{"id":2889,"date":"2012-04-26T17:59:32","date_gmt":"2012-04-26T17:59:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ingeta.com\/?p=2889"},"modified":"2012-04-26T17:59:32","modified_gmt":"2012-04-26T17:59:32","slug":"les-congolaises-rencontrees-de-rotterdam-et-de-geneve-a-rome-en-passant-par-bruxelles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/les-congolaises-rencontrees-de-rotterdam-et-de-geneve-a-rome-en-passant-par-bruxelles\/","title":{"rendered":"Les Congolais(es) rencontr\u00e9(es)\u00e0 travers l’Europe…"},"content":{"rendered":"

\t\t\t\tPar Jean-Pierre Mbelu.<\/em><\/p>\n

Au cours des mois de f\u00e9vrier, mars et avril, nous avons eu la chance d\u2019animer des conf\u00e9rences et de participer aux d\u00e9bats avec quelques partis politiques et organisations de la soci\u00e9t\u00e9 civile Congolaise dans certaines villes europ\u00e9ennes. Nous sommes all\u00e9 de Rotterdam et de Gen\u00e8ve \u00e0 Rome en passant par Bruxelles. L\u2019impression g\u00e9n\u00e9rale est que les minorit\u00e9s congolaises organis\u00e9es et agissantes existent. Elles portent le souci de travailler en synergie pour un autre Congo.<\/strong><\/em><\/p>\n

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Cette tourn\u00e9e commenc\u00e9e au mois de f\u00e9vrier 2012, nous a permis de partager certaines pr\u00e9occupations de nos compatriotes de la diaspora et de nos amis-alli\u00e9s. A travers plusieurs de nos \u00e9changes, quelques constats\u00a0 se sont d\u00e9gag\u00e9s\u00a0: le sentiment de col\u00e8re partag\u00e9 contre le hold-up \u00e9lectoral de novembre et d\u00e9cembre 2011\u00a0; le souci de proc\u00e9der \u00e0 une autocritique sans complaisance au sein des forces acquises au changement\u00a0; le souhait de redynamiser nos diff\u00e9rentes organisations et partis politiques travaillant \u00e0 l\u2019av\u00e8nement d\u2019un autre Congo\u00a0; la volont\u00e9 de f\u00e9d\u00e9rer\u00a0 toutes les forces Congolaises acquises au changement et de mobiliser les moyens n\u00e9cessaires \u00e0 l\u2019\u00e9mancipation de notre pays de la tutelle o\u00f9 le maintiennent \u00ab\u00a0les forces n\u00e9gatives\u00a0\u00bb avec la complicit\u00e9 de certains d\u2019entre nous, de nos \u00e9lites compradores, servantes de Mammon. Certains de nos compatriotes, en effet, ne se contentent plus d\u2019accuser l\u2019autre, de trouver\u00a0 facilement un bouc \u00e9missaire. Ils vous disent aussi que \u00ab\u00a0l\u2019ennemi du Congo, c\u2019est le Congolais lui-m\u00eame\u00a0\u00bb. (Tshishi tshidiadia lukunde, ntshidi munda mua lukunde<\/em><\/strong>, disent-ils.)<\/span><\/p>\n

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Les minorit\u00e9s agissantes et organis\u00e9es que nous avons rencontr\u00e9es nous ont laiss\u00e9 une impression positive d\u2019\u00eatre suffisamment avanc\u00e9es sur les analyses politiques, g\u00e9opolitiques et g\u00e9ostrat\u00e9giques de notre pays. A notre grande satisfaction, nous nous sommes rendu compte\u00a0 que plusieurs de nos compatriotes (adultes et jeunes) prennent le temps de lire\u00a0 plusieurs livres\u00a0 publi\u00e9s sur la marche de notre pays. Ils ont r\u00e9ussi \u00e0 bien identifier les acteurs majeurs et les acteurs apparents de notre commune trag\u00e9die.\u00a0 Le partage des exp\u00e9riences avec certains compatriotes\u00a0 r\u00e9cemment venus et\/ou revenus du pays a aid\u00e9 plusieurs compatriotes de ces villes o\u00f9 les rencontres ont \u00e9t\u00e9 organis\u00e9es \u00e0 confirmer et\/ou \u00e0 revisiter leurs convictions sur le destin du Congo de Kimbangu et de Lumumba.<\/span><\/div>\n
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A presque toutes les \u00e9tapes de notre tourn\u00e9e (financ\u00e9e en grande partie par le Groupe Epiphanie), nous avons rencontr\u00e9 des compatriotes organis\u00e9s en associations ou\u00a0 comme membres des partis politiques et soucieux de travailler ensemble.<\/span><\/div>\n
