{"id":1306,"date":"2012-01-17T08:24:45","date_gmt":"2012-01-17T08:24:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ingeta.com\/?p=1306"},"modified":"2012-01-17T08:24:45","modified_gmt":"2012-01-17T08:24:45","slug":"lumumba-et-la-question-de-la-terre-likambo-ya-mabele","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/lumumba-et-la-question-de-la-terre-likambo-ya-mabele\/","title":{"rendered":"Lumumba et la question de la terre (likambo ya mabele)"},"content":{"rendered":"

\t\t\t\tPar J-P Mbelu. Source : Kongo Libre<\/a>.<\/p>\n

Le 17 janvier 2012, les patriotes Congolais c\u00e9l\u00e9breront le Cinquante-uni\u00e8me anniversaire de l\u2019assassinat de notre h\u00e9ros national, Patrice-Emery Lumumba. Assassin\u00e9 par les forces imp\u00e9rialistes et \u00ab leurs n\u00e8gres de service \u00bb, Lumumba demeure une figure historique Congolaise \u00e0 revisiter r\u00e9guli\u00e8rement. La reconduction de l\u2019histoire telle qu\u2019elle est \u00e9crite officiellement \u00e0 Paris, Londres, Washington, Bruxelles, etc. jette souvent une bonne part d\u2019ombre sur cet \u00ab intellectuel subversif \u00bb ayant r\u00e9ussi, en bon autodidacte, \u00e0 ma\u00eetriser les enjeux des guerres imp\u00e9rialistes au Congo et en Afrique.<\/strong><\/em>
\n\"\"
\nL\u2019histoire racont\u00e9e par \u00ab les ma\u00eetres du monde \u00bb et leurs relais \u00e0 partir des capitales Occidentales situe l\u2019assassinat de notre h\u00e9ros national le 17 janvier 1961 dans le contexte de \u00ab la guerre froide \u00bb opposant les deux grands blocs (Ouest et Est). Le malheur de Lumumba serait (entre autres) d\u2019avoir choisi le mauvais camp au mauvais moment. Ce choix serait, dans les milieux imp\u00e9rialistes, une raison suffisante pour tuer un Premier Ministre d\u2019un pays ayant acc\u00e9d\u00e9 \u00e0 la souverainet\u00e9 nationale !
\nCette explication simpliste ne pose pas l\u2019une des questions essentielles concernant la guerre. A quoi sert-elle ? \u00ab En fait, r\u00e9pond Michel Collon, il s\u2019agit d\u2019une simple tactique commerciale. Il s\u2019agit d\u2019imposer aux pays (et aux hommes politiques) r\u00e9calcitrants que leurs richesses soient plac\u00e9es sous le contr\u00f4le de telle ou telle multinationale. Ce qui implique de dominer la vie \u00e9conomique et politique de ce pays. \u00bb (M. COLLON, Bush, le cyclone, Bruxelles, Oser dire, 2006, p. 18) Les guerres d\u2019hier comme celles d\u2019aujourd\u2019hui poursuivent un but fondamentale : \u00ab C\u2019est de transformer le pays conquis en une terre de profits. \u00bb (Ibidem) A ce but s\u2019ajoute un autre : l\u2019affaiblissement ou l\u2019\u00e9limination des multinationales rivales (ou des pays rivaux) en obstruant l\u2019acc\u00e8s aux richesses des pays convoit\u00e9s et aux march\u00e9s. Que la guerre soit froide, chaude ou ti\u00e8de, cela ne change rien aux buts poursuivis. L\u2019acc\u00e8s aux mati\u00e8res premi\u00e8res strat\u00e9giques (comme l\u2019uranium et le coltan) et \u00e9nerg\u00e9tiques (comme le p\u00e9trole et le gaz) a aliment\u00e9 plusieurs guerres (froides, chaudes ou ti\u00e8des) \u00e0 travers l\u2019histoire. Les hommes politiques du Sud pr\u00f4nant les politiques \u00e9conomiques nationalistes en ont pay\u00e9 le prix. Il en va de m\u00eame \u00ab des intellectuels subversifs \u00bb ayant d\u00e9couvert, un peu plus t\u00f4t que les immenses masses de leurs populations les v\u00e9ritables enjeux de ces guerres. Lumumba en est un. Dans son discours \u00e0 Ibadan (en 1959), Lumumba soutient ce qui suit : \u00ab Notre seule d\u00e9termination \u2013 et nous voudrions que l\u2019on nous comprenne- est d\u2019extirper le colonialisme et l\u2019imp\u00e9rialisme de l\u2019Afrique. Nous avons longtemps souffert et nous voulons respirer l\u2019air de la libert\u00e9. Le cr\u00e9ateur nous a donn\u00e9 cette portion de la terre qu\u2019est le continent africain ; elle nous appartient et nous en sommes les seuls ma\u00eetres. C\u2019est notre droit de faire de ce continent un continent de la justice, du droit et de la paix. \u00bb (\u00ab Africains, levons-nous. \u00bb Discours de Patrice Lumumba, prononc\u00e9 \u00e0 Ibadan (Nigeria), 22 mars 1959, Paris, Editions Points, 2010, p.13. Nous soulignons)<\/p>\n

