{"id":4077,"date":"2012-10-02T19:35:12","date_gmt":"2012-10-02T19:35:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ingeta.com\/?p=4077"},"modified":"2012-10-02T19:35:12","modified_gmt":"2012-10-02T19:35:12","slug":"nord-kivu-comment-prendre-espoir-en-comptant-ses-morts","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/nord-kivu-comment-prendre-espoir-en-comptant-ses-morts\/","title":{"rendered":"Nord-Kivu: Comment prendre espoir en comptant ses morts?"},"content":{"rendered":"

\t\t\t\tPar TSHISWAKA MASOKA Hubert, Directeur de Programme a la Fondation \u00ab Initiative pour une soci\u00e9t\u00e9 ouverte en Afrique australe \u00bb (Open Society Initiative for Southern Africa, OSISA).<\/em><\/p>\n

1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Introduction.<\/strong>\u00a0<\/strong>A voir ce qui arrive \u00e0 la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo (RDC), il y a lieu de croire que le probl\u00e8me de ce pays n\u2019est pas avec les m\u00e9chants qui tuent la population au Kivu, moins encore les assassins des d\u00e9fenseurs des droits humains. C\u2019est plut\u00f4t avec ses citoyens devenus \u00ab\u00a0experts neutres\u00a0\u00bb quand on nie des rapports des ONG en traitant leurs animateurs de \u00ab\u00a0politiciens\u00bb. Pire sont ces gentils politiciens qui se taisent \u00e0 Kinshasa, tout en tirant profit du chaos.<\/strong><\/p>\n

<\/strong>Depuis le lundi 01 septembre, la soci\u00e9t\u00e9 civile du Nord-Kivu informe l\u2019opinion publique de l\u2019expansion du mouvement terroriste M23 vers la fronti\u00e8re ougandaise. Celui-ci a pris le village de Nyamilima, pr\u00e8s de 40 kilom\u00e8tres de Rutshuru centre, lieu o\u00f9 il avait d\u00e9j\u00e0 install\u00e9 sa capitale et ses institutions parall\u00e8les. Nyamilima \u00e9tait occup\u00e9 par des milices, Mai-Mai du Colonel Shetani qui viennent de se retirer vers le Parc National de Virunga. Le M23 contr\u00f4lera ainsi les postes frontaliers d\u2019Ishasha en plus de Bunagana qu\u2019il a d\u00e9j\u00e0, afin de percevoir des droits d\u2019entr\u00e9es sur les importations venant de l\u2019Ouganda. En m\u00eame temps, des ONG d\u00e9tectent son entreprise criminelle de dissuasion dans la ville de Goma o\u00f9 il proc\u00e8de \u00e0 des tueries cibl\u00e9es. Le M23 distrait ainsi l\u2019opinion publique des nouvelles prises des territoires et au besoin il pourra pr\u00e9texter d\u2019attaquer \u00ab\u00a0des bandits\u00a0\u00bb qui tuent la population civile \u00e0 Goma. Que des subterfuges.Le collectif des Organisations des Jeunes Solidaires du Congo-Kinshasa (COJESKI) avait publi\u00e9 le 27 septembre un communiqu\u00e9 sur \u00ab\u00a0l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 qui pr\u00e9vaut dans la ville de Goma.<\/em>\u00bb et Pole Institute titre\u00a0son rapport du 02 septembre 2012 : \u00ab\u00a0Goma compte encore ses morts, la panique s\u2019installe !\u00a0\u00bb. Ce rapport affirme que \u00ab\u00a0depuis une semaine, plus de dix personnes ont \u00e9t\u00e9 abattues par balle dans la ville de Goma\u00a0<\/em>\u00bb. A part les dates et les noms des victimes, les circonstances et les acteurs restent les m\u00eames : \u00ab\u00a0des hommes arm\u00e9s\u00a0!\u00a0<\/em>\u00bb COJESKI et Pole Institue relatent les m\u00eames faits\u00a0: \u00ab\u00a0le dimanche 23 Septembre 2012, dans le quartier Majengo, on avait enregistr\u00e9 la mort d\u2019un commer\u00e7ant tu\u00e9 par balle par les hommes en uniformes,[\u2026] le lundi 24 Septembre 2012,\u00a0 \u00e0 23 h 30, non loin de l\u2019universit\u00e9 de Goma, on avait enregistr\u00e9 l\u2019assassinat de trois personnes dont le Capitaine Olivier de la Garde R\u00e9publicaine, Madame Justine LUSHOMBO et M. MUTEFU Roger, du Contr\u00f4le National pour la Pr\u00e9vention Routi\u00e8re (CNPR),[\u2026] le 26 septembre 2012, \u00e0 19heures, une personne a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9e dans le quartier Katoyi, non loin de la paroisse notre dame d\u2019Afrique et deux autres dans le quartier Kyeshero \u2026\u00a0<\/em>\u00bb \u00ab\u00a0Une grenade a \u00e9t\u00e9 jet\u00e9e cette m\u00eame nuit\u00a0 la r\u00e9sidence du vice gouverneur de la province, Feller LUTAICHIRWA sans causer des d\u00e9g\u00e2ts. Une semaine avant, d\u2019autres grenades avaient \u00e9t\u00e9 largu\u00e9s dans un bistrot au quartier Himbi, blessant plusieurs personnes et endommageant des v\u00e9hicules [\u2026]\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n