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R\u00e9p\u00e9tons-le\u00a0: il y a un appel permanent \u00e0 mener un travail en synergie pour l\u2019av\u00e8nement d\u2019un autre Congo. Mais aussi celui de cr\u00e9er des lieux de r\u00e9flexion, de planification, de programmation et d\u2019\u00e9valuation des actions men\u00e9es en commun pour une re-cr\u00e9ation collective de notre commune destin\u00e9e. Les organisations et associations de la soci\u00e9t\u00e9 civile Congolaise r\u00e9unies en marge de la 19\u00e8me<\/sup> session ordinaire du Conseil des Droits de l\u2019Homme de l\u2019ONU au Palais des Nations et \u00e0 la Maison des Associations du 15 au 16 avril 2012 ont, par exemple, d\u00e9cid\u00e9 de cr\u00e9er une Centrale de r\u00e9flexion, de planification et d\u2019actions qui prend en compte toutes les initiatives et contributions ant\u00e9rieures, pour concr\u00e9tiser les propositions qu\u2019elles ont \u00e9mises au bout de deux jours de r\u00e9flexion. En sus, elles ont ajout\u00e9 une dimension africaine \u00e0 leur lutte en appelant \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019un Observatoire\u00a0 de la soci\u00e9t\u00e9 civile africaine pour la paix, le d\u00e9veloppement et la d\u00e9mocratie en Afrique, eu \u00e9gard aux faiblesses actuelles de l\u2019Union Africaine.<\/span><\/div>\n
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A plusieurs reprises, nous avons d\u00e9battu sur la n\u00e9cessite de mobiliser les diff\u00e9rents moyens indispensables \u00e0 notre lutte. A plusieurs reprises, la question des moyens mat\u00e9riels a \u00e9t\u00e9 pos\u00e9e et approfondie. A Rome (le 22 avril 2012), une critique des moyens spirituels de notre commune lutte a \u00e9t\u00e9 formul\u00e9e. (Dans un pays o\u00f9 les chr\u00e9tiens (meurent de faim), c\u2019est-\u00e0-dire les disciples de J\u00e9sus qui, apr\u00e8s avoir\u00a0 dispens\u00e9 ses enseignements\u00a0 aux foules, entend ses disciples lui dire\u00a0: \u00ab\u00a0Il se fait tard, l\u2019endroit est d\u00e9sert, renvois-les. Qu\u2019ils aillent chercher \u00e0 manger dans les villages environnants\u00a0\u00bb, \u00a0leur r\u00e9pond\u00a0: \u00ab\u00a0Donnez-leur vous-m\u00eames \u00e0 manger. (cfr Mc 6, 30-44) A Rome, donc, une remise en question de la pastorale chr\u00e9tienne dans un pays immens\u00e9ment riche et o\u00f9 les populations sont affreusement pauvres a \u00e9t\u00e9 faite.)<\/span><\/div>\n
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A Rome, un professeur Ivoirien Boga Sako (auteur de La guerre d\u2019Abidjan n\u2019aurait d\u00fb jamais avoir lieu<\/span><\/strong>) \u00e9tudiant la trag\u00e9die Ivoirienne (ayant pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 et suivi les \u00e9lections dans ce pays de l\u2019Afrique de l\u2019Ouest)en la comparant \u00e0 la n\u00f4tre a aussi \u00a0indiqu\u00e9\u00a0 la dimension africaine de notre lutte commune.\u00a0 En effet, il s\u2019est rendu compte comme certains d\u2019entre nous que les acteurs majeurs de notre commune trag\u00e9die agissent, comme des loups, en masse. Renverser les rapports de force dans la guerre perp\u00e9tuelle qu\u2019ils nous livrent ne peut faire l\u2019\u00e9conomie du panafricanisme des\u00a0 peuples Africains.<\/span><\/div>\n
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A Bruxelles, lors de la Conf\u00e9rence de presse du 12 avril 2012, en dehors de l\u2019appel aux m\u00e9dias alternatifs, l\u2019un des journalistes avait pos\u00e9 cette question\u00a0: \u00ab\u00a0Et maintenant\u00a0\u00bb\u00a0?<\/span><\/div>\n