Si l\u2019\u00e9vocation de \u00ab la guerre froide \u00bb constituait une raison suffisante justifiant l\u2019assassinat de Lumumba, \u00e0 la chute du mur de Berlin (sa fin officielle) en 1989, l\u2019Afrique et le Congo seraient devenus une terre du droit, de justice et de paix ; les Africains en auraient dispos\u00e9 pour cr\u00e9er des espaces de libert\u00e9. Pourtant, notre continent demeure encore, \u00e0 quelques exceptions pr\u00e8s, une vall\u00e9e de larmes pill\u00e9e par les transnationales (avec la complicit\u00e9 des r\u00e9seaux mafieux et des \u00e9lites compradores).
\nPlus de cinquante ans apr\u00e8s l\u2019assassinat de Lumumba, au Congo, nous faisons la triste exp\u00e9rience selon laquelle le manque de ma\u00eetrise sur notre terre rend la pratique de la justice, du droit et de la paix difficile, voire impossible. Le mensonge, la tricherie, la fraude et la violence ont \u00e9lu domicile chez nous. (Comme en t\u00e9moignent la publication des r\u00e9sultats de la mascarade \u00e9lectorale du 28, 29 et 30 novembre 2011 et ses cons\u00e9quences.) L\u2019idol\u00e2trie de l\u2019argent semble remettre aux calendes grecques l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la ma\u00eetrise sur notre terre.<\/p>\n

Que faire ? Telle est la question que plusieurs d\u2019entre posent souvent face \u00e0 la mort et \u00e0 la mis\u00e8re provoqu\u00e9es par \u00ab la mal\u00e9diction des mati\u00e8res premi\u00e8res \u00bb dont notre pays. Que faisons-nous d\u00e9j\u00e0 ?
\nDes pas de g\u00e9ant sont effectu\u00e9s dans la mise en r\u00e9cit de la pr\u00e9dation \u00e0 laquelle notre pays est livr\u00e9. Dans les rues de plusieurs villes Congolaises et Occidentales, la ma\u00eetrise de ce r\u00e9cit devient de plus en plus une r\u00e9alit\u00e9. Et l\u2019apprentissage dans ces rues semble beaucoup plus rapide que celui dispens\u00e9 dans certaines \u00e9coles et universit\u00e9s que les compatriotes fr\u00e9quentent depuis plus de cinquante ans. Ces rues pourraient devenir davantage des lieux o\u00f9 \u00ab la cr\u00e9ation collective \u00bb d\u2019un autre destin pour le Congo prend forme et s\u2019affirme. Ces rues qui rassemblent ont r\u00e9ussi \u00e0 d\u00e9passer \u00ab les mots et les expressions s\u00e9parateurs \u00bb. Elles ont recr\u00e9e \u00ab un Congo uni \u00bb par-del\u00e0 les appartenances politiques, philosophiques, religieuses, tribales et ethniques. Elles donnent l\u2019impression de r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019un des r\u00eaves de notre h\u00e9ros national : \u00ab Plus nous serons unis, mieux nous r\u00e9sisterons \u00e0 l\u2019oppression, \u00e0 la corruption et aux man\u0153uvres de division auxquelles se livrent les sp\u00e9cialistes de la politique du \u00ab diviser pour r\u00e9gner \u00bb. \u00bb (Ibidem, p.11)<\/p>\n