La m\u00eame soci\u00e9t\u00e9 civile de Goma d\u00e9non\u00e7ait, le mardi 18 septembre, l\u2019assassinat de M. PALUKU BOAZ, \u00e0 KICHANGA (MASISI). Le lundi 17 septembre, dans le territoire de Lubero, M. MABRUKI BUNDUKE Ally, a \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9. A Beni, le vendredi 14 septembre, deux filles \u00e9taient viol\u00e9es et leur p\u00e8re, M. KAKULE WAVIRIRE Robert, \u00e9tait abattu. La Coordination Provinciale de la Soci\u00e9t\u00e9 Civile du Nord KIVU qui se dit choqu\u00e9e conclu que ces crimes sont cibl\u00e9s sur les animateurs de la soci\u00e9t\u00e9 civile.<\/p>\n

Certes l\u2019incapacit\u00e9 du gouvernement de la RDC \u00e0 d\u00e9fendre sa population et son territoire est trop criante. La RDC a un gros probl\u00e8me interne de gouvernance. Cependant, cette faiblesse des institutions congolaises met \u00e0 nu la barbarie, l\u2019avarice et la gloutonnerie des chefs d\u2019Etats de la r\u00e9gion pour des richesses de leur voisin, la RDC. Elle d\u00e9montre aussi le manque d\u2019une vision politique r\u00e9gionale des autres leaders qui se perdent aussi \u00e0 d\u00e9velopper des politiques de pr\u00e9dation aux objectifs \u00e0 infra-court terme, un\u00a0leadership r\u00e9gional \u00ab\u00a0affairiste\u00a0\u00bb, enclin aux pratiques cruelles et d\u00e9gradantes. Des pratiques contraires au droit international, aux valeurs qui fondent l\u2019Organisation des Nations Unies et aux principes de l\u2019int\u00e9gration r\u00e9gionale que pr\u00f4nent l\u2019Union Africaine et ses organisations sous-r\u00e9gionales. Si ces pr\u00e9sidents de la r\u00e9gion des grands lacs \u00e9taient \u00e0 la t\u00eate d\u2019une puissance comme l\u2019Afrique du Sud, quelle serait les sorts des pays comme le Swaziland et le Lesotho\u00a0?<\/p>\n

1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Contexte g\u00e9n\u00e9ral<\/strong><\/p>\n

La RDC est litt\u00e9ralement d\u00e9stabilis\u00e9e depuis octobre 1996. Bien qu\u2019ayant connu des conflits internes et internationaux par le pass\u00e9, la crise actuelle g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par la guerre de 1996, \u00e0 la fronti\u00e8re rwandaise co\u00fbte tr\u00e8s cher \u00e0 tout point de vue. Elle a d\u00e9j\u00e0 caus\u00e9 la mort \u00e0 plus de six millions de personnes et des d\u00e9g\u00e2ts mat\u00e9riels incommensurables. Elle perturbe le d\u00e9veloppement normal des institutions politiques et\u00a0 handicape\u00a0 l\u2019\u00e9conomie de la RDC. Pis encore, elle cr\u00e9e un environnement propice au banditisme et \u00e9mergence des groupes terroristes \u00e0 l\u2019instar du M23. Ainsi, elle compromet l\u2019avenir de la r\u00e9gion, du fait qu\u2019elle y plante une culture de violence haineuse entre les peuples.<\/p>\n

