Par Jean-Pierre Mbelu<\/p>\n
\u00ab\u00a0On tue pas les id\u00e9es.<\/i> \u00bb – Fidel Castro<\/strong><\/p>\n Deux personnes de l’histoire philosophique et spirituelle, condamn\u00e9es par les tribunaux humains, ont pu avoir disciples plus de 2000 ans apr\u00e8s. Comment cela a-t-il \u00e9t\u00e9 possible\u00a0? Pourquoi cela\u00a0? La condamnation de Socrate et de J\u00e9sus -c’est d’eux qu’il s’agit- n’a pas tu\u00e9 leurs id\u00e9es.<\/p>\n L’erreur que le prochain proc\u00e8s contre Charles Onana pourrait commettre : le rendre populaire pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles en cherchant \u00e0 la condamner.<\/strong><\/span><\/p><\/blockquote>\n En philosophie, le \u00ab\u00a0connais-toi toi-m\u00eame\u00a0\u00bb, le commerce avec soi-m\u00eame sur fond de la ma\u00ef\u00e9utique est toujours d’actualit\u00e9. Donc, philosophiquement, Socrate est toujours vivant. Le nombre de ceux qui, allant \u00e0 l’\u00e9glise ou pas essaient de vivre du principe selon lequel \u00ab\u00a0il n’y a pas de meilleur amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime\u00a0\u00bb est toujours important (\u00e0 travers le monde entier).<\/p>\n Il y a l\u00e0 deux preuves attestant qu’il est difficile de tuer les id\u00e9es en \u00e9liminant ceux ou celles qui les portent. C’est peut-\u00eatre l’erreur que le prochain proc\u00e8s contre Charles Onana pourrait commettre\u00a0: le rendre populaire pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles en cherchant \u00e0 la condamner. Cela d’autant plus que les sources \u00e9crites et\/ou orales de ses livres peuvent continuer \u00e0 nourrir la pens\u00e9e m\u00eame si ceux-ci \u00e9taient interdits d’\u00eatre lus. Le cas du livre incrimin\u00e9 vaut la peine d’\u00eatre \u00e9tudi\u00e9.<\/p>\n Le livre pour lequel Charles Onana sera appel\u00e9 \u00e0 r\u00e9pondre devant un tribunal \u00e0 Paris \u00e0 partir du 07 octobre donne ses sources \u00e9crites et orales. Il est possible de partir de ces sources pour constituer une petite biblioth\u00e8que. Cela pourrait aider \u00e0 r\u00e9sister \u00e0 la guerre men\u00e9e contre les cerveaux, contre les coeurs et les esprits.<\/p>\n L’Afrique des Grands Lacs a urgemment besoin de sa ”nouvelle narration” de l’histoire et du monde. Les filles et les fils de l’Afrique qui prennent le temps de participer \u00e0 la production de cette ”nouvelle narration” devraient \u00eatre lu(e)s et leurs livres class\u00e9s dans les petites biblioth\u00e8ques des minorit\u00e9s organis\u00e9es.<\/span><\/strong><\/p><\/blockquote>\n La victoire sur les cerveaux pr\u00e9c\u00e8de celle sur les coeurs et les mains. Antonio Gramsci l’avait bien compris quand, traitant de l’h\u00e9g\u00e9monie culturelle, il notait ceci\u00a0: \u00ab\u00a0Si vous occupez la t\u00eate des personnes, leurs coeurs et leurs mains suivront. Le syst\u00e8me dominant n’a pas oubli\u00e9 cette le\u00e7on et a cr\u00e9\u00e9 une nouvelle narration de l’histoire pour raconter et l\u00e9gitimer sa domination (…).[1]<\/p>\n L’Afrique des Grands Lacs a urgemment besoin de sa ”nouvelle narration” de l’histoire et du monde. Les filles et les fils de l’Afrique qui prennent le temps de participer \u00e0 la production de cette ”nouvelle narration” devraient \u00eatre lu(e)s et leurs livres class\u00e9s dans les petites biblioth\u00e8ques des minorit\u00e9s organis\u00e9es. Les relire, les critiquer, d\u00e9battre avec eux (elles), tout cela pourrait contribuer \u00e0 la production de l’intelligence individuelle et collective pouvant sortir les Grands Lacs africains de “l’enfer de la guerre” o\u00f9 ils ont sombr\u00e9 depuis trois d\u00e9cennies (et m\u00eame plus).