{"id":1715,"date":"2012-01-30T13:17:24","date_gmt":"2012-01-30T13:17:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ingeta.com\/?p=1715"},"modified":"2012-01-30T13:17:24","modified_gmt":"2012-01-30T13:17:24","slug":"du-devoir-de-memoire-a-lengagement-au-changement-en-rdc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/du-devoir-de-memoire-a-lengagement-au-changement-en-rdc\/","title":{"rendered":"Du devoir de m\u00e9moire \u00e0 l&#8217;engagement au changement en RDC"},"content":{"rendered":"<p>\t\t\t\t<strong><em>Par Oscar Mpoyi. Article extrait de son livre <a href=\"http:\/\/www.thebookedition.com\/les-combattants-et-le-nouveau-congo-oscar-mpoyi-p-72161.html\">&#8220;Les combattants et le nouveau Congo&#8221;<\/a>.<\/em><\/strong><br \/>\n<em><\/em><\/p>\n<p><em>La n\u00e9cessit\u00e9 de donner un sens aux tueries barbares, violences sexuelles et toutes formes de douleur et crimes inflig\u00e9s aux populations congolaises, ou du moins, de faire que ces atrocit\u00e9s ne soient pas mises dans les oubliettes de l\u2019histoire est \u00e0 la base de mon acharnement \u00e0 faire cet appel \u00e0 la r\u00e9sistance et \u00e0 l\u2019engagement.<\/em><\/p>\n<p><strong>Devoir de m\u00e9moire<\/strong><br \/>\nL\u2019histoire montre que les blessures du pass\u00e9, lorsqu\u2019elles ne sont pas assum\u00e9es, ne tardent pas \u00e0 refaire surface. Dans le cas de Congolais, comment assumer \u00e0 la fois un pass\u00e9 de g\u00e9nocide car il s\u2019agit d\u2019une histoire de plus de 8 millions des morts et un pr\u00e9sent caract\u00e9ris\u00e9 par l\u2019intol\u00e9rance et les violences les plus macabres faites aux femmes, aux enfants et \u00e0 ceux qui se l\u00e8vent pour d\u00e9fendre la dignit\u00e9 de ce peuple en d\u00e9sarroi ?<\/p>\n<p>Face \u00e0 ce pass\u00e9 macabre, au pr\u00e9sent malheureux et \u00e0 l\u2019avenir incertain, il sied de s\u2019interroger : comment est-il possible que, si instruits que nous fussions des diff\u00e9rentes trag\u00e9dies, massacres v\u00e9cus par les Congolaises et Congolais dans leur pass\u00e9, nous n\u2019ayons pas pu pr\u00e9venir le g\u00e9nocide estim\u00e9 \u00e0 plus de 8 millions de morts dans l\u2019univers pr\u00e9sent des Congolaises et Congolais !<\/p>\n<p>Oui, g\u00e9nocide, ce mot qui nous renvoie directement au triste pass\u00e9 de l\u2019extermination de six millions de Juifs par l\u2019Allemagne nazie. Quoique diff\u00e9rents auteurs sur cette question, consid\u00e8re ce Shoah comme un ph\u00e9nom\u00e8ne par essence unique et incomparable de part l\u2019identit\u00e9 de la victime en l\u2019occurrence \u00ab les juifs \u00bb, l\u2019histoire du g\u00e9nocide congolaise, mis en relation et en comparaison, m\u00e9rite autant de consid\u00e9ration car, il s\u2019agit d\u2019une histoire tragique de plus de 8 millions de morts tu\u00e9s presque dans les m\u00eames conditions que les juifs.<\/p>\n<p>Peuple Congolais, nous avons l\u2019obligation de nous souvenir de diff\u00e9rentes victimes de cette barbarie. De Kimbangu, Bakanja, Lumumba, Muziriwa, Chebeya, Tungulu, Lukusa, les martyrs du 16 f\u00e9vrier 1992 et de millions d\u2019autres qui sont tomb\u00e9s dans les ge\u00f4les du bourreau, loin de nos regards humains, ils reposent dans le firmament le plus profond de notre histoire, les yeux braqu\u00e9s sur nous, ils esp\u00e8rent que leur m\u00e9moire soit honor\u00e9 un jour car, ils ne sont pas morts pour rien.<\/p>\n<p>Peuple Congolais, il est de notre devoir entant que rescap\u00e9s de ces tueries, violences, de rendre t\u00e9moignage de cette m\u00e9moire car comme disait Nietzsche : \u00ab l\u2019homme de l\u2019avenir est celui qui a la m\u00e9moire la plus longue \u00bb, et ceux qui oublie le pass\u00e9 sont condamn\u00e9s \u00e0 le r\u00e9p\u00e9ter.