Que faisons-nous d\u00e9j\u00e0 ? La rue nous a permis de recr\u00e9er de nouvelles alliances avec \u00ab les ami(es) du Congo \u00bb, toutes races, tous peuples, toutes cultures et toutes langues confondues. C\u2019est vrai, nous ne luttons pas seuls. M\u00eame s\u2019ils sont \u00ab minoritaires \u00bb, nos \u00ab ami(es) donnent l\u2019impression de comprendre l\u2019urgence de notre lutte d\u2019autod\u00e9termination. Quand ils en ont la possibilit\u00e9, ils cosignent nos m\u00e9mos et nos autres textes destin\u00e9s \u00e0 nous faire entendre \u00e0 travers le monde. Au besoin, ils nous indiquent \u00e0 quelle porte frapper pour que nos d\u00e9marches avancement suffisamment vite.
\nNos minorit\u00e9s organis\u00e9es et\/ou agissantes ont compris qu\u2019elles devraient se donner comme t\u00e2ches prioritaires la redynamisation de notre communaut\u00e9 dans sa pluralit\u00e9 et l\u2019organisation de sa r\u00e9sistance contre toutes les forces de la mort et du d\u00e9faitisme pour r\u00e9inventer un autre Congo. Beaucoup d\u2019autres actions se m\u00e8nent dans la grande humilit\u00e9 et dans la grande discr\u00e9tion pour \u00e9viter que nos populations soient r\u00e9duites au statut des masses sans voix.<\/p>\n

Combien de temps faudra-t-il pour voir les r\u00e9sultats de toute cette lutte ? Quelques r\u00e9sultats sont d\u00e9j\u00e0 palpables : l\u2019union patriotique dans la lutte, la mise en r\u00e9cit de cette lutte et de la guerre de pr\u00e9dation, la constitution du dossier des criminels de guerre et des criminels contre l\u2019humanit\u00e9 op\u00e9rant dans notre pays, etc. D\u2019autres r\u00e9sultats sont inconnus du grand public. D\u2019autres encore vont suivre.
\nL\u2019essentiel nous semble \u00eatre le travail de cr\u00e9ation des relayeurs entre les diff\u00e9rents pays o\u00f9 nous vivons et entre les diff\u00e9rentes g\u00e9n\u00e9rations engag\u00e9es dans cette lutte.
\nElle prendra le temps qu\u2019elle prendra. Le temps que nous aurons nous-m\u00eames \u00e0 inventer pour r\u00e9cup\u00e9rer la ma\u00eetrise sur notre terre et en faire un espace de libert\u00e9, de justice, du droit, de paix et de fraternit\u00e9.
\nExtirper le n\u00e9ocolonialisme et l\u2019imp\u00e9rialisme au Congo et en Afrique n\u2019est pas un jeu d\u2019enfant. Pour s\u2019\u00eatre engag\u00e9 dans cette lutte, Lumumba a pay\u00e9 de sa vie. Le 1% de \u00ab cosmocrates \u00bb confisquant l\u2019immense richesse du monde est cynique et dispos\u00e9 \u00e0 semer la mort \u00e0 temps et \u00e0 contretemps contre les 99% des peuples du monde. Les Congolais(es) en font partie.<\/p>\n

J.-P. Mbelu<\/strong>\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par J-P Mbelu. Source : Kongo Libre. Le 17 janvier 2012, les patriotes Congolais c\u00e9l\u00e9breront le Cinquante-uni\u00e8me anniversaire de l\u2019assassinat de notre h\u00e9ros national, Patrice-Emery Lumumba. Assassin\u00e9 par les forces imp\u00e9rialistes et \u00ab leurs n\u00e8gres de service \u00bb, Lumumba demeure une figure historique Congolaise \u00e0 revisiter r\u00e9guli\u00e8rement. La reconduction de l\u2019histoire telle qu\u2019elle est \u00e9crite […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1308,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"content-type":"","footnotes":""},"categories":[107,124],"tags":[],"class_list":["post-1306","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analyses-commentaires","category-politique-societe"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1306","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1306"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1306\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1306"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1306"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/congolobilelo.com\/IN\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1306"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}