Par Mufoncol Tshiyoyo<\/p>\n
Qui d\u00e9termine l\u2019agenda m\u00e9diatique en R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo ? Qui d\u00e9cide de ce qui doit \u00eatre dit, comment\u00e9 ou racont\u00e9 ? <\/strong><\/p>\n Au Congo, on constate que la musique, bien qu\u2019\u00e9tant un art fondamental, prend souvent le dessus sur des sujets plus essentiels. L\u2019int\u00e9grit\u00e9 territoriale du pays est menac\u00e9e \u00e0 l\u2019Est, et pourtant, certains sujets sont tout simplement \u00e9vit\u00e9s, comme s’ils \u00e9taient interdits de d\u00e9bat.<\/p>\n La presse congolaise botte en touche chaque fois que la question tutsi est soulev\u00e9e. Cette question, abord\u00e9e avec une \u00e9tonnante facilit\u00e9 par des acteurs rwandophone et rwandais, est g\u00e9n\u00e9ralement li\u00e9e \u00e0 la lutte de lib\u00e9ration du Rwanda. Ce discours met l’accent sur la notion d’identit\u00e9 rwandophone. Alors que c\u2019est au Congo que cette identit\u00e9 semble se jouer. H\u00e9las, ce discours para\u00eet rarement trouver \u00e9cho chez les Congolais eux-m\u00eames, qui pr\u00e9f\u00e8rent garder le silence.<\/p>\n La presse congolaise botte en touche chaque fois que la question tutsi est soulev\u00e9e. Cette question, abord\u00e9e avec une \u00e9tonnante facilit\u00e9 par des acteurs rwandophone et rwandais, est g\u00e9n\u00e9ralement li\u00e9e \u00e0 la lutte de lib\u00e9ration du Rwanda. Ce discours met l’accent sur la notion d’identit\u00e9 rwandophone. Alors que c\u2019est au Congo que cette identit\u00e9 semble se jouer.<\/span><\/strong><\/p><\/blockquote>\n Alors, la question se pose : est-ce que la question tutsi serait d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment laiss\u00e9e aux seuls Rwandais ? Seuls les sujets rwandais seraient-ils autoris\u00e9s \u00e0 en parler sans subir de repr\u00e9sailles? Pourquoi la presse congolaise, bien que rapportant la guerre \u00e0 l\u2019Est et la mort de Congolais, banalise-t-elle ce sujet ? La presse para\u00eet craindre de remettre en cause les fondements m\u00eames de son expression autoris\u00e9e.<\/p>\n Comment expliquer que ce soient majoritairement des Rwandais qui s’expriment sur la question tutsi, parfois m\u00eame en lan\u00e7ant des menaces, tandis que les Congolais, qui en subissent directement les cons\u00e9quences, restent silencieux ? Le peu de Congolais qui osent en parler doivent souvent porter le fardeau des accusations et des crimes qui leur sont injustement imput\u00e9s.<\/p>\n Le Rwanda, agissant comme un proxy qui domine le Congo, contr\u00f4le non seulement la situation sur le terrain, mais \u00e9galement la plateforme politique sur laquelle la presse congolaise est autoris\u00e9e \u00e0 s’exprimer. Ce contr\u00f4le limite drastiquement le champ des sujets abordables, cr\u00e9ant ainsi un silence assourdissant sur des questions cruciales comme celle de l\u2019identit\u00e9 Tutsi.<\/p>\n La presse n\u2019\u00e9pargne pas ses ennemis d\u00e9clar\u00e9s. Mais, au Congo, c’est tout le contraire : l’\u00e9lite et la presse \u00e9vitent soigneusement de toucher \u00e0 la question rwandaise, pr\u00e9f\u00e9rant se taire ou d\u00e9tourner l’attention.<\/span><\/strong><\/p><\/blockquote>\n On peut faire un parall\u00e8le avec des exemples historiques : pendant la Seconde Guerre mondiale, la presse occidentale a attaqu\u00e9 violemment les Allemands, et aujourd’hui, c\u2019est la Russie qui fait l\u2019objet de critiques constantes dans les m\u00e9dias occidentaux dans le cadre de la guerre contre l\u2019Ukraine. La presse n\u2019\u00e9pargne pas ses ennemis d\u00e9clar\u00e9s. Mais, au Congo, c’est tout le contraire : l’\u00e9lite et la presse \u00e9vitent soigneusement de toucher \u00e0 la question rwandaise, pr\u00e9f\u00e9rant se taire ou d\u00e9tourner l’attention.