Par Mufoncol Tshiyoyo<\/p>\n
Chaque Congolais entretient un lien intime et multiple avec la terre. Notre terre n’est certes pas un territoire, c’est bien plus que cela. C’est notre lieu de naissance, la premi\u00e8re rencontre avec le monde, le sol sur lequel nous avons pouss\u00e9 notre premier cri, le vent qui a effleur\u00e9 nos visages pour la premi\u00e8re fois. Depuis toujours, la terre nous enveloppe et nous accueille. Un document d’ordre religieux souligne m\u00eame que l\u2019homme provient de la terre et y retournera. Mais, ici, symboliquement, de quelle terre parlons-nous ? Congo !<\/strong><\/p>\n Notre terre, c’est aussi la plateforme de jeu de nos enfants, qui, en courant et en riant dehors, humectent son parfum, absorbent son essence qui devient partie int\u00e9grante de leur constitution physique et spirituelle. Elle nourrit nos \u00e2mes et fa\u00e7onne nos \u00eatres. C’est cette m\u00eame terre que nous foulons chaque jour, sur laquelle nous marchons avec l\u2019empreinte de nos anc\u00eatres grav\u00e9e dans la poussi\u00e8re. Nos anc\u00eatres, enterr\u00e9s dans cette terre, retournent \u00e0 elle, se fondent en elle, pour devenir cette substance, le Congo, qui nourrit les plantes, qui nous procure leur fruit, qui nourrit les animaux et soutient la vie.<\/p>\n Ailleurs, sous d’autres cieux, on nous appelle \u00e9trangers, r\u00e9fugi\u00e9s, et des regards scrutateurs nous questionnent silencieusement. Nous sommes des exil\u00e9s, des membres de la diaspora, errant sur des terres qui ne nous appartiennent pas. Mais, la question demeure : existe-t-il un endroit dans le monde dans lequel nous pourrions v\u00e9ritablement nous sentir chez nous, un endroit o\u00f9 nous n\u2019avons pas \u00e0 rendre des comptes ? M\u00eame si nous y vivons affam\u00e9s, ne devrions-nous pas \u00eatre libres sur notre propre terre ? Le Congo !<\/p>\n Imaginons que cette terre, notre terre, le Congo, nous soit arrach\u00e9e. Qu’une personne vienne nous priver de ce lien fondamental, nous couper de nos racines, nous enlever ce droit inali\u00e9nable. H\u00e9las, c’est ce que l’on refuse de faire comprendre \u00e0 notre peuple afin de le mobiliser pleinement.<\/strong><\/span><\/p><\/blockquote>\n Maintenant, imaginons que cette terre, notre terre, le Congo, nous soit arrach\u00e9e. Qu’une personne vienne nous priver de ce lien fondamental, nous couper de nos racines, nous enlever ce droit inali\u00e9nable. H\u00e9las, c’est ce que l’on refuse de faire comprendre \u00e0 notre peuple afin de le mobiliser pleinement. Alors, que deviendrions-nous ? Que deviendraient nos enfants, coup\u00e9s du sol qui a nourri leurs premiers pas, leurs premiers r\u00eaves et les espoirs des g\u00e9n\u00e9rations futures ?<\/p>\n Notre terre, notre pouvoir, notre souverainet\u00e9 n’est pas un simple slogan. C\u2019est un cri de r\u00e9appropriation, un appel \u00e0 d\u00e9fendre ce qui nous appartient. Puisque sans la terre, sans ce lien profond et ancestral, nous perdons notre identit\u00e9, nous perdons notre dignit\u00e9. Et, c’est \u00e0 partir de cette terre, de ce pouvoir ancr\u00e9 dans notre sol, que nous devons b\u00e2tir notre souverainet\u00e9.<\/p>\n Cette souverainet\u00e9 n’est pas uniquement la revendication de fronti\u00e8res sur une carte, c’est l’assurance que le sol sur lequel nous vivons nous appartient, qu’il sert \u00e0 nourrir nos familles, \u00e0 alimenter notre \u00e9conomie, \u00e0 fortifier notre culture, \u00e0 d\u00e9fendre notre libert\u00e9. C\u2019est une souverainet\u00e9 qui va bien au-del\u00e0 de la simple gouvernance. C’est une souverainet\u00e9 \u00e9motionnelle, spirituelle et existentielle, qui nous lie \u00e0 cette terre.<\/p>\n Dans l’exil, le sentiment d\u2019appartenance se brise. L\u2019opposition entre la terre natale et l’exil, avec les termes d’\u00e9tranger, de r\u00e9fugi\u00e9 et de diaspora, renforce l’id\u00e9e que la terre est le seul lieu o\u00f9 un peuple peut v\u00e9ritablement se sentir chez lui.<\/span><\/strong><\/p><\/blockquote>\n Nous ne devons jamais permettre que l\u2019on nous prive de ce lien. Puisque tant que nous contr\u00f4lons notre terre, nous d\u00e9tenons notre pouvoir et nous affirmons ainsi notre souverainet\u00e9. Le Congo est \u00e0 nous, et son destin est entre nos mains.<\/p>\n La terre n’est certes pas une ressource mat\u00e9rielle \u00e0 exploiter, elle est bien plus profonde dans sa signification. Elle est la source de vie, un h\u00e9ritage transmis de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration. C\u2019est la terre qui, symboliquement, nous fa\u00e7onne, qui nourrit notre corps, mais \u00e9galement notre esprit. C\u2019est sur cette terre que reposent nos anc\u00eatres, et elle nous rappellera \u00e0 elle un jour. Dans ce sens, la terre devient un lien sacr\u00e9, un lieu de retour ultime. Elle transcende les notions mat\u00e9rielles pour s’inscrire dans une continuit\u00e9 spirituelle et philosophique. C\u2019est \u00e0 partir de ce lien sacr\u00e9 que se fonde la souverainet\u00e9 d\u2019un peuple.