Par Jean-Pierre Mbelu<\/p>\n
\u00ab L’histoire nous apprend que nous ne savons pas apprendre de l’histoire. \u00bb<\/em>-M. Jean<\/p>\n Le Kongo-Kinshasa n’\u00e9tant pas une \u00eele vit au quotidien de ses questions dites d’actualit\u00e9 comme ailleurs dans le monde. Malheureusement, elles font une terrible impasse sur l’histoire. Les politicards kongolais, face aux “questions d’actualit\u00e9” oublient facilement qu’\u00e0 l’\u00e8re de Nouvelles Technologies de l’Information et de la Communication, leurs propos peuvent \u00eatre automatiquement archiv\u00e9s. Enferm\u00e9s dans le court terme, ils se soucient un peu plus de leur carri\u00e8re politique que du bonheur collectif partag\u00e9. Leur recours \u00e0 la ruse rend plusieurs d’entre eux populaires et populicides. Il est tr\u00e8s difficile que leurs thurif\u00e9raires, leurs fanatiques et leurs applaudisseurs puissent s’en rendre compte.<\/strong><\/p>\n Tenez. Les politicards kongolais ayant pr\u00e9sent\u00e9 la charte d’ infiltration et d’occupation du Kongo-Kinshasa par des mercenaires venus de l’Ouganda et du Rwanda comme \u00e9tant ”la meilleure constitution” depuis que le pays est formellement ind\u00e9pendant et ayant refus\u00e9 pendant longtemps qu’elle soit ou r\u00e9vis\u00e9e ou chang\u00e9e ont, actuellement, un avis tout \u00e0 fait contraire. Prenant leurs compatriotes pour les imb\u00e9ciles, ils disent ceci : \u00ab Avoir dit que cette constitution \u00e9tait la meilleure ne signifie pas qu’elle \u00e9tait \u00e9ternelle \u00bb. Elle peut \u00eatre r\u00e9vis\u00e9e ou chang\u00e9e. Et les thurif\u00e9raires, les applaudisseurs et les fanatiques disent : \u00ab Amen \u00bb. Ainsi va “la RDC”, eloko ya makasi…Et le d\u00e9bat actuel sur la question ignore carr\u00e9ment le rejet dont cette charte a \u00e9t\u00e9 l’objet d\u00e8s sa publication. Pourquoi sommes-nous comme \u00e7a ? Peut-\u00eatre parce que nous ne sommes pas toujours des \u00eatre rationnels…Qu’est-ce qui ne va pas avec nous ? Lambert Mende semble avoir trouv\u00e9 une r\u00e9ponse \u00e0 cette double question.<\/p>\n Il y aurait eu un peu de rationalit\u00e9 \u00e0 mener une \u00e9tude comparative, par exemple, entre la constitution de Luluabourg, le projet de constitution \u00e9labor\u00e9 \u00e0 la Conf\u00e9rence Nationale Souveraine et cette charte pour l’infiltration et l’occupation du pays, cela aurait permis un \u00e9change comparatif. (Il est possible que cela ait \u00e9t\u00e9 fait et que je n’en sois pas au courant. Avoir cette \u00e9tude m’\u00e9difierait…)<\/p>\n Cette charte pour l’infiltration et l’occupation du pays de Lumumba t\u00e9l\u00e9command\u00e9e par “les faiseurs des rois” a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9, au cours de sa r\u00e9daction, de la complicit\u00e9 des politicards kongolais dont plusieurs sont encore “aux affaires” aujourd’hui.<\/strong><\/span><\/p><\/blockquote>\n Les auditeurs attentifs des questions dites d’actualit\u00e9 ne semblent pas \u00eatre au courant d’une telle \u00e9tude. Sinon, ils l’\u00e9voqueraient. Alors, quel int\u00e9r\u00eat, les politicards kongolais ont-ils eu \u00e0 pl\u00e9bisciter, depuis Sun City, cette charte pour l’infiltration et l’occupation du Kongo-Kinshasa ? Pourquoi ont-ils refus\u00e9 d’\u00e9couter leurs compatriotes qui, d\u00e8s sa publication et sa proposition au r\u00e9f\u00e9rendum populaire, l’ont disqualifi\u00e9e eu \u00e9gard \u00e0 l’histoire n\u00e9ocoloniale du pays et \u00e0 l’implication des mercenaires dans la guerre raciste de pr\u00e9dation et de basse intensit\u00e9 orchestr\u00e9e contre le Kongo-Kinshasa ?<\/p>\n Cette charte pour l’infiltration et l’occupation du pays de Lumumba t\u00e9l\u00e9command\u00e9e par “les faiseurs des rois” a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9, au cours de sa r\u00e9daction, de la complicit\u00e9 des politicards kongolais dont plusieurs sont encore “aux affaires” aujourd’hui. Ils voulaient avoir des titres de “ministre ou de parlementaire, des grands cordons, des gros traitements, des maisons somptueuses” dans la R\u00e9publique de la Gombe tout en renon\u00e7ant \u00e0 tout processus d’ \u00e9mancipation \u00e9conomico-politique du Kongo du syst\u00e8me n\u00e9ocolonial.<\/p>\n Cette charte pour l’infiltration et l’occupation du Kongo \u00e9crite en fonction d’un individu-mercenaire et du projet de balkanisation et d’implosion du pays au profit des proxys et de leurs parrains a particip\u00e9 de la perp\u00e9tuation de la guerre \u00e0 cause des m\u00e9canismes de brassage, de mixage et d’int\u00e9gration des larbins dans l’arm\u00e9e, les services de s\u00e9curit\u00e9, dans le gouvernement et dans les autres institutions et structures essentielles du pays en vue d’en faire “un Etat-rat\u00e9-manqu\u00e9”.