{"id":4960,"date":"2013-02-02T16:25:34","date_gmt":"2013-02-02T16:25:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ingeta.com\/?p=4960"},"modified":"2013-02-02T16:25:34","modified_gmt":"2013-02-02T16:25:34","slug":"joseph-kabila-est-un-president-faible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/joseph-kabila-est-un-president-faible\/","title":{"rendered":"\u2018\u2019Joseph Kabila est un pr\u00e9sident faible et li\u00e9\u2019\u2019. D\u00e9cryptage!"},"content":{"rendered":"

\t\t\t\tPar Jean-Pierre Mbelu<\/em><\/p>\n

La mont\u00e9e du capitalisme du d\u00e9sastre a cr\u00e9\u00e9 de nouvelles \u00ab tribus \u00bb et \u00ab ethnies \u00bb en r\u00e9ussissant, chez nous, \u00e0 faire de \u00ab nouveaux pr\u00e9dateurs \u00bb et de \u00ab vieux dinosaures \u00bb les membres \u00e0 part enti\u00e8re du r\u00e9seau transnational du vol et de la mort. Dans cette nouvelle configuration du monde, les liens traditionnels sont devenus parasitaires aux d\u00e9pens des masses ignorantes et des \u00ab esprits faibles \u00bb , individualistes et cupides.<\/strong><\/p>\n

Les lecteurs de La Libre Belgique du 1er f\u00e9vrier 2013<\/a> sont tomb\u00e9s sur un titre mis en exergue sur la couverture : \u00ab \u2018\u2019Joseph Kabila est un pr\u00e9sident faible et li\u00e9\u2019<\/a>\u2019. C\u2019est l\u2019analyse du politologue Jean Omasombo. \u00bb Au premier petit point de l\u2019article intitul\u00e9 \u00ab Contraintes \u00bb, Marie-France Cros commentant l\u2019analyse de Jean Omasombo en reproduit un extrait et \u00e9crit: \u00ab Joseph Kabila n\u2019est pas seulement un pr\u00e9sident faible parce que mal \u00e9lu, il est aussi prisonnier de r\u00e9seaux parce que, pour obtenir des voix, il s\u2019est li\u00e9 \u00e0 plusieurs groupes de pression. \u00bb Mais en lisant toute l\u2019analyse, un constat se d\u00e9gage : \u00ab Joseph Kabila n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 \u00e9lu. Il a achet\u00e9 quelques voix des Congolais(es) influenc\u00e9(es) par quelques \u00ab minorit\u00e9s n\u00e9gatives \u00bb congolaises avides d\u2019argent. L\u2019article en parle en se limitant aux Luba du Katanga, \u00e0 quelques compatriotes de Maniema, \u00e0 Christophe Lutundula et Aubin Minanu. C\u2019est peut-\u00eatre l\u2019une de ses limites.<\/p>\n

Affirmer que Joseph Kabila est \u00ab prisonnier de r\u00e9seaux \u00bb et se limiter \u00e0 un petit \u00e9chantillon de \u00ab petits r\u00e9seaux \u00bb int\u00e9rieurs peut induire les lecteurs en erreur. A la publication du rapport des experts de l\u2019ONU (Kassem de 2002), il \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 question de r\u00e9seau d\u2019\u00e9lites de pr\u00e9dation auquel plusieurs membres de l\u2019AFDL et leurs amis des pays voisins appartenaient. Ce r\u00e9seau est transnational. Il n\u2019est pas que local ou national. Situer ce r\u00e9seau au niveau transnational permet d\u2019\u00e9tendre l\u2019\u00e9tude de \u00ab la question Kabila \u00bb au niveau plus g\u00e9n\u00e9ral du fonctionnement des strat\u00e9gies de choc li\u00e9es \u00e0 la mont\u00e9e du capitalisme du d\u00e9sastre.<\/p>\n

