient confirmer un secret de polichinelle : Joseph Kabila a trich\u00e9 aux \u00e9lections de 2011 avec la complicit\u00e9 de la CENI officielle et de celle parall\u00e8le. Cette tricherie est le fruit de l\u2019achat des consciences avec l\u2019argent de la caisse publique. Ethiquement (et politiquement), il ne m\u00e9rite pas de diriger le Congo. (Mais comme il a l\u2019argent et les armes, il se maintient \u00e0 la t\u00eate du pays avec l\u2019appui de ses complices internes et externes Et ces complicit\u00e9s internes vont au-del\u00e0 de l\u2019association des Balubakat.).<\/p>\n

Cette lettre traduit une plong\u00e9e terrible d\u2019une association dite culturelle dans un gouffre sans fond des antivaleurs. Ngoy Mulunda favorise la tricherie et la fraude et il est qualifi\u00e9 de \u00ab digne fils Luba \u00bb ! Etonnant ! Etre digne serait-il devenu synonyme de d\u2019\u00eatre capable de favoritisme ; d\u2019un favoritisme entretenu au sein d\u2019une communaut\u00e9 suppos\u00e9e \u00ab homog\u00e8ne \u00bb pour son unique profit ? En plus d\u2019\u00eatre trait\u00e9 de \u00ab digne fils Luba \u00bb, Ngoy Mulunda est aussi approch\u00e9 par \u00ab sa communaut\u00e9 \u00bb comme \u00ab un grand serviteur de Dieu \u00bb ? Le grand serviteur de Dieu que plusieurs d\u2019entre nous connaissent, c\u2019est J\u00e9sus. Lui a dit qu\u2019il est le chemin, la v\u00e9rit\u00e9 et la vie. Peut-on \u00eatre \u00ab grand serviteur \u00bb apr\u00e8s lui en versant dans le mensonge, la fraude, le client\u00e9lisme et le particularisme (communautariste) au d\u00e9pens de tout un peuple ? Et tout le sang vers\u00e9 apr\u00e8s le chaos \u00e9lectoral ayant momentan\u00e9ment profit\u00e9 \u00e0 Joseph Kabila, comment \u00ab le grand serviteur de Dieu \u00bb, Ngoy Mulunda, pourrait-il le justifier ? Comment le pasteur, \u00ab grand serviteur de Dieu \u00bb, va-t-il proc\u00e9der pour r\u00e9parer les pr\u00e9judices qu\u2019il a caus\u00e9s \u00e0 une bonne majorit\u00e9 de nos populations en brisant les ressorts de sa lutte ?<\/p>\n

Cette lettre falsifie l\u2019histoire. Mzee Laurent-D\u00e9sir\u00e9 Kabila n\u2019a pas \u00ab l\u00e9gu\u00e9 \u00bb \u00ab le pouvoir supr\u00eame \u00bb \u00e0 Joseph Kabila. Non. Ce dernier a profit\u00e9 de l\u2019assassinat de Laurent-D\u00e9sir\u00e9 Kabila le 16 janvier 2001. Et quand on sait, \u00e0 partir du t\u00e9moignage de Th\u00e9og\u00e8ne Rudasingwa, ex-proche collaborateur de Paul Kagame, que c\u2019est ce dernier qui a orchestr\u00e9 cet assassinat, l\u2019approche historique de l\u2019accession de Joseph Kabila au \u00ab pouvoir supr\u00eame-os \u00bb donne \u00e0 penser. (Elle renvoie \u00e0 ses complicit\u00e9s avec Kagame et leurs parrains communs pour l\u2019implosion du Congo.) Aussi, le Congo n\u2019\u00e9tant pas (en principe) une monarchie, vouloir converser \u00ab en famille le pouvoir \u00bb est un non-sens. Et puis, le profil d\u2019un pr\u00e9sident de la r\u00e9publique ne peut pas \u00eatre r\u00e9duit \u00e0 son appartenance \u00e0 une quelconque communaut\u00e9 mais plut\u00f4t \u00e0 ses comp\u00e9tences politiques, administratives, culturelles et spirituelles : \u00e0 son niveau \u00e9lev\u00e9 d\u2019excellence et de patriotisme ; \u00e0 son sens \u00e9lev\u00e9 de justice et \u00e0 la confiance qu\u2019il sait gagner dans le peuple, etc.<\/p>\n