<\/p>\n Dans ce contexte, l’\u00e9lite bienpensante congolaise semble \u00e9viter de se salir les mains. Comme si elle jugeait que sa r\u00e9putation et ses int\u00e9r\u00eats personnels valaient plus que la question de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 territoriale du Congo, pourtant gravement menac\u00e9e. Ce silence complice aggrave le foss\u00e9 entre les “discours publics” et la r\u00e9alit\u00e9 v\u00e9cue par les populations congolaises.<\/p>\n Toutefois, il serait erron\u00e9 d’accuser l’homme congolais d’ethniciser la question Tutsi, alors que ce sont les Rwandais eux-m\u00eames qui, en soulevant cette question, la placent dans un cadre identitaire, pour ensuite accuser quiconque ose en parler de commettre un crime de l\u00e8se-majest\u00e9. Ce processus de victimisation invers\u00e9e place les Congolais dans une situation de crainte et de paralysie, les emp\u00eachant de s’exprimer sur un sujet qui les affecte directement.<\/p>\n Il est temps de changer le camp de la peur. Les Congolais doivent reprendre possession de leur propre narration et cesser d’\u00eatre prisonniers d\u2019un discours contr\u00f4l\u00e9 de l’ext\u00e9rieur. L’avenir de la nation ne peut plus \u00eatre compromis par la peur de parler de la r\u00e9alit\u00e9, aussi difficile soit-elle \u00e0 affronter.<\/strong><\/span><\/p><\/blockquote>\n Conclusion: Il est temps de changer le camp de la peur. Les Congolais doivent reprendre possession de leur propre narration et cesser d’\u00eatre prisonniers d\u2019un discours contr\u00f4l\u00e9 de l’ext\u00e9rieur. L’avenir de la nation ne peut plus \u00eatre compromis par la peur de parler de la r\u00e9alit\u00e9, aussi difficile soit-elle \u00e0 affronter.<\/p>\n Le choix est simple : la patrie ou la mort. Se taire face \u00e0 l\u2019\u00e9vidence ne fait que renforcer la mainmise \u00e9trang\u00e8re sur le destin de la RDC. Le silence n’est plus une option, osons affronter la v\u00e9rit\u00e9, car c’est le seul chemin vers la lib\u00e9ration. La mort d’un homme n’a de sens que lorsque ce dernier consacre sa vie \u00e0 poursuivre sa foi. Likambo oyo eza likambo ya mabele\u2026<\/p>\n <\/p>\n Mufoncol Tshiyoyo, M.T., Par Mufoncol Tshiyoyo Qui d\u00e9termine l\u2019agenda m\u00e9diatique en R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo ? Qui d\u00e9cide de ce qui doit \u00eatre dit, comment\u00e9 ou racont\u00e9 ? Au Congo, on constate que la musique, bien qu\u2019\u00e9tant un art fondamental, prend souvent le dessus sur des sujets plus essentiels. L\u2019int\u00e9grit\u00e9 territoriale du pays est menac\u00e9e \u00e0 l\u2019Est, et […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16540,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"content-type":"","footnotes":""},"categories":[107,196,124],"tags":[],"class_list":["post-15343","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analyses-commentaires","category-identite","category-politique-societe"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15343","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15343"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15343\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16540"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15343"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15343"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15343"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}La presse congolaise botte en touche<\/h3>\n
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