Cet \u00e9tat de chose ne peut laisser tranquille une conscience humaine, \u00e0 plus forte raison les citoyens de la r\u00e9gion qui ont la possibilit\u00e9 de se faire entendre. La pr\u00e9sente r\u00e9flexion s\u2019inscrit donc dans cette logique, en invitant le lecteur \u00e0 envisager l\u2019avenir de la r\u00e9gion des grands lacs africains \u00e0 l\u2019horizon de 2050.<\/p>\n

Au regard de l\u2019int\u00e9r\u00eat du sujet \u00e0 traiter, le pragmatisme de l\u2019organisation des id\u00e9es exige la d\u00e9finition\/d\u00e9limitation de la r\u00e9gion des grands lacs \u00e0 la RDC et ses neuf voisins\u00a0: Congo-Brazzaville, La R\u00e9publique Centrafricaine (RCA), le Sud-Soudan, l\u2019Ouganda, le Rwanda, le Burundi, la Tanzanie, la Zambie et l\u2019Angola. Par rapport au temps, la r\u00e9flexion propose d\u2019imaginer la r\u00e9gion des grands lacs dans les 40 prochaines ann\u00e9es, l\u2019\u00e2ge qu\u2019une personne normale acquiert la maturit\u00e9, apr\u00e8s des \u00e9tudes universitaires et une moyenne de quinzaine ann\u00e9es d\u2019exp\u00e9rience professionnelle.<\/p>\n

2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Des raisons d\u2019\u00e9crire<\/strong><\/p>\n

D\u2019aucuns trouvent une justification de r\u00e9fl\u00e9chir l\u00e9gitimement sur la situation de crise en RDC. Le s\u00e9nateur Modeste MUTINGA MUTUISHAYI se pose une s\u00e9rie de questions dans son livre \u00e0 titre provocateur\u00a0: \u00ab\u00a0RDC, La R\u00e9publique des inconscients. Hier, la guerre des mines\u00a0; aujourd\u2019hui la guerre du p\u00e9trole\u00a0; demain, la guerre de l\u2019eau<\/em>\u00a0\u00bb<\/a>[1].<\/p>\n