Cette lettre est porteuse de \u00ab germes s\u00e9paratistes \u00bb. Son usage du mot \u00ab h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne \u00bb est inqui\u00e9tant. Dans cette lettre, quand Ngoy Mulunda s\u2019exprime \u00e0 Kinshasa, il est dans un milieu h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne o\u00f9 il est m\u00eal\u00e9 aux autres compatriotes ne faisant pas partie de sa communaut\u00e9 homog\u00e8ne de Balubakat. (Le danger de s\u00e9paratisme est tr\u00e8s s\u00e9rieux dans la mesure o\u00f9 les Congolais-Baluba se r\u00e9duisent \u00e0 une petite portion des Balubakat. Pourtant, ils avoisinent 70.0000.000 d\u2019habitants ! Quelle mesquinerie ! Quelle petitesse d\u2019esprit ? Quel nivellement par le bas ?)<\/p>\n

Cette lettre dit la part \u00e9go\u00efste et \u00e9gocentriste de certains d\u2019entre nous dans l\u2019entretien de la crise de l\u00e9gitimit\u00e9 que notre pays conna\u00eet depuis l\u2019assassinat de Patrice-Emery Lumumba. (Tshishi tshidiadia lukunde, ntshidi munda mua lukunde, dit-on dans notre langue vernaculaire. C\u2019est l\u2019insecte qui est \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du haricot qui \u00ab le mange \u00bb.)<\/p>\n

Cette histoire de la communaut\u00e9 de 5000 Balubakat est tr\u00e8s dangereuse. Elle a fabriqu\u00e9 un mythe autour du pouvoir au Congo : le mythe d\u2019un pouvoir familial et communautaire. Ces 5000 \u2013 qui ne sont pas repr\u00e9sentatifs de tous les Balubakat- ont lutt\u00e9 mafieusement et obtenu que certains de leurs membres soient plac\u00e9s aux postes importants de la gestion du pays. Ils n\u2019ont pas accept\u00e9 que le pouvoir passe \u00e0 un autre membre de la communaut\u00e9 congolaise. Que feront-ils si, demain, ce passage arrivait \u00e0 s\u2019effectuer ? Ils ont cr\u00e9\u00e9 une br\u00e8che dans laquelle les partisans de la politique du \u00ab diviser pour r\u00e9gner \u00bb n\u2019h\u00e9siteront pas \u00e0 s\u2019engouffrer. (Ils ne sont pas, dans notre pays, les seuls \u00e0 penser la politique en termes familiaux, communautaires ou client\u00e9listes !)<\/p>\n

L\u2019approche communautariste et mafieuse de la gestion de la chose publique au Congo a plong\u00e9 notre pays dans une crise de l\u00e9gitimit\u00e9 permanente. Elle s\u2019inscrit en marge du service \u00e0 rendre au bien commun ; elle promeut la corruption, le client\u00e9lisme et le favoritisme. Elle ne peut tenir que fond\u00e9e sur une violence barbare r\u00e9duisant l\u2019homme \u00e0 l\u2019\u00e9tat de nature. Elle cr\u00e9e un paradoxe.<\/p>\n

Le paradoxe chez nous est que cet homme, Joseph Kabila, dont les secrets li\u00e9s \u00e0 son achat des voix et des consciences aux \u00e9lections de 2011 sont mis sur la place publique est celui qui, avec son \u00ab clan \u00bb, fait du Congo une prison \u00e0 ciel ouvert et un mouroir. Il cherche \u00e0 mater toute r\u00e9sistance contre son r\u00e8gne par d\u00e9fi. Pour combien de temps ? Tout d\u00e9pendra de la capacit\u00e9 organisationnelle des minorit\u00e9s agissantes et des masses critiques existantes et de la conversion de la majorit\u00e9 d\u2019entre nous au sens plus ou moins correct de la politique. Celle-ci peut \u00eatre appr\u00e9hend\u00e9e comme \u00e9tant l\u2019art citoyen de participer \u00e0 l\u2019\u00e9dification de la cit\u00e9 par la parole partag\u00e9e et les actions constructives au niveau local, nationale, continental et mondial.<\/p>\n

Ses bases ou ses matrices organisationnelles diff\u00e8rent selon qu\u2019elles sont capitalistes-sauvages ou (solidaires et) humanistes.<\/p>\n

Mbelu Babanya Kabudi<\/em><\/p>\n

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