<\/p>\n Dans l’exil, le sentiment d\u2019appartenance se brise. L\u2019opposition entre la terre natale et l’exil, avec les termes d’\u00e9tranger, de r\u00e9fugi\u00e9 et de diaspora, renforce l’id\u00e9e que la terre est le seul lieu o\u00f9 un peuple peut v\u00e9ritablement se sentir chez lui.<\/p>\n Sans cette terre, sans cet ancrage, il est impossible de se sentir pleinement soi-m\u00eame. M\u00eame dans la pauvret\u00e9, sur notre propre terre, nous avons une dignit\u00e9. Mais, \u00e0 l’\u00e9tranger, cet ancrage se perd et nous sommes r\u00e9duits \u00e0 un \u00e9tat de d\u00e9racinement. Le retour \u00e0 la terre natale est alors une qu\u00eate de r\u00e9conciliation avec soi-m\u00eame, une r\u00e9appropriation de son identit\u00e9 profonde. La perte de cette terre repr\u00e9sente bien plus qu’une perte physique, c’est une ali\u00e9nation de soi-m\u00eame.<\/p>\n Face aux forces ext\u00e9rieures qui cherchent \u00e0 exploiter notre sol et nos ressources, nous devons rester vigilants. La lutte pour la souverainet\u00e9 arrach\u00e9e du Congo est de plus contre des envahisseurs visibles \u00e9galement contre ceux qui, discr\u00e8tement, cherchent \u00e0 s\u2019approprier sans contrepartie les richesses du pays. Reprendre la terre, c\u2019est aussi reconqu\u00e9rir notre pouvoir face \u00e0 ces forces qui menacent notre autonomie et notre potentialit\u00e9 \u00e0 gouverner.<\/span><\/strong><\/p><\/blockquote>\n La terre, comme source de vie, nourrit nos corps avec ses fruits, ses plantes et les animaux qu\u2019elle abrite. Mais, elle nourrit aussi nos esprits et notre identit\u00e9. C\u2019est sur cette terre que reposent l’h\u00e9ritage de nos anc\u00eatres, de leur lutte, de leur sagesse et de leur m\u00e9moire. Chaque grain de terre est impr\u00e9gn\u00e9 de leur pr\u00e9sence. Reprendre le contr\u00f4le de cette terre, c\u2019est aussi reconstruire notre identit\u00e9 nationale. C\u2019est affirmer notre capacit\u00e9 \u00e0 d\u00e9cider de notre propre avenir, \u00e0 prot\u00e9ger cet h\u00e9ritage et \u00e0 le transmettre \u00e0 nos enfants. La terre est bien plus qu\u2019un bien mat\u00e9riel, elle est le fondement m\u00eame de ce que nous sommes comme peuple.<\/p>\n Face aux forces ext\u00e9rieures qui cherchent \u00e0 exploiter notre sol et nos ressources, nous devons rester vigilants. La lutte pour la souverainet\u00e9 arrach\u00e9e du Congo est de plus contre des envahisseurs visibles \u00e9galement contre ceux qui, discr\u00e8tement, cherchent \u00e0 s’approprier sans contrepartie les richesses du pays. Reprendre la terre, c\u2019est aussi reconqu\u00e9rir notre pouvoir face \u00e0 ces forces qui menacent notre autonomie et notre potentialit\u00e9 \u00e0 gouverner.<\/p>\n Que vive le Congo, et que la voix de ceux qui luttent pour son \u00e9mancipation continue de porter haut et fort cette noble cause. H\u00e9las, c’est ce que les thurif\u00e9raires engag\u00e9s dans des deals multiformes craignent de dire \u00e0 notre peuple. Levons-nous et prenons notre destin en main, pour la souverainet\u00e9, la dignit\u00e9 et la libert\u00e9 de notre peuple.<\/p>\n Mufoncol Tshiyoyo, M.T., Par Mufoncol Tshiyoyo Chaque Congolais entretient un lien intime et multiple avec la terre. Notre terre n’est certes pas un territoire, c’est bien plus que cela. C’est notre lieu de naissance, la premi\u00e8re rencontre avec le monde, le sol sur lequel nous avons pouss\u00e9 notre premier cri, le vent qui a effleur\u00e9 nos visages pour […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16542,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"content-type":"","footnotes":""},"categories":[107,124,200],"tags":[],"class_list":["post-15346","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analyses-commentaires","category-politique-societe","category-terre"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15346","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15346"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15346\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16542"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15346"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15346"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15346"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Notre souverainet\u00e9 n’est pas un simple slogan<\/h3>\n
La terre, fondement de la souverainet\u00e9 d\u2019un peuple<\/h3>\n
Mabele wana Congo eza ya biso…<\/h3>\n
\nFondateur du Think Tank La Lib\u00e9ration par la Perception, Lp<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"