Lui-m\u00eame congolais, politicien et journaliste ne se m\u00e9nage pas dans cette analyse de l\u2019irresponsabilit\u00e9 de l\u2019\u00e9lite congolaise. A la page 28, il \u00e9crit que \u00ab\u00a0ministres, d\u00e9put\u00e9s, s\u00e9nateurs, [\u2026] personnes ne pensent nation congolaise<\/em>\u00a0\u00bb. En voulant r\u00e9pondre \u00e0 la question de savoir ce qui pr\u00e9occupe alors le plus l\u2019intellectuels congolais, il r\u00e9pond\u00a0: \u00ab\u00a0m\u00eame au plus fort des crises politiques qui ont secou\u00e9 le pays, il [intellectuel congolais] avait toujours l\u2019esprit tourn\u00e9 vers le mat\u00e9riel, vers les combines pour se remplir les poches. Au moment o\u00f9 des territoires entiers du pays avaient \u00e9chapp\u00e9 au contr\u00f4le du gouvernement, l\u2019intellectuel s\u2019\u00e9tait mis au service de l\u2019\u00e9tranger [\u2026]\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Le s\u00e9nateur MUTINGA avait publi\u00e9 son livre en 2010, celui-ci reste d\u2019actualit\u00e9 en octobre 2012, au moment o\u00f9 les parlementaires analysent la loi portant organisation et fonctionnement de la Commission Electorale Nationale Ind\u00e9pendante (CENI) et l\u2019opinion publique met en accusation le Pr\u00e9sident Joseph KABILA pour haute trahison du fait de g\u00e9rer dans la confusion la question de la coop\u00e9ration s\u00e9curitaire avec le Rwanda, pays qu\u2019il pr\u00e9sente en m\u00eame temps \u00e0 l\u2019opinion publique congolaise comme agresseur. En faisant le lien avec ces deux points d\u2019actualit\u00e9s, on peut lire \u00e0 la page 36 l\u2019attitude du politique congolais\u00a0: \u00ab\u00a0inconscience, insouciance, d\u00e9sinvolture\u2026. Que peut-on encore dire pour qualifier le comportement du d\u00e9cideur congolais face aux d\u00e9fis majeurs qui entravent le d\u00e9veloppement de la RDC\u00a0?\u00a0\u00bb<\/em> Quand il en arrive aux statistiques des guerres qui pouvaient \u00e9branler la conscience collective, Modeste se demande \u00ab\u00a0quel \u00e9v\u00e9nement pourrait suffisamment le choquer et d\u00e9clencher le d\u00e9clic n\u00e9cessaire de fa\u00e7on \u00e0 le rendre plus responsable de ses actes envers la nation\u00a0?\u00a0[\u2026]<\/em> plus grave, \u00e0 chacune des crises, des officiers sup\u00e9rieurs, suppos\u00e9s en charge de\u00a0la s\u00e9curit\u00e9 du territoire, se sont compromis dans la collusion coupables avec les agresseurs en leur vendant soit des armes, soit les secrets militaires\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Des interpellations de ce genre sont nombreuses. Elles sont d\u2019une part utiles, car elles inspirent d\u2019autres r\u00e9flexions du m\u00eame genre qui peuvent effectivement r\u00e9veiller des consciences. Cependant, venant d\u2019un proche collaborateur du Chef de l\u2019Etat, elles suscitent aussi des questions\u00a0: Sont-elles faites pour avoir une conscience tranquille, quand on lit dans le m\u00eame livre que des d\u00e9put\u00e9s et s\u00e9nateurs savent chanter ce refrain sans jamais agir\u00a0? Constituent-elles une strat\u00e9gie d\u2019adaptation politique face \u00e0 une opinion publique\u00a0de plus en plus exigeante et du r\u00e9gime politique rapace? Seule l\u2019auteur peut r\u00e9pondre. Cependant, on trouve une partie de la r\u00e9ponse dans la conclusion du livre o\u00f9 MUTINGA \u00e9crit \u00e0 la page 127 que \u00ab\u00a0c\u2019est un appel \u00e0 une prise de conscience que lance Joseph KABILA dans sa vision du Congo de demain\u00a0: Devant nous s\u2019ouvre une nouvelle page. Demain sera ce que nous aurons fait aujourd\u2019hui. Le Congo de demain, je le vois porter les esp\u00e9rances d\u2019une Afrique naissante, \u00e0 l\u2019aube de ce si\u00e8cle aux grands d\u00e9fis. Grace \u00e0 votre travail et \u00e0 votre attachement \u00e0 l\u2019id\u00e9al de l\u2019ind\u00e9pendance, nous reconstruirons les conditions d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 de tol\u00e9rance o\u00f9 l\u2019amour de l\u2019excellence sera une conviction partag\u00e9e. [\u2026]<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n

Modeste MUTINGA et Joseph KABILA se livrent ainsi au d\u00e9bat sur les valeurs fondamentales de la justice, l\u2019excellence, la tol\u00e9rance, la d\u00e9mocratie et les droits humains. Dans ce domaine, le doute sur des arguments avanc\u00e9s constitue la r\u00e8gle qui facilite la confrontation du discours \u00e0 l\u2019action, afin d\u2019obtenir l\u2019\u00e9closion de la v\u00e9rit\u00e9 sur les pr\u00e9tentions r\u00e9elles, les capacit\u00e9s et comp\u00e9tences. Les deux discours, outre leur aspect d\u2019inspiration, exposent leurs auteurs \u00e0 la critique qui ne fait pas l\u2019objet de la pr\u00e9sente r\u00e9flexion.<\/p>\n