<\/p>\n Une relecture attentive de l’histoire r\u00e9v\u00e8le que la guerre pour le triomphe de l’h\u00e9g\u00e9monie culturelle dominante peut recourir \u00e0 l’autodaf\u00e9 pour \u00e9viter que “les h\u00e9r\u00e9tiques” “corrompent” les cerveaux, les coeurs et les esprits acquis \u00e0 sa cause, c’est-\u00e0-dire \u00e0 leur imb\u00e9cillisation.<\/p>\n Dans ce contexte, lire Charles Onana peut \u00eatre salutaire. Il renvoie \u00e0 beaucoup d’autres auteurs et t\u00e9moins de l’histoire tragique des Grands Lacs africains. En voici quelques-uns\u00a0:, Pierre P\u00e9an, Jacqques Hogard, Bernard Lugan, Cynthia McKinney, John Swinnen, Abdul Ruzibiza, Emmanuel Neretse[2], Carla Del Ponte, etc.<\/p>\n Et voici comment une petite biblioth\u00e8que peut se constituer en achetant les livres des auteurs cit\u00e9s, compte tenu de ce qu’il jette comme lumi\u00e8re sur la guerre perp\u00e9tuelle des Grands Lacs. Pierre P\u00e9an a \u00e9crit\u00a0Noires fureurs, blancs menteurs. Rwanda 1990-1994<\/i>, Paris, Mille et une nuits, 2005 et\u00a0Carnages. Les guerres secr\u00e8tes des grandes puissances en Afrique<\/i>, Paris, Fayard, 2010.<\/p>\n Plusieurs sources de Charles Onana n’ont pris aucune ride. Les lire, les confronter les unes aux autres permet de se faire sa propre religion sur la guerre perp\u00e9tuelle dont souffrent les Grands Lacs africains. Tel est l’avantage qu’il y a \u00e0 lire Charles Onana.<\/span><\/strong><\/p><\/blockquote>\n Dans ces deux livres, les noms des acteurs pl\u00e9niers et des acteurs apparents ainsi que ceux des journalistes et des politiciens ayant \u00e9crit sur l’holocauste des Grands Lacs sont cit\u00e9s. Un exemple\u00a0: Colette Braeckman et Honor\u00e9 Ngbanda. Et on pourrait ajouter \u00e0 sa biblioth\u00e8que\u00a0Les nouveaux pr\u00e9dateurs. Politique des puissances en Afrique centrale<\/i>, Paris, Fayard, 2003 (de Colette Braeckman) et\u00a0Crimes organis\u00e9s en Afrique centrale. R\u00e9v\u00e9lations sur les r\u00e9seaux rwandais et occidentaux<\/i>, Paris, Duboiris, 2004 (D’Honor\u00e9 Ngbanda Nzambo)<\/p>\n Officier de la mission turquoise, Jacques Hogard publie, en 2005,\u00a0Les larmes du sang. 60 jours dans la tourmente du Rwanda<\/i>, Paris, Hugo et compagnie et en 2014,\u00a0L’Europe est morte \u00e0 Pristina<\/i>\u00a0chez le m\u00eame \u00e9diteur. Apparemment, ces deux livres semblent n’avoir aucun lien entre eux. Mais en les lisant, une v\u00e9rit\u00e9 saute aux yeux\u00a0: les acteurs pl\u00e9niers sont les m\u00eames. Il vient de publier et encore une fois chez le m\u00eame \u00e9diteur\u00a0La guerre en Ukraine. Regard critique sur les causes d’une trag\u00e9die\u00a0<\/i>(2014). Les trois livres de Jacques Hogard sont un bon enseignement sur la strat\u00e9gie des guerres men\u00e9es par procuration \u00e0 partir des coulisses de l’histoire et des r\u00e9seaux difficilement identifiables pour “les non-initi\u00e9s”.<\/p>\n Quant \u00e0 Bernard Lugan, le regard historique qu’il jette sur\u00a0Les guerres d’Afrique. Des origines \u00e0 nos jours,\u00a0<\/i>Paris, Ed. du Rocher, 2013 m\u00e9rite un int\u00e9r\u00eat certain. Son apport \u00e0 la compr\u00e9hension de l’holocauste des Grands Lacs n’est pas n\u00e9gligeable. Il met \u00e0 nu la strat\u00e9gie du Front Patriotique rwandais de Paul Kagame \u00e0 la page 334. Connaisseur de cette strat\u00e9gie, Bernard Lugan \u00e9crit un autre livre en 2014, chez le m\u00eame \u00e9diteur, et l’intitule\u00a0Rwanda. Un g\u00e9nocide en questions<\/i>. Il essaie, dans ce livre, de d\u00e9construire les id\u00e9es re\u00e7ues sur le g\u00e9nocide rwandais.