Plusieurs d\u2019entre nous, en effet, ont fini par oublier que Joseph Kabila est devenu \u00ab pr\u00e9sident de fait \u00bb du Congo apr\u00e8s l\u2019assassinat de Laurent-D\u00e9sir\u00e9 Kabila le 16 janvier 2001. Il est celui \u00e0 qui cet assassinat a directement profit\u00e9. (Et quand, l\u2019un des proches de Paul Kagame, Th\u00e9og\u00e8ne Rudasingwa, d\u00e9cide de dire sa v\u00e9rit\u00e9 sur l\u2019histoire collective de la sous-r\u00e9gion des Grands Lacs, il soutient que c\u2019est Paul Kagame qui a orchestr\u00e9 l\u2019assassinat de Laurent-D\u00e9sir\u00e9 Kabila.) Cette \u00ab pr\u00e9sidence de fait \u00bb sera \u00ab rachet\u00e9e \u00bb par l\u2019Union Europ\u00e9enne en 2006 moyennant \u00ab un deal \u00bb : que Joseph Kabila ne puisse jamais d\u00e9noncer Paul Kagame au sujet de ses entreprises de pillage et de la mort chez nous. (En 2011, il va se d\u00e9brouiller avec l\u2019argent accumul\u00e9 au Congo et le soutien de ses parrains que l\u2019article d\u2019Arnaud Zajtman met \u00e0 nu dans son article intitul\u00e9 \u00ab il est minuit moins une \u00e0 Kinshasa \u00bb.)<\/p>\n

Le dernier livre de Charles Onana[1] est venu jeter suffisamment de lumi\u00e8re sur ce qui est d\u00e9sormais devenu un secret de polichinelle. (Supposons que ce journaliste d\u2019investigation ait comport\u00e9 des mensonges, pourquoi une institution aussi \u00ab prestigieuse \u00bb que l\u2019Union Europ\u00e9enne ne l\u2019a-t-il pas traduit en justice ?)<\/p>\n

Pourquoi \u00ab le deal \u00bb entre Kagame et Kabila? La RD Congo devait, de gr\u00e9 ou de force, \u00eatre ouverte au n\u00e9olib\u00e9ralisme, sans consid\u00e9ration aucune des co\u00fbts sociaux et humains. L\u2019assassinat de Laurent-D\u00e9sir\u00e9 Kabila, \u00ab le double g\u00e9nocide rwandais \u00bb et \u00ab le g\u00e9nocide silencieux des Congolais \u00bb rentrent dans les co\u00fbts humains et sociaux que le capitalisme du d\u00e9sastre avide de profit maximal ne comptabilise jamais[2]. Les chocs par la guerre permanente, par les assassinats, par les massacres des paisibles citoyens, des journalistes, des opposants politiques participent du fonctionnement du capitalisme du d\u00e9sastre sur le d\u00e9clin. Les profits \u00e9conomico-financiers qui en r\u00e9sultent sont repartis entre le 1% du r\u00e9seau transnational de la mort. (Souvent, il prend de l\u2019argent \u00e0 l\u2019Etat pour le donner \u00e0 ses membres. Quand Joseph Kabila puise dans la caisse de l\u2019Etat pour acheter les voix, il ob\u00e9it, consciemment ou inconsciemment aux r\u00e8gles du capitalisme du d\u00e9sastre. Ce n\u2019est pas tr\u00e8s diff\u00e9rent de l\u2019achat des soci\u00e9t\u00e9s priv\u00e9es de s\u00e9curit\u00e9 par le 1% am\u00e9ricain pour faire la guerre en Irak.) De ce point de vue, Joseph Kabila n\u2019est ni \u00ab un pr\u00e9sident de fait \u00bb faible ni prisonnier de ses r\u00e9seaux. Il assume comme il se doit son r\u00f4le de \u00ab petite main \u00bb du capitalisme sauvage sur le d\u00e9clin. Qu\u2019il ait des difficult\u00e9s \u00e0 rendre des \u00ab parts \u00bb aux \u00ab 99% de sans-part \u00bb n\u2019en fait pas moins un \u00ab maillon fort \u00bb du capitalisme du d\u00e9sastre.<\/p>\n