Le professeur Justin MBAYA KANKWENDA fait une collection de r\u00e9flexions profondes des penseurs congolais<\/a>[2], sur le sens de la responsabilit\u00e9 et des intellectuels congolais. Cette s\u00e9rie de conf\u00e9rences interpelle le congolais et renforce le sens de la pr\u00e9sente r\u00e9flexion. On peut tirer de ce livre l\u2019exemple du papier pr\u00e9sent\u00e9 par le professeur Leonard KABEYA TSHIKUKU qui a \u00e9crit sur \u00ab\u00a0 les intellectuels dans un Congo en d\u00e9ch\u00e9ance\u00a0: Hier, aujourd\u2019hui et demain<\/em>\u00a0\u00bb. Il y distingue trois cat\u00e9gories d\u2019intellectuels\u00a0: \u00ab\u00a0Des congolais scolaris\u00e9s qui ne se reconnaissent aucun r\u00f4le d\u2019intellectuel\u00a0; des dipl\u00f4m\u00e9s qui revendiquent le statut d\u2019intellectuels, mais ne s\u2019assument pas comme tels\u00a0; et des congolais sans n\u00e9cessairement avoir de dipl\u00f4mes universitaires, mais ont acquis \u00e0 l\u2019\u00e9cole de la tradition et \u00e0 l\u2019\u00e9preuve de la vie, quelque autorit\u00e9 culturelle ou morale.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n

La distinction de KABEYA r\u00e9pond \u00e0 la question que bien des d\u00e9fenseurs des droits humains et des valeurs morales se posent\u00a0: Pourquoi cette situation de crise si aigue ne semble pas pr\u00e9occuper des amis ou coll\u00e8gues qui dorment tranquillement\u00a0?<\/strong> Cette classification encourage les d\u00e9fenseurs des droits humains qui se sont d\u00e9finis un r\u00f4le actif dans la soci\u00e9t\u00e9 congolaise \u00e0 agir davantage. Elle les distingue des autres universitaires qui revendiquent le statut d\u2019intellectuels\u00a0sans s\u2019assumer que KABEYA requalifie de \u00ab\u00a0jobistes\u00a0\u00bb. C\u2019est-a-dire, ces dipl\u00f4m\u00e9s sans conscience des limites morales et intellectuelles de leur labeur et qui \u00ab\u00a0travaillent dans l\u2019illusion cruelle de servir le pays [\u2026] <\/em>\u00a0Ces animateurs des ateliers et s\u00e9minaires sur financement ext\u00e9rieur qui font discuter, en isolement les unes des autres, des questions secondaires de tous les temps\u00a0[\u2026]<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n

La pens\u00e9e du Professeur KABEYA, tr\u00e8s critique \u00e0 l\u2019\u00e9gard de certains animateurs des ONG, termine par une note d\u2019angoisse qui donne quand m\u00eame espoir que \u00ab\u00a0 du degr\u00e9 z\u00e9ro de la pens\u00e9e surgira un jour un plein d\u2019id\u00e9es, \u00e0 la faveur d\u2019un travail conscient et m\u00e9thodique de restitution d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 l\u2019autre. L\u2019initiative de l\u2019histoire est reconquise, et jalousement gard\u00e9e par des peuples ayant connu la douleur atroce d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 longtemps d\u00e9poss\u00e9d\u00e9s de tout droit \u00e0 l\u2019initiative. Le Congo en est un<\/em>. Sous la pression de la\u00a0mis\u00e8re qui s\u2019\u00e9tend, et \u00e0 la lumi\u00e8re des \u00e9v\u00e9nements qui se bousculent sous nos yeux, le pays commence \u00e0 \u00eatre douloureusement conscient de cette durable d\u00e9possession. Cette conscience envahit le territoire national, et la nombreuse diaspora congolaise \u00e0 travers le monde. Il faut seulement craindre qu\u2019elle entreprenne, encore immature, de bousculer la vie politique et sociale du Congo, dans un \u00e9lan de d\u00e9sespoir nourri de fatalisme. Il faut souhaiter que cette conscience \u00e9close au d\u00e9part d\u2019une vision partag\u00e9e du destin, dans ce monde impitoyable pour les faibles et les imprudents<\/em>\u00a0\u00bb.Les conclusions des id\u00e9es tir\u00e9es des deux livres sur la responsabilit\u00e9 des intellectuels congolais face au drame encours dans leur pays, convergent du fait qu\u2019elles recommandent une plus grande participation au d\u00e9bat sur l\u2019avenir de la nation en dehors des sentiers battus, afin de pr\u00e9venir toute mauvaise surprise.<\/p>\n