<\/p>\n Avant lui, un t\u00e9moin de l’int\u00e9rieur, Abudul Joshua Ruzibiza avait d\u00e9j\u00e0 d\u00e9cri\u00e9 “une histoire secr\u00e8te” de la trag\u00e9die rwandaise dans un livre intitul\u00e9\u00a0Rwanda. L’histoire secr\u00e8te,<\/i>\u00a0Paris, Ed. du Panama, 2005.<\/p>\n De cette “histoire secr\u00e8te”, Carl Del Ponte en sait quelque chose comme en t\u00e9moigne son autobiographie intitul\u00e9\u00a0La traque, les criminels de guerre et moi. Madame la Procureure accuse<\/i>, Ed H\u00e9lo\u00efse d’Omerson, Paris, 2009. D\u00e9fenestr\u00e9e du Tribunal P\u00e9nal International pour le Rwanda, Madame la Procureure est l’une des sources \u00e9crites et orales indispensables de l’holocauste des Grands Lacs africains. Sa porte-parole de 2000 \u00e0 2006, Florence Hartmann, est tr\u00e8s bien inform\u00e9e l\u00e0-dessus. Elle en t\u00e9moigne dans un magnifique livre dont le titre r\u00e9sume le non-dit de la guerre de basse intensit\u00e9 dont souffre le coeur de l’Afrique. Elle a \u00e9crit\u00a0Paix et ch\u00e2timent. Les guerres secr\u00e8tes de la politique et de la justices internationales<\/i>, Paris, Flammarion, 2007.<\/p>\n Plusieurs sources de Charles Onana susmentionn\u00e9es n’ont pris aucune ride. Les lire, les confronter les unes aux autres permet de se faire sa propre religion sur la guerre perp\u00e9tuelle dont souffrent les Grands Lacs africains. Tel est l’avantage qu’il y a \u00e0 lire Charles Onana. L’ abondance de sa documentation peut permettre \u00e0 ses lecteurs de voler de leurs propres ailes en lisant les auteurs auxquels il renvoie.<\/p>\n Supposons que Charles Onana soit condamn\u00e9 au bout du proc\u00e8s du mois d’octobre, cela n’effacera pas ses sources. Il risque de devenir un peu plus populaire qu’avant sa condamnation. Les curieux auront envie d’aller voir dans ses livres et dans sa documentation ce qui peut avoir contribu\u00e9 \u00e0 sa condamnation et \u00e0 juger par eux-m\u00eames.<\/p>\n Supposons que Charles Onana soit condamn\u00e9 au bout du proc\u00e8s du mois d’octobre, cela n’effacera pas ses sources. Il risque de devenir un peu plus populaire qu’avant sa condamnation. Les curieux auront envie d’aller voir dans ses livres et dans sa documentation ce qui peut avoir contribu\u00e9 \u00e0 sa condamnation et \u00e0 juger par eux-m\u00eames.<\/span><\/strong><\/p><\/blockquote>\n Il me semble qu’initier un proc\u00e8s contre un \u00e9crivain de la taille de Charles Onana ne soit pas une mince affaire pragmatiquement. Ici, l’allusion est faite \u00e0 la pragmatique en tant qu’art de faire attention aux cons\u00e9quences. Socrate et J\u00e9sus, deux condamn\u00e9s par les tribunaux humains, n’ont cess\u00e9 d’avoir des disciples depuis plus de 2000 ans. C’est dingue\u00a0! Franchement, Fidel Castro avait bien vu les choses\u00a0: \u00ab\u00a0On tue pas les id\u00e9es\u00a0\u00bb claires et limpides pouvant s’imposer en fonction de leur lien au r\u00e9el et de l’accueil que peuvent leur r\u00e9server les minorit\u00e9s organis\u00e9es.