{"id":4501,"date":"2012-11-26T12:13:30","date_gmt":"2012-11-26T12:13:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ingeta.com\/?p=4501"},"modified":"2012-11-26T12:13:30","modified_gmt":"2012-11-26T12:13:30","slug":"tuer-a-goma-sake-et-kinshasa-participe-dun-meme-projet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/tuer-a-goma-sake-et-kinshasa-participe-dun-meme-projet\/","title":{"rendered":"Tuer \u00e0 Goma, Sake et Kinshasa participe d’un m\u00eame projet\u200f"},"content":{"rendered":"

\t\t\t\tPar Jean-Pierre Mbelu.<\/em><\/p>\n

Les dates o\u00f9 la mort s\u2019est abattue brutalement sur nous devraient \u00eatre toutes inscrites dans nos \u00ab nouveaux livres d\u2019histoire \u00bb, dans \u00ab les livres d\u2019histoire des vaincus-non-abattus \u00bb. Le 26 novembre 2011 en est une. Les revisiter devrait nous aider \u00e0 questionner les causes proches et lointaines de cette barbarie. Cela devrait aussi nous pousser \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 cette double question : \u00ab Malgr\u00e9 les forces de la mort qui nous assaillent et emportent plusieurs d\u2019entre nous, qu\u2019est-ce qui d\u00e9pend encore de nous ? Que pouvons-nous encore faire ensemble pour r\u00e9sister contre \u00ab les petites mains \u00bb du capitalisme s\u00e9nile ? \u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n

Dans\u00a0 son dernier livre, Cheik Fita<\/a> rend compte de ce qui s\u2019est pass\u00e9 le 26 novembre 2011 \u00e0 l\u2019a\u00e9roport de N\u2019 djili.\u00a0 Il note ce qui suit\u00a0: \u00ab\u00a0Fin de campagne agit\u00e9e pour l\u2019opposition congolaise \u00e0 Kinshasa. Ce samedi 26 novembre 2011 en fin de journ\u00e9e, monsieur Etienne Tshisekedi, leader de l\u2019opposition et candidat \u00e0 la pr\u00e9sidentielle congolaise du 28 novembre s\u2019est retrouv\u00e9 bloqu\u00e9 \u00e0 l\u2019a\u00e9roport\u00a0 de N\u2019djili. L\u2019avion de monsieur Tshisekedi qui revenait du Bas-Congo a \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9 d\u2019atterrir \u00e0 l\u2019a\u00e9roport de Ndolo, et non \u00e0 celui de N\u2019djili comme cela \u00e9tait pr\u00e9vu dans le programme\u00a0 du parti. Afin d\u2019honorer les militants de\u00a0 son parti qui l\u2019attendaient \u00e0 l\u2019a\u00e9roport de N\u2019djili, monsieur Tshisekedi et sa d\u00e9l\u00e9gation s\u2019y rendront donc en voiture.<\/a>[1]\u00a0\u00bb\u00a0 Et qu\u2019est-ce qui va se passer \u00e0 cet a\u00e9roport\u00a0? \u00ab\u00a0Et l\u00e0, ils se retrouveront bloqu\u00e9s par un d\u00e9ploiement impressionnant de militaires \u00ab\u00a0rwandais\u00a0\u00bb selon monsieur Bona, proche du leader de l\u2019opposition, et que nous avons pu joindre au t\u00e9l\u00e9phone, \u00e9crit Cheik Fita.<\/a>[2]\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ce reportage se termine avant la mention de ce que les militants de l\u2019opposition vont vivre \u00e0 N\u2019djili \u00e0 l\u2019issue du bras de fer\u00a0 qui va les opposer aux \u00ab\u00a0militaires rwandais\u00a0\u00bb. Ces derniers vont tirer sur eux \u00e0 bout portant. Il y aura officiellement trente (30) morts. En dehors de N\u2019djili, d\u2019autres compatriotes seront tu\u00e9s le m\u00eame jour et apr\u00e8s dans certains quartiers de Kinshasa soup\u00e7onn\u00e9s d\u2019avoir jet\u00e9 leur d\u00e9volu sur monsieur Etienne Tshisekedi.<\/p>\n

Evoquer ces assassinats une ann\u00e9e apr\u00e8s\u00a0 (le 26 novembre 2012) et quelques jours apr\u00e8s la chute de Goma et Sake peut aider \u00e0 comprendre que la mort est sem\u00e9e dans notre pays, sans interruption. Et cela depuis que \u00ab\u00a0les nouveaux pr\u00e9dateurs<\/a>[3]\u00a0\u00bb, criminels de guerre, criminels contre l\u2019humanit\u00e9 et autres mafieux \u00e9conomiques ont mis la main sur l\u2019appareil de l\u2019Etat congolais ou\u00a0 sur ce qu\u2019il en restait. Perp\u00e9tu\u00e9e par tous les chiens de garde d\u2019un capitalisme s\u00e9nile, cette mort participe (aussi) d\u2019un grand projet global\u00a0: garder la RDC connect\u00e9 aux circuits\u00a0 \u00e9conomiques dominants menant du Sud au Nord et lui \u00e9viter de jouir de sa souverainet\u00e9 \u00e9conomique et politique.<\/p>\n