Si le S\u00e9nateur membre de la famille pr\u00e9sidentielle nourrit le d\u00e9bat avec un jugement s\u00e9v\u00e8re \u00e0 l\u2019endroit des citoyens, et que le pr\u00e9sident KABILA accus\u00e9 de trahison et d\u2019incomp\u00e9tence y prend part\u00a0; qui des intellectuels congolais peut justifier son indiff\u00e9rence face \u00e0 cette cause ? Quelle raison un quelconque intellectuel congolais trouverait pour ne pas s\u2019asseoir et donner le maximum de ses m\u00e9ninges\u00a0?<\/p>\n

Les arguments des uns et des autres renforcent l\u2019attitude positive qui caract\u00e9rise les d\u00e9fenseurs des droits humains de la r\u00e9publique. C\u2019est cette approche intellectuelle que des simples citoyens de Goma ou de Kabeya Kamwanga recherchent, afin de lever les tabous, d\u00e9noncer les complicit\u00e9s, promouvoir les valeurs d\u00e9mocratiques et produire des r\u00e9flexions n\u00e9cessaires \u00e0 \u00e9clairer l\u2019avenir de la RDC sans \u00e9motions, ni m\u00e9pris de l\u2019autre, ni peur, ni flatterie, moins encore de faveur. Chercher les meilleures informations partout o\u00f9 l\u2019on peut les trouver et les mettre sur la place publique. Interroger l\u2019histoire et des acteurs qui peuvent bien orienter l\u2019opinion dans la recherche de la paix, la justice et le bien \u00eatre collectif.<\/p>\n

L\u2019angle que doit prendre la suite de la pr\u00e9sente r\u00e9flexion porte sur la projection de l\u2019avenir de la RDC dans la r\u00e9gion des grands lacs \u00e0 l\u2019horizon de 2050. Elle suscite plusieurs questions\u00a0: Est-ce que les puissances actuelles continueront \u00e0 occuper le pays\u00a0et massacrer sa population? Comment sera l\u2019arm\u00e9e congolaise\u00a0dans 20 ou 40 ans? A combien sera la population congolaise\u00a0de Kivu ? Qui aura la puissance \u00e9conomique\u00a0dans la r\u00e9gion ? Afin de mieux entrevoir cet avenir, il convient de se rem\u00e9morer certaines pages de l\u2019histoire qui expliquent les enjeux \u00e9conomiques, d\u00e9mographiques et g\u00e9opolitiques des puissances colonisatrices.<\/p>\n

L\u2019analyse de la crise actuelle en RDC face au nouveau leadership r\u00e9gional, pourra paver la voie qui m\u00e8ne \u00e0 la compr\u00e9hension du positionnement des int\u00e9r\u00eats des grandes puissances mondiales et leur impact sur la s\u00e9curit\u00e9 et la paix dans la r\u00e9gion. Il y a lieu de croire qu\u2019avec ces points d\u2019autres, on peut esp\u00e9rer d\u2019am\u00e9liorer la situation, projeter des scenarios strat\u00e9giques d\u2019un avenir glorieux de la RDC et la r\u00e9gion des grands lacs africains.<\/p>\n

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<\/a>[1]Modeste MUTINGA MUTUISHAYI. RD Congo, la R\u00e9publique des inconscients. Hier, la guerre des mines\u00a0; aujourd\u2019hui la guerre du p\u00e9trole\u00a0; demain, la guerre de l\u2019eau<\/span>, \u00e9ditions Le Potentiel, Kinshasa, 2010\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/a>[2]J. KANKWENDA MBAYA (dir), Les intellectuels congolais face \u00e0 leurs responsabilit\u00e9s de la nation, m\u00e9langes en m\u00e9moire du professeur A.R. ILUNGA KABONGO<\/span>, \u00e9ditions Icredes, Kinshasa-Montr\u00e9al-Washington, 2007
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Par TSHISWAKA MASOKA Hubert, Directeur de Programme a la Fondation \u00ab Initiative pour une soci\u00e9t\u00e9 ouverte en Afrique australe \u00bb (Open Society Initiative for Southern Africa, OSISA). 1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Introduction.\u00a0A voir ce qui arrive \u00e0 la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo (RDC), il y a lieu de croire que le probl\u00e8me de ce pays n\u2019est pas avec […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4078,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"content-type":"","footnotes":""},"categories":[154,124],"tags":[],"class_list":["post-4077","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-etudes-rapports","category-politique-societe"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4077","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4077"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4077\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4077"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4077"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4077"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}