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Cette question qu\u2019il posait au repr\u00e9sentant de l\u2019UDPS nous a sembl\u00e9 \u00eatre au c\u0153ur des pr\u00e9occupations des compatriotes rencontr\u00e9s. Certains ont formul\u00e9s le souhait de rompre avec un discours qui d\u00e9partagerait le Congo (RD) en deux parties. D\u2019un c\u00f4t\u00e9 les spectateurs et critiques acerbes de toutes les actions entreprises. Et de l\u2019autres, des acteurs qui, quand leurs actions ne sont pas \u00e0 la hauteur des attentes des spectateurs et critiques acerbes, sont facilement qualifi\u00e9s de \u00ab\u00a0zoba\u00a0\u00bb\u00a0 et\/ou des BMW.<\/span><\/div>\n
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Rompre avec ce discours exigerait que chacun de nous, que chacune de nous, dans une bonne division du travail, l\u00e0 o\u00f9 il est, l\u00e0 o\u00f9 elle est, se pose la question de savoir ce qu\u2019il ou elle apporte concr\u00e8tement \u00e0 l\u2019\u00e9dification de notre pays. Que ceux et celles qui, par leur capacit\u00e9 d\u2019\u00e9veil et d\u2019action,\u00a0 ont d\u00e9pass\u00e9 le niveau des BMW aident ceux qu\u2019ils consid\u00e8rent comme incapables de sortir de ce syst\u00e8me de leur avilissement \u00e0 devenir des acteurs \u00e0 part enti\u00e8re de notre lutte commune. Il y\u00a0 va de leur responsabilit\u00e9 civique et patriotique. Nos lieux de rencontre et de lutte devraient aussi devenir des lieux d\u2019\u00e9ducation civique et patriotique. Cet appel rappelle que le discours d\u00e9nigrant et m\u00e9prisant l\u2019autre pr\u00e9c\u00e8de souvent son meurtre physique ou symbolique dans la mesure o\u00f9 il est d\u00e9shumanisant.<\/span><\/div>\n
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Disons que notre tourn\u00e9e nous a permis de nous rendre \u00e0 l\u2019\u00e9vidence qu\u2019il y a des Congolais(es) organis\u00e9(es)\u00a0 dans plusieurs villes occidentales. N\u00e9anmoins, il arrive que plusieurs d\u2019entre nous ne soient pas inform\u00e9s sur ces organisations. Et il arrive que ce manque d\u2019informations conduise aux affirmations du genre\u00a0: \u00ab\u00a0Nous, Congolais(es), nous ne sommes pas organis\u00e9(es).\u00a0\u00bb Cela \u00e9tant, la question de l\u2019efficacit\u00e9 et de la performance de toutes ces organisations reste pos\u00e9e vu la mis\u00e8re anthropologique profonde o\u00f9 git notre pays.<\/span><\/div>\n
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Il nous semble que le degr\u00e9 d\u2019efficacit\u00e9 et de performance de \u00a0nos diff\u00e9rentes organisations se mesurera \u00e0 l\u2019aune des actions \u00e0 impact visible d\u00e9j\u00e0 men\u00e9es ou que nous aurons men\u00e9es l\u00e0 o\u00f9 nous vivons et chez nous. Si la n\u00e9cessit\u00e9 de coordonner ce que nous faisons s\u2019impose, celle de programmation, de planification et d\u2019\u00e9valuation de la marche de chacune de nos associations et organisations demeure pour nous\u00a0 une condition sine qua non<\/em> pour une \u00e9ventuelle \u00e9mancipation de notre pays du joug de l\u2019occupation multiforme o\u00f9 il\u00a0 g\u00eet.<\/span><\/div>\n
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A d\u00e9faut\u00a0 d\u2019avoir une structure fa\u00eeti\u00e8re coiffant toutes nos organisations et associations, avoir des hommes et femmes pouvant servir de m\u00e9diateurs entre elles contribuerait \u00e0 la re-cr\u00e9ation en commun de notre destin collectif. L\u2019union faisant la force dans un monde o\u00f9 les grands ensembles tendent \u00e0 avaler les petits, plus nous seront unis, plus nous deviendrons efficaces\u00a0; dans une dur\u00e9e que nous aurons \u00e0 inventer au quotidien. Dieu merci\u00a0! Un m\u00e9diateur est d\u00e9j\u00e0 l\u00e0\u00a0: Cheik Fita nous appelle \u00e0 nous identifier pour mieux nous conna\u00eetre et travailler ensemble.<\/span><\/div>\n
Visitons son blog et parlons-en autour de nous.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
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J.-P. Mbelu<\/span><\/em><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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