Revenons \u00e0 l\u2019analyse de Jean Omasombo. Elle peut induire en erreur : dresser les autres ethnies congolaises contre les Luba du Katanga ou contre tous nos compatriotes de Maniema. Inutilement. Dans presque toutes nos tribus et ethnies, il y a des \u00ab minorit\u00e9s n\u00e9gatives \u00bb, hostiles au bonheur collectif partag\u00e9 et toujours dispos\u00e9es \u00e0 travailler avec \u00ab les petites mains \u00bb du capitalisme du d\u00e9sastre. (Contrairement aux apparences, Jean Omasombo nous apprend, aux d\u00e9pens de plusieurs d\u2019entre nous, que ce sont \u00ab les minorit\u00e9s organis\u00e9es \u00bb n\u00e9gativement ou positivement qui dirigent notre pays (et le monde). Cette organisation est transnationale ; elle va au-del\u00e0 des clivages des tribus et des ethnies. Pour dire les choses autrement, il recr\u00e9e d\u2019autres \u00ab tribus \u00bb fond\u00e9es n\u00e9gativement sur l\u2019individualisme, la comp\u00e9titivit\u00e9, la concurrence, la cupidit\u00e9 et le profit imm\u00e9diat, l\u2019entretien des in\u00e9galit\u00e9s ou positivement sur la solidarit\u00e9, la coop\u00e9ration, la justice distributive orient\u00e9e prioritairement vers les \u00ab sans-part \u00bb et le bonheur collectif partag\u00e9. Le passage d\u2019un camp \u00e0 l\u2019autre est li\u00e9 au triomphe ou des valeurs du march\u00e9 ou des valeurs humanistes dans les c\u0153urs et les esprits. Pour le dire d\u2019un mot, au changement de paradigme dans le chef des \u00ab minorit\u00e9s organis\u00e9es \u00bb.<\/p>\n

Dans cette re-cr\u00e9ation des \u00ab tribus \u00bb, les liens traditionnels deviennent parasitaires et sont instrumentalis\u00e9s pour la promotion des \u00ab minorit\u00e9s organis\u00e9es \u00bb n\u00e9gativement ou positivement. Les liens traditionnels parasitaires survivent en poussant les masses ignorantes (toutes tribus et ethnies congolaises confondues) \u00e0 ramasser les miettes tombant de la table des \u00ab maillons \u00bb du r\u00e9seau transnational et en propageant des \u00ab mythes \u00bb du genre de ceux que se racontent les Luba du Katanga et de certains compatriotes du Maniema au sujet de Joseph Kabila et de ses liens biologiques. (Quand nous \u00e9tions jeunes, \u00ab un mythe \u00bb du m\u00eame genre est n\u00e9 \u00e0 Kananga. Dans nos villages, il se racontait que Mobutu \u00e9tait du Kasa\u00ef et que son v\u00e9ritable nom \u00e9tait Kabasele. Ces \u00ab mythes \u00bb consolent \u00ab les esprits faibles \u00bb et\/ou cupides de poursuivre le ramassage des miettes sans participer aux luttes d\u2019\u00e9mancipation.)<\/p>\n

Ils contribuent \u00e0 entretenir l\u2019illusion selon laquelle, chez nous, il n\u2019y a pas de lutte de classes ; surtout celle du 1% de \u00ab nouveaux pr\u00e9dateurs \u00bb et de \u00ab vieux dinosaures \u00bb contre les 99% des \u00ab sans-part \u00bb que nous sommes. Entretenir cette illusion risque de ne pas retarder l\u2019internationalisation de la lutte de nos 99%, voie de salut pour le Congo, l\u2019Afrique et le monde.<\/p>\n

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Mbelu Babanya Kabudi<\/em><\/p>\n

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[1] Lire C. ONANA, Europe, crime et censure au Congo. Les documents qui accusent<\/em>, Paris, Duboiris, 2012.<\/p>\n<\/div>\n

[2] Lire N. KLEIN,\u00a0 La strat\u00e9gie du choc. La mont\u00e9e d\u2019un capitalisme du d\u00e9sastre<\/em>, tr. de l\u2019anglais par Lori Saint-Martin et Paul Gagn\u00e9, Paris, Lem\u00e9ac, 2008.\u00a0\u00a0 Naomi Klein simplifie la compr\u00e9hension de son livre de 669 pages\u00a0 en intervenant dans un documentaire intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Strat\u00e9gie du choc\u00a0\u00bb. Il prend 1h19 et peut \u00eatre visualis\u00e9 sur le site Internet du Le Grand Soir.\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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