{"id":1851,"date":"2012-02-07T19:45:10","date_gmt":"2012-02-07T19:45:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ingeta.com\/?p=1851"},"modified":"2012-02-07T19:45:10","modified_gmt":"2012-02-07T19:45:10","slug":"le-piege-du-17-fevrier-2012","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/le-piege-du-17-fevrier-2012\/","title":{"rendered":"Le pi\u00e8ge du 17 f\u00e9vrier 2012"},"content":{"rendered":"<p>\t\t\t\t<em>Par Jean-Pierre Mbelu.<\/em><\/p>\n<p><em><strong>Les gouvernants sortants tiennent \u00e0 tout prix, avec l\u2019aide de leurs parrains, \u00e0 poursuivre leur petit bonhomme de chemin dans notre pays, comme si de rien n\u2019\u00e9tait. Ayant instrumentalis\u00e9 la CENI, ils veulent, avec \u00ab leur future  majorit\u00e9 \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e nationale \u00bb, d\u00e9fier la majorit\u00e9 de nos populations ayant opt\u00e9 pour la rupture avec la culture de la tricherie, du mensonge, de la fraude et de la terreur. Ils tiennent \u00e0 convoquer plusieurs \u00ab d\u00e9put\u00e9s coopt\u00e9s \u00bb ou \u00ab mal \u00e9lus \u00bb en une  Assembl\u00e9e pl\u00e9ni\u00e8re le 17 f\u00e9vrier 2012. <\/strong><\/em><\/p>\n<p>Le choix de cette date ne semble pas \u00eatre op\u00e9r\u00e9 au hasard. Il contient tout un message ; il est en lui-m\u00eame un message.  Le 17 f\u00e9vrier 2012 pourrait \u00eatre une r\u00e9ponse donn\u00e9e aux  chr\u00e9tiens,  aux chr\u00e9tiennes, aux hommes et aux femmes de bonne volont\u00e9 qui auront march\u00e9 le 16  pour \u00ab r\u00e9clamer la l\u00e9gitimit\u00e9 et la l\u00e9galit\u00e9 du pouvoir \u00bb, selon le mot d\u2019ordre de l\u2019Eglise de Kinshasa. Cette  r\u00e9ponse serait : \u00ab Le chien aboie  et la caravane passe \u00bb ; la caravane peut m\u00eame \u00e9craser le chien sans que cela \u00e9meuve outre-mesure  \u00ab les d\u00e9fenseurs mondiaux de la d\u00e9mocratie et des droits de l\u2019homme \u00bb !<\/p>\n<p>O\u00f9 se trouve le pi\u00e8ge ? La paie de ces \u00ab d\u00e9put\u00e9s coopt\u00e9s \u00bb ou \u00ab mal \u00e9lus \u00bb, le go\u00fbt du pouvoir et des honneurs pourraient constituer des app\u00e2ts pour \u00ab les d\u00e9put\u00e9s \u00bb des forces du changement \u00e9lus et\/ou \u00ab coopt\u00e9s \u00bb dans les m\u00eames conditions que les autres. Cette \u00ab cooptation \u00bb aurait pour finalit\u00e9 l\u2019application du principe de \u00ab diviser pour r\u00e9gner \u00bb ; un principe cher aux \u00ab ma\u00eetres du monde et \u00e0 ceux qui leur ob\u00e9issent \u00bb. Atomiser les forces du changement en brandissant les avantages mat\u00e9riels  dont elles pourraient b\u00e9n\u00e9ficier participe de la politique de la marchandisation de notre \u00ab vivre-ensemble \u00bb, ch\u00e8re au \u00ab conglom\u00e9rat d\u2019aventuriers \u00bb initiateur et h\u00e9ritier de la guerre de l\u2019AFDL.<br \/>\nParticiper de cette politique est synonyme de reconduire le syst\u00e8me mortif\u00e8re sur lequel  elle est fond\u00e9e.  Aller \u00e0 une Assembl\u00e9e nationale \u00ab coopt\u00e9e \u00bb  apr\u00e8s une mascarade \u00e9lectorale chaotique, c\u2019est signer l\u2019arr\u00eat de mort pour notre beau et grand pays.<\/p>\n<p>A ce point nomm\u00e9, les forces du changement devraient penser aux strat\u00e9gies pouvant les aider \u00e0  minorer l\u2019ordre inique issu de cette  mascarade \u00e9lectorale et \u00e0 mettre sur pied des institutions et des organisations proches de nos populations. Elles devraient inventer des lieux o\u00f9 travailler avec nos populations les conduirait \u00e0 participer r\u00e9ellement \u00e0 l\u2019\u00e9dification d\u2019un autre Congo. Au sein de ces forces du changement, les minorit\u00e9s organis\u00e9es et agissantes doivent s\u2019investir davantage pour que ce que notre peuple a consid\u00e9r\u00e9 comme \u00ab sa victoire \u00bb au cours de ces derni\u00e8res \u00ab consultations populaires \u00bb ne lui soit pas vol\u00e9. Elles doivent cr\u00e9er et\/ou actionner leurs plans B, C, D, etc. sur le court, moyen et long terme.