S\u2019il y a des moments o\u00f9 cette mort est sem\u00e9e brutalement, comme cela se passe aujourd\u2019hui dans la partie orientale de notre pays ou \u00e0 Kinshasa, le 26 novembre 2011,\u00a0 il\u00a0 y en a d\u2019autres o\u00f9 \u00a0elle est entretenue de mani\u00e8re \u00ab\u00a0douce\u00a0\u00bb\u00a0; des moments o\u00f9 elle est le fruit du \u00ab\u00a0soft war\u00a0\u00bb.\u00a0 Quand elle est sem\u00e9e brutalement, elle cr\u00e9e la peur\u00a0; elle inocule la peur dans les c\u0153urs et les esprits. Elle pousse les journalistes et les penseurs \u00e0 l\u2019autocensure\u00a0 et\/ou \u00e0 l\u2019\u00e0-plat-ventrisme.<\/em>\u00a0 Elle assujettit les masses populaires aux diktats\u00a0 des chiens de garde du capitalisme s\u00e9nile et les incite \u00e0 renoncer \u00e0 leurs droits sociaux, \u00e9conomiques et culturels.<\/p>\n

Et par un effet d\u2019entra\u00eenement, cette renonciation conduit \u00e0\u00a0 la r\u00e9signation face \u00e0 la maladie, \u00e0 l\u2019ignorance, \u00e0 la malnutrition, \u00e0 l\u2019abrutissement, \u00e0 la violation des libert\u00e9s fondamentales, etc. Souvent, cette r\u00e9signation est traduite en ces termes\u00a0: \u00ab\u00a0Nzambe ye moko ayebi\u00a0!\u00a0\u00bb (Dieu seul sait\u00a0!)\u00a0 Ou par \u00ab\u00a0Nzambe akosala\u00a0\u00bb\u00a0! (Dieu\u00a0 agira\u00a0!). Disons que cette renonciation conduit \u00e0 la d\u00e9mission\u00a0; \u00e0 la mort des c\u0153urs\u00a0 et des esprits. (D\u2019o\u00f9 un taux tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9 de mortalit\u00e9 presque partout dans notre pays. Certains cimeti\u00e8res de Kinshasa sont satur\u00e9s.)<\/p>\n

Dans ce contexte, les minorit\u00e9s agissantes et organis\u00e9es et les autres intellectuels subversifs\u00a0 constituent un danger permanent pour\u00a0 \u00ab\u00a0les petites mains\u00a0\u00bb du capitalisme s\u00e9nile.<\/p>\n

(Dans ce contexte, les figures embl\u00e9matiques et \u00ab\u00a0impr\u00e9visibles\u00a0\u00bb comme celles d\u2019Etienne Tshisekedi et de certains de \u00ab\u00a0ses disciples\u00a0\u00bb\u00a0\u00a0 poussent la peur \u00e0 changer de camp. Pour avoir affront\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises, au cours de son histoire politique, la violence \u00e0 mains nues, \u00ab\u00a0Tshitshi\u00a0\u00bb est et restera une r\u00e9f\u00e9rence pour plusieurs g\u00e9n\u00e9rations de compatriotes combattants et r\u00e9sistants. En marge de ses limites, bien s\u00fbr.)<\/p>\n