<\/p>\n<p><strong>Le pari de l\u2019engagement<\/strong><br \/>\nLa R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo a largement et ch\u00e8rement pay\u00e9, comme peu d\u2019autres avant elle, son tribut \u00e0 quelques-uns des plus grands maux de cette humanit\u00e9 qui porte parfois si mal son nom : la cupidit\u00e9, la convoitise, la haine ou la soif de vengeance. Les populations congolaises sont victimes depuis des d\u00e9cennies d\u2019agressions, de violences, des dictatures allant de ses pires expressions dont la r\u00e9pression, les massacres, l\u2019intol\u00e9rance, l\u2019absence de justice, \u00e0 la privation de dignit\u00e9 humaine et \u00e0 l\u2019exclusion aux biens de premi\u00e8res n\u00e9cessit\u00e9s.<\/p>\n<p>Depuis 1885, ann\u00e9e de la cr\u00e9ation de l\u2019Etat ind\u00e9pendant du Congo jusqu\u2019au triste av\u00e8nement du r\u00e9gime de l\u2019Alliance des forces d\u00e9mocratique pour la lib\u00e9ration du Congo en 1997 et sa suite, le peuple Congolais a \u00e9t\u00e9 suffisamment fragilis\u00e9 par les r\u00e9gimes autocratiques qui se sont succ\u00e9d\u00e9. Ecart\u00e9 de tous les \u00e9changes susceptibles de l\u2019aider \u00e0 se construire et \u00e0 r\u00e9inventer son devenir,\u00a0 le Congolais s\u2019est vu contraint de se cr\u00e9er des strat\u00e9gies de survie individuelle pour faire face aux al\u00e9as de son existence. Chaque Congolais essaye ainsi de s\u2019ajuster face aux contraintes ou bricoler sa solution individuelle \u00e0 partir des \u00e9l\u00e9ments \u00e9pars dont il dispose de part sa position au sein de la soci\u00e9t\u00e9 congolaise. A ce jeu de sauve qui peut, la perte de rep\u00e8re, l\u2019absence\u00a0 de dignit\u00e9\u00a0 et l\u2019effritement du sentiment de fiert\u00e9 nationale se sont accentu\u00e9s laissant ainsi aux gouvernants f\u00e9roces un terrain libre et fertile qu\u2019ils d\u00e9pouilleront de fond en comble sous la terreur d\u2019une dictature la plus horrible de notre histoire. Laissant ainsi une terre couverte de sang et une population chosifi\u00e9e, sans humanit\u00e9 ni supports d\u2019assurage !<\/p>\n<p>De mani\u00e8re peu visible, souterraine parfois, les populations congolaises tant de l\u2019int\u00e9rieur que de la diaspora semblent d\u00e9velopper de nouvelles formes d\u2019action, plus modestes, ancr\u00e9es dans des espaces de proximit\u00e9 et v\u00e9cues souvent sur un mode plus expressif que par le pass\u00e9. Facilit\u00e9es par l\u2019outil virtuel et \u00ab le printemps arabe \u00bb, ces actions des acteurs de la soci\u00e9t\u00e9 civile, des synergies des politiques acquises au changement, de combattants et des r\u00e9sistants, paraissent avoir un d\u00e9nominateur commun : \u00ab reconqu\u00e9rir la dignit\u00e9 et mettre les jalons pour la construction d\u2019un Etat de droit, un socle du d\u00e9veloppement o\u00f9 chacun aura sa place \u00bb.<\/p>\n<p>Ces espaces participent \u00e0 la conscientisation des Congolais et \u00e0 \u00e9veiller leur sens de responsabilit\u00e9 face \u00e0 un avenir commun, car personne d\u2019autre ne viendra\u00a0 faire leur bonheur, c\u2019est \u00e0 eux seuls de se battre, d\u2019honorer la m\u00e9moire de ceux qui sont p\u00e9ris sous le joug de la dictature et de leur indiff\u00e9rence dans le but d\u2019apporter le changement tant attendu et rendre au peuple sa dignit\u00e9.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em><strong>Oscar MPOYI<\/strong><\/em><br \/>\n<em><strong>Coordonateur des Ateliers Sociaux Nord-Sud<\/strong><\/em>\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par Oscar Mpoyi. 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