<\/p>\n<p>Un petit regard r\u00e9trospectif sur  notre pass\u00e9 r\u00e9cent  nous apprend qu\u2019\u00e0 force de marcher ensemble, nous avons cr\u00e9\u00e9 des liens patriotiques \u00e0 m\u00eame de r\u00e9sister \u00e0 l\u2019usure du temps. La rue a constitu\u00e9 pour plusieurs d\u2019entre nous un lieu d\u2019apprentissage de l\u2019histoire r\u00e9cente de notre pays marqu\u00e9e par une pr\u00e9dation transnationale orchestr\u00e9e par les oligarchies d\u2019argent, les pays satellites et les \u00e9lites africaines et congolaises compradores. La rue nous a permis de crier notre indignation en brandissant les photos des massacres des n\u00f4tres, victimes du cynisme, de la rapacit\u00e9 et de la cupidit\u00e9 des \u00ab cosmocrates \u00bb. L\u2019implication de nos enfants dans la rue a constitu\u00e9 une garantie pour la rel\u00e8ve : la rue est devenue pour nous, le lieu du passage de relais.  Nos sit-in ont aussi \u00e9t\u00e9 des lieux o\u00f9 notre indignation a \u00e9t\u00e9 dite. Nos messes et nos autres assembl\u00e9es de pri\u00e8re ont soutenu tous ces efforts de notre peuple voulant \u00e0 tout pris rester debout.<\/p>\n<p>Mais en examinant les moyens, les m\u00e9thodes et les strat\u00e9gies pr\u00f4n\u00e9s par \u00ab les experts \u00bb de la R\u00e9sistance contre les pouvoirs tyranniques, dictatoriaux et les autres forces de la mort, ce que nous mettons en \u0153uvre   est encore insuffisant pour atteindre nos  objectifs. N\u2019en d\u00e9plaise \u00e0 certains d\u2019entre nous !<br \/>\nEn principe, nous devrions conjuguer l\u2019\u00e9tude de ces m\u00e9thodes,  de ces moyens, de ces tactiques et de ces strat\u00e9gies avec leur mise en pratique. Instituer un va-et-vient permanent entre la th\u00e9orie et la pratique. Tourn\u00e9s davantage vers les actions concr\u00e8tes \u00e0 impact imm\u00e9diat, nous avons, pour la plupart d\u2019entre nous, perdu le contact avec les lieux d\u2019apprentissage et d\u2019approfondissement de ce que nous devrions mettre en \u0153uvre.<\/p>\n<p>Le risque serait de r\u00e9p\u00e9ter les m\u00eames m\u00e9thodes classiques ou de recourir aux m\u00eames tactiques et strat\u00e9gies et de tomber finalement  dans l\u2019essoufflement quand les r\u00e9sultats palpables tra\u00eenent \u00e0 se manifester.<br \/>\nLe cas Congo devrait pousser les minorit\u00e9s organis\u00e9es et\/ou agissantes \u00e0 planifier la lutte de la  R\u00e9sistance sur le long terme. Cela d\u2019autant plus que nous ne luttons pas seulement contre les forces visibles. Nous luttons aussi contre les forces invisibles et les principaut\u00e9s de la nuit.<\/p>\n<p>Revenons au pi\u00e8ge du 17 f\u00e9vrier 2012. Comment pourrons-nous soutenir les forces du changement qui refuseraient d\u2019ob\u00e9ir \u00e0 cet ordre inique d\u2019une Assembl\u00e9e nationale \u00ab coopt\u00e9e \u00bb en vue de recr\u00e9er un ordre politique et juridique \u00ab juste \u00bb ? Comment la diaspora Congolaise acquise au changement pourrait-elle devenir un partenaire s\u00fbr de notre peuple (au pays) et des autres forces du changement en paroles et en actes ? Quels sont les moyens qu\u2019elle pourrait mettre \u00e0 leur disposition pour qu\u2019elles \u00e9vitent de se laisser corrompre et qu\u2019elles aident notre peuple \u00e0 rester debout ? Ces questions et beaucoup d\u2019autres que certains d\u2019entre nous posent d\u00e9j\u00e0 invitent \u00e0 un travail permanent abattu en synergie. Et sur le temps. (\u00e0 suivre)<\/p>\n<p><em>Par Jean-Pierre Mbelu.<\/em>\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par Jean-Pierre Mbelu. 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