Dans ce contexte, une r\u00e9volution culturelle et politique devient plus qu\u2019indispensable\u00a0; \u00e0 partir de la base.\u00a0 Cette double r\u00e9volution chercherait d\u2019abord \u00e0 savoir comment sauver et prot\u00e9ger le capital humain en danger. \u00a0Plusieurs pays nous ont\u00a0 d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s sur cette voie. Prenons deux exemples. Le Cuba faisant face au pic p\u00e9trolier<\/a>[4] et frapp\u00e9 par l\u2019embargo \u00e9tasunien a appris \u00e0 faire beaucoup avec peu. Il a engag\u00e9 son peuple sur le chemin de la d\u00e9croissance et de la solidarit\u00e9 citoyenne. Les Cubains ont appris \u00e0 aller au boulot \u00e0 v\u00e9lo, \u00e0 cultiver les jardins-potagers en ville et dans les campagnes en renon\u00e7ant aux \u00a0\u00a0tracteurs (pour travailler avec les vaches) et\u00a0 aux engrais chimiques\u00a0; ils ont, sous l\u2019instigation de Fidel Castro, form\u00e9 des m\u00e9decins et encourag\u00e9 le troc. (Les Cubains ont envoy\u00e9 leurs m\u00e9decins au Venezuela et ont re\u00e7u en \u00e9change du p\u00e9trole.)<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me exemple est celui du Venezuela o\u00f9 le socialisme du XXI\u00e8me si\u00e8cle est en train de gagner suffisamment de terrain en accordant davantage de pourvoir \u00e0 la base, \u00e0 la commune. Apr\u00e8s la r\u00e9\u00e9lection de Chavez, \u00ab\u00a0depuis plusieurs semaines en effet les dirigeants v\u00e9n\u00e9zu\u00e9liens ont soumis au forum, \u00e0 l\u2019agora populaire, l\u2019examen du “Second plan socialiste de d\u00e9veloppement de la nation 2013-2019”. Et \u00e7a marche. Assis en cercle dans les parcs et places, en assembl\u00e9es ou ateliers dans les universit\u00e9s, les entreprises, les quartiers, dans des “lieux permanents” de dialogue… chacun y va de ses critiques, de ses propositions. Les \u00e9changes sont vifs… Ce d\u00e9bat national est consid\u00e9r\u00e9 par les autorit\u00e9s comme un “processus constituant”.<\/a>[5]\u00a0\u00bb Sur ce point, le Venezuela nous interpelle. Il ne se contente pas de th\u00e9oriser sur \u00ab\u00a0l\u2019arbre \u00e0 palabre\u00a0\u00bb, il le cr\u00e9e, il le plante \u00e0 plusieurs endroits o\u00f9 s\u2019organise sa vie politique. Il socialise politiquement sa population en la faisant travailler ensemble autour d\u2019un plan concret. Et l\u00e0, \u00ab\u00a0un syst\u00e8me sophistiqu\u00e9 a \u00e9t\u00e9 mis en place pour recueillir et faire la synth\u00e8se des milliers de critiques, amendements, suggestions, avant la fin de l\u2019ann\u00e9e. Il reviendra ensuite aux \u00e9lus, aux institutions, de les fondre dans le projet initial. L\u2019enjeu est de taille\u00a0; la r\u00e9volution bolivarienne veut op\u00e9rer un saut qualitatif et acc\u00e9l\u00e9rer le processus de transformation “socialiste” en cours. On sait que le socialisme ne se d\u00e9cr\u00e8te pas\u00a0; Chavez en fit la malheureuse exp\u00e9rience lorsqu\u2019il proposa une modification de la Constitution pour l\u2019y inscrire, qui s\u2019est sold\u00e9e par un revers \u00e9lectoral.\u00a0<\/a>[6]\u00bb<\/p>\n

Nous r\u00e9\u00e9duquer dans l\u2019approfondissement des causes proches et lointaines de notre assujettissement, dans la discipline collective et dans la solidarit\u00e9 devrait constituer pour nous une question de vie ou de mort.\u00a0 Peut-\u00eatre qu\u2019il nous faudra d\u2019abord avoir notre Fidel Castro ou notre Chavez, chercher \u00e0 refermer la parenth\u00e8se de notre avilissement et de notre mort ouverte depuis les ann\u00e9es 1990.\u00a0 Mais il n\u2019est pas exclu que ceux-ci soient, demain, les produits de cette r\u00e9\u00e9ducation \u00e0 partir des mouvements sociaux \u00e0 la base de notre soci\u00e9t\u00e9, de nos communes, de nos quartiers, de nos \u00e9coles, de nos universit\u00e9s, etc. Aussi n\u2019est-il pas exclu que cette r\u00e9\u00e9ducation et la promotion de nos Fidel Castro et Chavez se fassent concomitamment. En marge de toutes les critiques que nous formulons \u00e0 l\u2019endroit des forces de la mort qui nous assaillent, nous devrions toujours nous poser cette double question\u00a0: \u00ab\u00a0Qu\u2019est-ce qui d\u00e9pend encore de nous. Que pouvons-nous encore faire ensemble\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n

Mbelu Babanya Kabudi<\/em><\/p>\n


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<\/a>[1] C. FITA, RD Congo\u00a0: la d\u00e9mocratie assassin\u00e9e\u00a0? Reportages, r\u00e9flexions<\/em>, Info en ligne des Congolais de Belgique, Bruxelles, 2012, p. 143-144.<\/p>\n<\/div>\n

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<\/a>[2] Ibidem<\/em>, p. 144.<\/p>\n<\/div>\n

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<\/a>[3] Lire C. BRAECKMAN, Les nouveaux pr\u00e9dateurs. Politiques des puissances en Afrique centrale<\/em>, Paris, Fayard, 2003. Ce livre, malgr\u00e9 ses limites, contient une th\u00e8se qui n\u2019a pas encore \u00e9t\u00e9 d\u00e9mentie par les faits jusqu\u2019\u00e0 ce jour. Cette th\u00e8se peut y \u00eatre lue \u00e0 la page 187.<\/p>\n<\/div>\n

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<\/a>[4] Voir ce petit documentaire sur http:\/\/www.legrandsoir.info\/+comment-cuba-a-survecu-au-pic-petrolier+.html<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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<\/a>[5] J. ORITZ, Venezuela\u00a0: un bouillonnement d\u00e9mocratique. Chronique v\u00e9n\u00e9zu\u00e9lienne\u00a0: ce qui va se passer le 16 d\u00e9cembre, dans http:\/\/www.legrandsoir.info\/venezuela-un-bouillonnement-democratique.html<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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<\/a>[6] Ibidem<\/em>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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