<\/p>\n Donc, l’impasse dans laquelle le pays se retrouve aujourd’hui est due, en grande partie, \u00e0 la complicit\u00e9 des compatriotes susmentionn\u00e9s avec les proxys ougando-rwandais et leurs parrains.<\/p>\n Malheureusement, les actuels partisans du “changement de la constitution” se comptent parmi ces “tra\u00eetres d’hier”. Pour eux, “la politique est dynamique”… Ils voudraient faire parti des constituants pour l’\u00e9laboration d’une autre constitution. Soit ! Mais, comme ils sont encore “aux affaires”, ne serait-il pas souhaitable qu’ils en finissent d’abord avec la guerre \u00e0 laquelle ils ont particip\u00e9 de pr\u00e8s ou de loin et que les principes pour mettre en place une constituante puissent \u00eatre soumis au r\u00e9f\u00e9rendum populaire au moins six mois apr\u00e8s la fin de la guerre ?<\/p>\n A ce point nomm\u00e9, des assises pour la refondation d’un autre Kongo seraient indispensables. Elles permettraient, \u00e0 partir d’un “consensus par confrontation”, d’indiquer, collectivement, les principes qui devraient \u00eatre absolument respect\u00e9s dans la r\u00e9daction d’une nouvelle constitution. Comme au Mali, il s’agirait, entre autres, du respect non n\u00e9gociable de la souverainet\u00e9 du pays, de la d\u00e9fense souveraine des int\u00e9r\u00eats du “peuple d’abord” dans toutes les n\u00e9gociations et de la non-ing\u00e9rence ext\u00e9rieure dans le choix des partenaires g\u00e9opolitiques et g\u00e9ostrat\u00e9giques.<\/p>\n Des assises pour la refondation d’un autre Kongo seraient indispensables. Elles permettraient, \u00e0 partir d’un “consensus par confrontation”, d’indiquer, collectivement, les principes qui devraient \u00eatre absolument respect\u00e9s dans la r\u00e9daction d’une nouvelle constitution.<\/span><\/strong><\/p><\/blockquote>\n Souvent, la charte pour l’infiltration et l’occupation du Kongo-Kinshasa est pr\u00e9sent\u00e9e comme \u00e9tant le fruit m\u00fbr du “dialogue entre kongolais” de Sun City. Des compatriotes qui, un peu t\u00f4t, avaient d\u00e9voil\u00e9 la strat\u00e9gie mise en place \u00e0 ce forum pour imposer aux Kongolais(es) “un jeune homme manipulable” au profit des multinationales et de leurs proxys des Grands Lacs Africains n’ont pas \u00e9t\u00e9 \u00e9cout\u00e9s. Et comme la v\u00e9rit\u00e9 prend toujours les escaliers, voici que, tardivement, Lambert Mende , se confiant \u00e0 Top Congo, vient d\u00e9voiler ce secret de Polichinelle, avec le recul, bien s\u00fbr.<\/p>\n Thierry Kambundi l’interpelle : \u00ab Betela biso lisolo ya Sun City \u00bb Mende r\u00e9agit : \u00ab Beaucoup de d\u00e9ception. Je me suis rendu compte, \u00e0 la r\u00e9flexion, na maturit\u00e9 oyo eza na ngai sikoyo, que nous avons tous pass\u00e9 notre temps \u00e0 \u00eatre manipul\u00e9s par des puissances \u00e9trang\u00e8res \u00bb.<\/p>\n Notons bien ceci : \u00ab A la r\u00e9flexion \u00bb et \u00ab na maturit\u00e9 oyo eza na ngai sikoyo \u00bb. Oui, nous avons, majoritairement, au coeur de l’Afrique, un probl\u00e8me s\u00e9rieux de “la r\u00e9flexion”, de “la pens\u00e9e” sourc\u00e9e et archiv\u00e9e, de la production de la pens\u00e9e individuelle et collective n\u00e9cessaire pour lutter contre la b\u00eatise, l’ignorance et l’imb\u00e9cilisation des masses ; un probl\u00e8me de “la maturit\u00e9” politique, culturelle et spirituelle…<\/p>\n Nous avons, majoritairement, au coeur de l’Afrique, un probl\u00e8me s\u00e9rieux de “la r\u00e9flexion”, de “la pens\u00e9e” sourc\u00e9e et archiv\u00e9e, de la production de la pens\u00e9e individuelle et collective n\u00e9cessaire pour lutter contre la b\u00eatise, l’ignorance et l’imb\u00e9cilisation des masses ; un probl\u00e8me de “la maturit\u00e9” politique, culturelle et spirituelle… Si nous ne trouvons pas de solution collective \u00e0 ce probl\u00e8me, le Kongo-Kinshasa pourrait dispara\u00eetre de la carte du monde.<\/span><\/strong><\/p><\/blockquote>\n Si nous ne trouvons pas de solution collective \u00e0 ce probl\u00e8me, le Kongo-Kinshasa pourrait dispara\u00eetre de la carte du monde. La question de l’interdisciplinarit\u00e9 et de la m\u00e9galomanie dont certains “\u00e8s constitution” font montre devrait aussi \u00eatre prise en compte.<\/p>\nUne charte pour l’infiltration et l’occupation<\/h3>\n
Des principes souverainistes et la confidence de Lambert Mende<\/h3>\n
Une petite conclusion<\/h3>\n