<\/p>\n L’avantage de lire Charles Onana est que ses sources sont diverses et diversifi\u00e9es. Il rend compte de l’implication des hommes et des femmes \u00e9pris de paix et de justice de plusieurs coins de la plan\u00e8te. Il incite \u00e0 questionner les orientations g\u00e9opolitiques, g\u00e9ostrat\u00e9giques et g\u00e9o\u00e9comiques du d\u00e9bat kongolais (en particulier). A un certain moment, l’impression est qu’il est au niveau z\u00e9ro ou presque eu \u00e9gard \u00e0 ces orientations. Il est vraiment tentant de soutenir que le niveau du d\u00e9bat kongolais, \u00e0 quelques exceptions pr\u00e8s, t\u00e9moigne d’une ignorance crasse, d’une inculture et d’une d\u00e9faite de la raison qui ne peuvent se justifier, dans une certaine mesure, que par le rejet de l’\u00e9tude, de la formation permanente, du livre et de la biblioth\u00e8que.<\/p>\n Certains engagements mercantilistes pris par “les gouvernants” sont r\u00e9v\u00e9lateurs du n\u00e9ant de la pens\u00e9e, de la conscience historique critique et de la m\u00e9connaissance du mode op\u00e9ratoire des acteurs pl\u00e9niers et\/ou de la complicit\u00e9 avec eux au cours de la guerre perp\u00e9tuelle impos\u00e9e aux Grands Lacs africains. Ces “gouvernants” font semblant d’oublier son c\u00f4t\u00e9 sanitaire.<\/p>\n Il y a quelques jours, j’ai suivi une \u00e9mission sur Tango Ekoki . C’\u00e9tait une catastrophe du point de vue de la grammaire et de la syntaxe. J’ai aussi suivi une autre \u00e9mission sur Congo Buzz, c’\u00e9tait encore pire. La capacit\u00e9 d’argumenter n’y \u00e9tait pas. De plus en plus, une majorit\u00e9 de compatriotes ne prend plus le temps d’\u00e9tudier, de lire, de s’informer. Non.<\/p>\n Pourtant, ce ne sont pas les livres et les m\u00e9dias alternatifs qui manquent. Plusieurs compatriotes se cachent derri\u00e8re des d\u00e9nominations bidonn\u00e9es du genre “pouvoir” et\/ou “opposition” tout en refusant de reconna\u00eetre qu’ils sont envo\u00fbt\u00e9s par “la sorcellerie” de l’h\u00e9g\u00e9monie culturelle dominante ayant mang\u00e9 leurs cerveaux, leurs coeurs et leurs esprits au point qu’ils ont perdu toute capacit\u00e9 de penser la guerre perp\u00e9tuelle que conna\u00eet leur pays, ses cons\u00e9quences sur le vivre-ensemble et son entretien par les acteurs pl\u00e9niers et leurs larbins. Ils feraient un tour par le dernier livre de Charles en vue de constituer leurs petites biblioth\u00e8ques.<\/p>\n Il n’est pas s\u00fbr que ce sont les ignorants et les incultes qui feront avancer la cause du Kongo-Kinshasa et des Grands Lacs africains. Non. Ce n’est pas vrai.<\/p>\n <\/p>\n Babanya Kabudi — [2] C. ONANA,\u00a0Rwanda, la v\u00e9rit\u00e9 sur l’op\u00e9ration turquoise. Quand les archives parlent<\/i>, Paris, L’Artilleur, p.50-51.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Par Jean-Pierre Mbelu \u00ab\u00a0On tue pas les id\u00e9es. \u00bb – Fidel Castro Mise en route Deux personnes de l’histoire philosophique et spirituelle, condamn\u00e9es par les tribunaux humains, ont pu avoir disciples plus de 2000 ans apr\u00e8s. Comment cela a-t-il \u00e9t\u00e9 possible\u00a0? Pourquoi cela\u00a0? 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La v\u00e9rit\u00e9 sur l’op\u00e9ration turquoise: le livre remis en question<\/h3>\n
Construire sa petite biblioth\u00e8que en lisant Onana<\/h3>\n
Charles Onana et ses sources ineffa\u00e7ables<\/h3>\n
Une petite conclusion\u00a0: prendre le temps d’\u00e9tudier, de lire et de s’informer<\/h3>\n
\nG\u00e9n\u00e9ration Lumumba 1961<\/em><\/p>\n
\n[1] A. Gramsci cit\u00e9 par R. PETRELLA,\u00a0Pour une nouvelle narration du monde<\/i>, Montr\u00e9al, Ecosoci\u00e9t\u00e9, 2007, p. 21.<\/p>\n